Бютукаев, Аслан Авгазарович

Аслан Бютукаев
Бютукаев Аслан Авгазарович
Прозвище	«Абубакар»
Псевдоним	амир Хамзат
Дата рождения	22 октября 1974(1974-10-22) (49 лет)
Место рождения	Ачхой-Мартан, ЧИАССР, РСФСР, СССР
Принадлежность	Чеченская Республика Ичкерия Чеченская Республика Ичкерия→ Кавказский эмират Кавказский эмират→ Исламское государство Исламское государство
Годы службы	до 2004—2007 2007—2015 с 2015
Командовал	Западным направлением Вилайята Нохчийчоь Имарата Кавказ, батальоном смертников «Риядус-Салихийн», (с конца 2010), Джамаатом Нохчийчоь (с апреля 2014)
Связи	Докку Умаров

Аслан Авгазарович Бютукаев, также амир Хамзат (род. 22 октября 1974 года, с. Ачхой-Мартан, Чечня) — чеченский полевой командир, командир батальона шахидов «Риядус-Салихийн». Близкий соратник Доку Умарова.

Известен под прозвищем «Абубакар» и псевдонимом «амир Хамзат».

Биография

До 2010 года был малоизвестным полевым командиром. Но летом того года произошёл разлад между Доку Умаровым и рядом полевых командиров кавказского сопротивления — Тарханом Газиевым, Муханнадом, Асланбеком Вадаловым, Хусейном Гакаевым, что привело фактически к роспуску Эмирата. Благодаря же Бютукаеву и его людям руководство Эмиратом осталось в руках Умарова, и в знак благодарности Бютукаев получил руководство Юго-Западным сектором и батальоном террористов-смертников «Риядус-Салихийн». Именно тогда, с осени 2010 года амир Хамзат стал заметной фигурой в террористическом подполье. В то же время в 2010 году его имя указывалось в числе вышедших из-под байата Докке Умарову.

В январе 2011 года Аслан Бютукаев на базе подготовки террористов-смертников под ингушским селом Али-Юрт подготовил для совершения теракта в аэропорту «Домодедово» 20-летнего Магомеда Евлоева. Молодого человека, пришедшего в лес за полгода до теракта, Бютукаев приютил на своей базе, подготовил идеологически и фармацевтически, посадив на сильнодействующие психотропные препараты. За 10 дней до взрыва в «Домодедово» (14 января 2011 года) Доку Умаров, Бютукаев и Магомед Евлоев на базе смертников снялись в видеообращении перед выполнением «задания в России».

В рамках расследования уголовного дела и задержаний сообщников Бютукаева задержанные боевики, в частности, допрошенный бандитский главарь из Ачхой-Мартановского района Хасу Баталов, задержанный в феврале 2011 года на Киевском вокзале столицы, подтвердили, что именно Бютукаев подготовил смертника Магомеда Евлоева для совершения подрыва в «Домодедово».

Силовики заявили, что Бютукаев со своей бандой прячется в Сунженском лесу на границе Чечни и Ингушетии в долинах рек Асса и Фортанга. Ведётся преследование группы, но Бютукаеву пока удаётся уйти.

28 марта 2011 года появилось сообщение, что Аслан Бютукаев уничтожен при авиаударе ВВС РФ по базе боевиков, расположенной в 15 км к юго-западу от села Верхний Алкун в Ингушетии вместе с заместителем Умарова Супьяном Абдуллаевым. Однако впоследствии эта информация была опровергнута.

В июле 2011 года омрой (указом) № 27 амира Имарата Кавказ Доку Умарова назначен наибом (заместителем) Амира вилаята Нохчийчоь (Ичкерия) (которым по совместительству являлся сам Умаров) по западному направлению (другим наибом, возглавившим восточное направление, стал амир Хусейн (Хусейн Гакаев)).

Участник похорон амира Имарата Кавказ Доку Умарова 7 сентября 2013 года.

После смерти Умарова стал его преемником во главе вилайата Нохчийчоь, присягнув в апреле 2014 года новому амиру Имарата Кавказ Алиасхабу Кебекову.

В июне 2015 года Бютукаев присягнул лидеру ИГ Абу Бакру аль-Багдади от имени всего исламистского подполья Чечни.

По сообщениям 2016 года, находится в Турции. 13 июля Бютукаев был включён в санкционные списки США, а 8 августа — Евросоюза.

Ссылки

• [www.kavkazcenter.com/russ/content/2014/08/19/105917/otvety-na-voprosy-chitatelej-ChechenInfo-amira-vilayata-nokhchijcho-khamzata.shtml Ответы на вопросы читателей ChechenInfo Амира Вилаята Нохчийчоь Хамзата (2014)]

Отрывок, характеризующий Бютукаев, Аслан Авгазарович

Здоровье и характер князя Николая Андреича Болконского, в этот последний год после отъезда сына, очень ослабели. Он сделался еще более раздражителен, чем прежде, и все вспышки его беспричинного гнева большей частью обрушивались на княжне Марье. Он как будто старательно изыскивал все больные места ее, чтобы как можно жесточе нравственно мучить ее. У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия, и обе были любимыми темами нападений и насмешек князя. О чем бы ни заговорили, он сводил разговор на суеверия старых девок или на баловство и порчу детей. – «Тебе хочется его (Николеньку) сделать такой же старой девкой, как ты сама; напрасно: князю Андрею нужно сына, а не девку», говорил он. Или, обращаясь к mademoiselle Bourime, он спрашивал ее при княжне Марье, как ей нравятся наши попы и образа, и шутил…
Он беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. Разве мог он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который, она всё таки знала это, любил ее, быть несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: «справедливость». Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе – в законе любви и самоотвержения, преподанном нам Тем, Который с любовью страдал за человечество, когда сам он – Бог. Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей? Ей надо было самой страдать и любить, и это она делала.
Зимой в Лысые Горы приезжал князь Андрей, был весел, кроток и нежен, каким его давно не видала княжна Марья. Она предчувствовала, что с ним что то случилось, но он не сказал ничего княжне Марье о своей любви. Перед отъездом князь Андрей долго беседовал о чем то с отцом и княжна Марья заметила, что перед отъездом оба были недовольны друг другом.
Вскоре после отъезда князя Андрея, княжна Марья писала из Лысых Гор в Петербург своему другу Жюли Карагиной, которую княжна Марья мечтала, как мечтают всегда девушки, выдать за своего брата, и которая в это время была в трауре по случаю смерти своего брата, убитого в Турции.
«Горести, видно, общий удел наш, милый и нежный друг Julieie».
«Ваша потеря так ужасна, что я иначе не могу себе объяснить ее, как особенную милость Бога, Который хочет испытать – любя вас – вас и вашу превосходную мать. Ах, мой друг, религия, и только одна религия, может нас, уже не говорю утешить, но избавить от отчаяния; одна религия может объяснить нам то, чего без ее помощи не может понять человек: для чего, зачем существа добрые, возвышенные, умеющие находить счастие в жизни, никому не только не вредящие, но необходимые для счастия других – призываются к Богу, а остаются жить злые, бесполезные, вредные, или такие, которые в тягость себе и другим. Первая смерть, которую я видела и которую никогда не забуду – смерть моей милой невестки, произвела на меня такое впечатление. Точно так же как вы спрашиваете судьбу, для чего было умирать вашему прекрасному брату, точно так же спрашивала я, для чего было умирать этому ангелу Лизе, которая не только не сделала какого нибудь зла человеку, но никогда кроме добрых мыслей не имела в своей душе. И что ж, мой друг, вот прошло с тех пор пять лет, и я, с своим ничтожным умом, уже начинаю ясно понимать, для чего ей нужно было умереть, и каким образом эта смерть была только выражением бесконечной благости Творца, все действия Которого, хотя мы их большею частью не понимаем, суть только проявления Его бесконечной любви к Своему творению. Может быть, я часто думаю, она была слишком ангельски невинна для того, чтобы иметь силу перенести все обязанности матери. Она была безупречна, как молодая жена; может быть, она не могла бы быть такою матерью. Теперь, мало того, что она оставила нам, и в особенности князю Андрею, самое чистое сожаление и воспоминание, она там вероятно получит то место, которого я не смею надеяться для себя. Но, не говоря уже о ней одной, эта ранняя и страшная смерть имела самое благотворное влияние, несмотря на всю печаль, на меня и на брата. Тогда, в минуту потери, эти мысли не могли притти мне; тогда я с ужасом отогнала бы их, но теперь это так ясно и несомненно. Пишу всё это вам, мой друг, только для того, чтобы убедить вас в евангельской истине, сделавшейся для меня жизненным правилом: ни один волос с головы не упадет без Его воли. А воля Его руководствуется только одною беспредельною любовью к нам, и потому всё, что ни случается с нами, всё для нашего блага. Вы спрашиваете, проведем ли мы следующую зиму в Москве? Несмотря на всё желание вас видеть, не думаю и не желаю этого. И вы удивитесь, что причиною тому Буонапарте. И вот почему: здоровье отца моего заметно слабеет: он не может переносить противоречий и делается раздражителен. Раздражительность эта, как вы знаете, обращена преимущественно на политические дела. Он не может перенести мысли о том, что Буонапарте ведет дело как с равными, со всеми государями Европы и в особенности с нашим, внуком Великой Екатерины! Как вы знаете, я совершенно равнодушна к политическим делам, но из слов моего отца и разговоров его с Михаилом Ивановичем, я знаю всё, что делается в мире, и в особенности все почести, воздаваемые Буонапарте, которого, как кажется, еще только в Лысых Горах на всем земном шаре не признают ни великим человеком, ни еще менее французским императором. И мой отец не может переносить этого. Мне кажется, что мой отец, преимущественно вследствие своего взгляда на политические дела и предвидя столкновения, которые у него будут, вследствие его манеры, не стесняясь ни с кем, высказывать свои мнения, неохотно говорит о поездке в Москву. Всё, что он выиграет от лечения, он потеряет вследствие споров о Буонапарте, которые неминуемы. Во всяком случае это решится очень скоро. Семейная жизнь наша идет по старому, за исключением присутствия брата Андрея. Он, как я уже писала вам, очень изменился последнее время. После его горя, он теперь только, в нынешнем году, совершенно нравственно ожил. Он стал таким, каким я его знала ребенком: добрым, нежным, с тем золотым сердцем, которому я не знаю равного. Он понял, как мне кажется, что жизнь для него не кончена. Но вместе с этой нравственной переменой, он физически очень ослабел. Он стал худее чем прежде, нервнее. Я боюсь за него и рада, что он предпринял эту поездку за границу, которую доктора уже давно предписывали ему. Я надеюсь, что это поправит его. Вы мне пишете, что в Петербурге о нем говорят, как об одном из самых деятельных, образованных и умных молодых людей. Простите за самолюбие родства – я никогда в этом не сомневалась. Нельзя счесть добро, которое он здесь сделал всем, начиная с своих мужиков и до дворян. Приехав в Петербург, он взял только то, что ему следовало. Удивляюсь, каким образом вообще доходят слухи из Петербурга в Москву и особенно такие неверные, как тот, о котором вы мне пишете, – слух о мнимой женитьбе брата на маленькой Ростовой. Я не думаю, чтобы Андрей когда нибудь женился на ком бы то ни было и в особенности на ней. И вот почему: во первых я знаю, что хотя он и редко говорит о покойной жене, но печаль этой потери слишком глубоко вкоренилась в его сердце, чтобы когда нибудь он решился дать ей преемницу и мачеху нашему маленькому ангелу. Во вторых потому, что, сколько я знаю, эта девушка не из того разряда женщин, которые могут нравиться князю Андрею. Не думаю, чтобы князь Андрей выбрал ее своею женою, и откровенно скажу: я не желаю этого. Но я заболталась, кончаю свой второй листок. Прощайте, мой милый друг; да сохранит вас Бог под Своим святым и могучим покровом. Моя милая подруга, mademoiselle Bourienne, целует вас.