Асанбаев, Нажиб

Нажи́б Асанба́ев
тат. Нәҗип Асанбаев
Дата рождения:	7 ноября 1921(1921-11-07)
Место рождения:	Ахманово, Белебеевский уезд, Уфимская губерния, РСФСР (ныне Бакалинский район)
Дата смерти:	28 марта 2013(2013-03-28) (91 год)
Гражданство:	РСФСР → СССР СССР → Россия Россия
Род деятельности:	прозаик, драматург
Годы творчества:	1947—2013
Жанр:	Драма
Язык произведений:	башкирский
Дебют:	Карим
Премии:	Республиканская премия имени Салавата Юлаева (1983 год)
Награды:

Нажи́б Асанба́ев (тат. Нәҗип Асанбаев; настоящее имя Николай Васильевич Асанбаев; 7 ноября 1921 — 28 марта 2013) — башкирский прозаик, поэт и драматург.

Биография

Родился 7 ноября 1921 года в деревне Ахманово Белебеевского уезда Уфимской губернии, ныне Бакалинского района Башкортостана. По национальности — татарин. Сам себя относил к кряшенам. 1939 году после окончания Уфимского финансового техникума поступил в Башкирский государственный педагогический институт.

Работал учителем в Ермекеевской средней школе.

С 1940 года служил в рядах Красной Армии. После окончания Рязанского артиллерийского училища — на фронтах Великой Отечественной войны, командует артиллерийской батареей.

В 1949—1959 годах являлся сотрудником газеты «Кызыл тан».

В 1961—1963 годах был слушателем Высших литературных курсов в Москве.

В 1963—1965 годах работал директором Башкирского академического театра драмы.

Умер 28 марта 2013 года. Похоронен на Южном кладбище города Уфы около жены.

Таких известных людей, как правило, хоронят на Мусульманском кладбище Уфы. «Я не ходил, чтоб выпрашивать места для жены и меня на Мусульманском кладбище, — говорил Нажиб Вильданович. — Тем более и там мест уже нету. Но где бы ни было, мне лучше места, чем рядом с моей Наилей (женой), не найти».

Семья

Отец гитариста Рустема Асанбаева.

Творчество

• Карим. (башк. Кәрим) Сборник рассказов. Уфа, 1947
• Валима. (башк. Вәлимә) Сборник рассказов. Уфа,1953
• К нам приехали парни" (башк. Беҙгә егеттәр килде). Комедия. Уфа 1955
• Райса. (башк. Рәйсә). Пьесы. Уфа, 1959
• Файзи. (башк. Фәйзи). Пьесы. Уфа, 1964
• Помолвка (башк. Кәләш әйттергәндә) Комедия. Уфа 1964
• Когда расправлялись крылья" (башк. Ҡанат йәйгәндә). Драма, Уфа, 1969
• Счастье с неба (башк. Куктән төшкән бәхет). Комедия, Уфа 1969
• Золотая колыбель. (башк. Алтын бишек) Пьесы. Уфа, 1971
• «Родник» (башк. Һыу юлы). Комедия, Уфа 1972
• Утренняя звезда. Пьесы. Уфа, 1976
• Широкие улицы были узкими (совместно с Ф. Асяновым). Комедия
• Зайтунгуль. (башк. Зәйтүнгөл) Пьесы. Уфа, 1975
• Красный паша.(башк. Ҡыҙыл паша) Пьеса Уфа, 1982, о советском дипломате Кариме Хакимове
• Башкир из Кузяна. (башк. Көҙән башҡорто) Пьеса Уфа, 2004, о Заки Валиди

Награды

• Орден Красной Звезды (07.02.1945)
• Орден Отечественной войны I степени (15.04.1945)
• Орден Отечественной войны II степени (06.04.1985)
• Орден Дружбы народов
• Медаль «За отвагу» (18.11.1943)
• Боевые медали
• Орден Салавата Юлаева (2005)
• Лауреат Республиканской премии им. Салавата Юлаева (1983)
• Заслуженный работник культуры Башкирской АССР (1976)
• Заслуженный работник культуры РСФСР (1980)

Литература

• Баимов Р.. [www.bashedu.ru/konkurs/baimov/bpr/bpr156.html Нажиб Асанбаев].
• [www.agidel.ru/?param1=7788&tab=7 Три подвига Нажиба Асанбаева] // Республика Башкортостан.
• Жиленко Н. [www.agidel.ru/ Добрые парадоксы судьбы, или Как татарский мальчишка стал классиком башкирской литературы] // Республика Башкортостан.
• Сахабутдинова Л. [www.bashvest.ru/showinf.php?id=4285 Нажиб Асанбаев свой выбор уже сделал] // БашВестЪ.

Ссылки

• Сафуанов С. Г. [www.башкирская-энциклопедия.рф/index.php/component/content/article/2-statya/8816-asanbaev-nazhib Асанбаев Нажиб] // [www.башкирская-энциклопедия.рф/ Башкирская энциклопедия]. — Уфа: НИК «Башкирская энциклопедия», 2013. — ISBN 978-5-88185-143-9.

Отрывок, характеризующий Асанбаев, Нажиб

И он один, этот придворный человек, как нам изображают его, человек, который лжет Аракчееву с целью угодить государю, – он один, этот придворный человек, в Вильне, тем заслуживая немилость государя, говорит, что дальнейшая война за границей вредна и бесполезна.
Но одни слова не доказали бы, что он тогда понимал значение события. Действия его – все без малейшего отступления, все были направлены к одной и той же цели, выражающейся в трех действиях: 1) напрячь все свои силы для столкновения с французами, 2) победить их и 3) изгнать из России, облегчая, насколько возможно, бедствия народа и войска.
Он, тот медлитель Кутузов, которого девиз есть терпение и время, враг решительных действий, он дает Бородинское сражение, облекая приготовления к нему в беспримерную торжественность. Он, тот Кутузов, который в Аустерлицком сражении, прежде начала его, говорит, что оно будет проиграно, в Бородине, несмотря на уверения генералов о том, что сражение проиграно, несмотря на неслыханный в истории пример того, что после выигранного сражения войско должно отступать, он один, в противность всем, до самой смерти утверждает, что Бородинское сражение – победа. Он один во все время отступления настаивает на том, чтобы не давать сражений, которые теперь бесполезны, не начинать новой войны и не переходить границ России.
Теперь понять значение события, если только не прилагать к деятельности масс целей, которые были в голове десятка людей, легко, так как все событие с его последствиями лежит перед нами.
Но каким образом тогда этот старый человек, один, в противность мнения всех, мог угадать, так верно угадал тогда значение народного смысла события, что ни разу во всю свою деятельность не изменил ему?
Источник этой необычайной силы прозрения в смысл совершающихся явлений лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его.
Только признание в нем этого чувства заставило народ такими странными путями из в немилости находящегося старика выбрать его против воли царя в представители народной войны. И только это чувство поставило его на ту высшую человеческую высоту, с которой он, главнокомандующий, направлял все свои силы не на то, чтоб убивать и истреблять людей, а на то, чтобы спасать и жалеть их.
Простая, скромная и потому истинно величественная фигура эта не могла улечься в ту лживую форму европейского героя, мнимо управляющего людьми, которую придумала история.
Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея свое понятие о величии.


5 ноября был первый день так называемого Красненского сражения. Перед вечером, когда уже после многих споров и ошибок генералов, зашедших не туда, куда надо; после рассылок адъютантов с противуприказаниями, когда уже стало ясно, что неприятель везде бежит и сражения не может быть и не будет, Кутузов выехал из Красного и поехал в Доброе, куда была переведена в нынешний день главная квартира.
День был ясный, морозный. Кутузов с огромной свитой недовольных им, шушукающихся за ним генералов, верхом на своей жирной белой лошадке ехал к Доброму. По всей дороге толпились, отогреваясь у костров, партии взятых нынешний день французских пленных (их взято было в этот день семь тысяч). Недалеко от Доброго огромная толпа оборванных, обвязанных и укутанных чем попало пленных гудела говором, стоя на дороге подле длинного ряда отпряженных французских орудий. При приближении главнокомандующего говор замолк, и все глаза уставились на Кутузова, который в своей белой с красным околышем шапке и ватной шинели, горбом сидевшей на его сутуловатых плечах, медленно подвигался по дороге. Один из генералов докладывал Кутузову, где взяты орудия и пленные.
Кутузов, казалось, чем то озабочен и не слышал слов генерала. Он недовольно щурился и внимательно и пристально вглядывался в те фигуры пленных, которые представляли особенно жалкий вид. Большая часть лиц французских солдат были изуродованы отмороженными носами и щеками, и почти у всех были красные, распухшие и гноившиеся глаза.
Одна кучка французов стояла близко у дороги, и два солдата – лицо одного из них было покрыто болячками – разрывали руками кусок сырого мяса. Что то было страшное и животное в том беглом взгляде, который они бросили на проезжавших, и в том злобном выражении, с которым солдат с болячками, взглянув на Кутузова, тотчас же отвернулся и продолжал свое дело.
Кутузов долго внимательно поглядел на этих двух солдат; еще более сморщившись, он прищурил глаза и раздумчиво покачал головой. В другом месте он заметил русского солдата, который, смеясь и трепля по плечу француза, что то ласково говорил ему. Кутузов опять с тем же выражением покачал головой.
– Что ты говоришь? Что? – спросил он у генерала, продолжавшего докладывать и обращавшего внимание главнокомандующего на французские взятые знамена, стоявшие перед фронтом Преображенского полка.
– А, знамена! – сказал Кутузов, видимо с трудом отрываясь от предмета, занимавшего его мысли. Он рассеянно оглянулся. Тысячи глаз со всех сторон, ожидая его сло ва, смотрели на него.
Перед Преображенским полком он остановился, тяжело вздохнул и закрыл глаза. Кто то из свиты махнул, чтобы державшие знамена солдаты подошли и поставили их древками знамен вокруг главнокомандующего. Кутузов помолчал несколько секунд и, видимо неохотно, подчиняясь необходимости своего положения, поднял голову и начал говорить. Толпы офицеров окружили его. Он внимательным взглядом обвел кружок офицеров, узнав некоторых из них.
– Благодарю всех! – сказал он, обращаясь к солдатам и опять к офицерам. В тишине, воцарившейся вокруг него, отчетливо слышны были его медленно выговариваемые слова. – Благодарю всех за трудную и верную службу. Победа совершенная, и Россия не забудет вас. Вам слава вовеки! – Он помолчал, оглядываясь.
– Нагни, нагни ему голову то, – сказал он солдату, державшему французского орла и нечаянно опустившему его перед знаменем преображенцев. – Пониже, пониже, так то вот. Ура! ребята, – быстрым движением подбородка обратись к солдатам, проговорил он.