Виктор (Сергеев)

Епископ Виктор
Епископ Глазовский и Игринский
c 31 августа 2014 года
Избрание:	25 июля 2014 года
Церковь:	Русская православная церковь
Имя при рождении:	Виктор Фёдорович Сергеев
Рождение:	22 декабря 1954(1954-12-22) (69 лет) Камбарка, Камбарский район, Удмуртская АССР, СССР
Принятие священного сана:	8 августа 1993 года
Принятие монашества:	11 апреля 2014 года
Епископская хиротония:	31 августа 2014 года

Епископ Виктор (в миру Виктор Фёдорович Сергеев; 22 декабря 1954, Камбарка, Удмуртская АССР) — архиерей Русской православной церкви, епископ Глазовский и Игринский.

Биография

Крещён в младеченстве.

В 1970 году окончил 8 классов школы № 2 г. Камбарка. В 1974 году окончил Камбарский машиностроительный техникум. В 1979 году окончил механико-технологический факультет Ижевского механического института.

С 1973 года работал на Камбарском машиностроительном заводе. В 1979—1987 работал на производственном объединении «Ижмаш».

В 1991 году окончил заочное отделение кинооператорского факультета Всесоюзного государственного института кинематографии.

В 1992 года занимался на епархиальных катехизаторских курсах. С февраля 1993 года проходил клиросное послушание в Никольском храме села Завьялово Удмуртской Республики, с 15 июня 1993 года проходил клиросное послушание в Троицком кафедральном соборе Ижевска.

21 июля 1993 в Казанско-Богородицком храме села Можга Удмуртской Республики архиепископом Ижевским и Удмуртским Николаем рукоположен в сан диакона. 8 августа 1993 в Троицком кафедральном соборе г. Ижевска рукоположен в сан иерея.

С 20 сентября 1993 года — настоятель Михаило-Архангельского храма села Малая Пурга Удмуртской Республики.

С 28 июня 1994 года — штатный священник Александро-Невского кафедрального собора г. Ижевска. С 9 января 2000 года по совместительству председатель совета Братства святого благоверного великого князя Александра Невского г. Ижевска.

С 4 сентября 2000 года — настоятель молитвенной комнаты в честь великомученика и целителя Пантелеимона в больничном комплексе «Автозавод»

В 2001 году заочно окончил Московскую духовную семинарию.

В 2003 году возведён в сан протоиерея.

С 19 февраля 2003 года — настоятель храма святых Царственных мучеников г. Ижевска.

С 15 марта 2004 года — настоятель храма святых равноапостольных Константина и Елены с. Селты Удмуртской Республики и по совместительству настоятель Вознесенского храма с. Узи и Троицкого храма с. Валамаз Селтинского района.

С 24 ноября 2004 года руководитель миссионерского отдела Ижевской епархии.

С 12 мая 2006 года настоятель храма святых Царственных мучеников г. Ижевска. С 28 августа 2006 г. — председатель совета Братства благоверного великого князя Александра Невского г. Ижевска.

7 августа 2007 года по благословению митрополита Ижевского и Удмуртского Николая от Ижевской епархии включен в состав совета Всероссийского Иоанно-Предтеченского православного братства «Трезвение». Был координатором Иоанно-Предтеченского братства по Приволжскому федеральному округу.

С 9 июля 2008 года — настоятель храма Преображения Господня г. Глазова Удмуртской Республики и благочинный Глазовского округа Ижевской епархии.

С 31 августа 2011 года — по совместительству настоятель храма иконы Божией Матери «Утоли моя печали» г. Глазова. С 20 августа 2013 настоятель храма святых Царственных мучеников г. Ижевска.

С 1 ноября 2013 года — руководитель отдела по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Ижевской епархии.

С 20 марта 2014 года — руководитель отдела социального служения и церковной благотворительности Ижевской епархии.

11 апреля 2014 года архимандритом Ювеналием (Рожиным) пострижен в монашество с наречением имени Виктор в честь священноисповедника Виктора, епископа Глазовского.

Архиерейство

25 июля 2014 года решением Священного Синода избран епископом Глазовским и Игринским.

27 июля 2014 года за Литургией в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского Ижевска митрополитом Ижевским и Удмуртским Николаем возведен в сан архимандрита.

30 июля 2014 года в Патриаршей резиденции Данилова монастыря наречён во епископа Глазовского и Игринского. Чин наречения возглавил Святейший Патриарх Кирилл.

31 августа 2014 года хиротонисан во епископа Глазовского и Игринского.

Ссылки

• [www.patriarchia.ru/db/text/3698618.html Виктор, епископ Глазовский и Игринский (Сергеев)] // Патриархия.Ru

Отрывок, характеризующий Виктор (Сергеев)

«О господи!» – послышалось чье то печальное восклицание.
Но вслед за восклицанием удивления, вырвавшимся У Верещагина, он жалобно вскрикнул от боли, и этот крик погубил его. Та натянутая до высшей степени преграда человеческого чувства, которая держала еще толпу, прорвалось мгновенно. Преступление было начато, необходимо было довершить его. Жалобный стон упрека был заглушен грозным и гневным ревом толпы. Как последний седьмой вал, разбивающий корабли, взмыла из задних рядов эта последняя неудержимая волна, донеслась до передних, сбила их и поглотила все. Ударивший драгун хотел повторить свой удар. Верещагин с криком ужаса, заслонясь руками, бросился к народу. Высокий малый, на которого он наткнулся, вцепился руками в тонкую шею Верещагина и с диким криком, с ним вместе, упал под ноги навалившегося ревущего народа.
Одни били и рвали Верещагина, другие высокого малого. И крики задавленных людей и тех, которые старались спасти высокого малого, только возбуждали ярость толпы. Долго драгуны не могли освободить окровавленного, до полусмерти избитого фабричного. И долго, несмотря на всю горячечную поспешность, с которою толпа старалась довершить раз начатое дело, те люди, которые били, душили и рвали Верещагина, не могли убить его; но толпа давила их со всех сторон, с ними в середине, как одна масса, колыхалась из стороны в сторону и не давала им возможности ни добить, ни бросить его.
«Топором то бей, что ли?.. задавили… Изменщик, Христа продал!.. жив… живущ… по делам вору мука. Запором то!.. Али жив?»
Только когда уже перестала бороться жертва и вскрики ее заменились равномерным протяжным хрипеньем, толпа стала торопливо перемещаться около лежащего, окровавленного трупа. Каждый подходил, взглядывал на то, что было сделано, и с ужасом, упреком и удивлением теснился назад.
«О господи, народ то что зверь, где же живому быть!» – слышалось в толпе. – И малый то молодой… должно, из купцов, то то народ!.. сказывают, не тот… как же не тот… О господи… Другого избили, говорят, чуть жив… Эх, народ… Кто греха не боится… – говорили теперь те же люди, с болезненно жалостным выражением глядя на мертвое тело с посиневшим, измазанным кровью и пылью лицом и с разрубленной длинной тонкой шеей.
Полицейский старательный чиновник, найдя неприличным присутствие трупа на дворе его сиятельства, приказал драгунам вытащить тело на улицу. Два драгуна взялись за изуродованные ноги и поволокли тело. Окровавленная, измазанная в пыли, мертвая бритая голова на длинной шее, подворачиваясь, волочилась по земле. Народ жался прочь от трупа.
В то время как Верещагин упал и толпа с диким ревом стеснилась и заколыхалась над ним, Растопчин вдруг побледнел, и вместо того чтобы идти к заднему крыльцу, у которого ждали его лошади, он, сам не зная куда и зачем, опустив голову, быстрыми шагами пошел по коридору, ведущему в комнаты нижнего этажа. Лицо графа было бледно, и он не мог остановить трясущуюся, как в лихорадке, нижнюю челюсть.
– Ваше сиятельство, сюда… куда изволите?.. сюда пожалуйте, – проговорил сзади его дрожащий, испуганный голос. Граф Растопчин не в силах был ничего отвечать и, послушно повернувшись, пошел туда, куда ему указывали. У заднего крыльца стояла коляска. Далекий гул ревущей толпы слышался и здесь. Граф Растопчин торопливо сел в коляску и велел ехать в свой загородный дом в Сокольниках. Выехав на Мясницкую и не слыша больше криков толпы, граф стал раскаиваться. Он с неудовольствием вспомнил теперь волнение и испуг, которые он выказал перед своими подчиненными. «La populace est terrible, elle est hideuse, – думал он по французски. – Ils sont сошше les loups qu'on ne peut apaiser qu'avec de la chair. [Народная толпа страшна, она отвратительна. Они как волки: их ничем не удовлетворишь, кроме мяса.] „Граф! один бог над нами!“ – вдруг вспомнились ему слова Верещагина, и неприятное чувство холода пробежало по спине графа Растопчина. Но чувство это было мгновенно, и граф Растопчин презрительно улыбнулся сам над собою. „J'avais d'autres devoirs, – подумал он. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d'autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique“, [У меня были другие обязанности. Следовало удовлетворить народ. Много других жертв погибло и гибнет для общественного блага.] – и он стал думать о тех общих обязанностях, которые он имел в отношении своего семейства, своей (порученной ему) столице и о самом себе, – не как о Федоре Васильевиче Растопчине (он полагал, что Федор Васильевич Растопчин жертвует собою для bien publique [общественного блага]), но о себе как о главнокомандующем, о представителе власти и уполномоченном царя. „Ежели бы я был только Федор Васильевич, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [путь мой был бы совсем иначе начертан,] но я должен был сохранить и жизнь и достоинство главнокомандующего“.
Слегка покачиваясь на мягких рессорах экипажа и не слыша более страшных звуков толпы, Растопчин физически успокоился, и, как это всегда бывает, одновременно с физическим успокоением ум подделал для него и причины нравственного успокоения. Мысль, успокоившая Растопчина, была не новая. С тех пор как существует мир и люди убивают друг друга, никогда ни один человек не совершил преступления над себе подобным, не успокоивая себя этой самой мыслью. Мысль эта есть le bien publique [общественное благо], предполагаемое благо других людей.
Для человека, не одержимого страстью, благо это никогда не известно; но человек, совершающий преступление, всегда верно знает, в чем состоит это благо. И Растопчин теперь знал это.
Он не только в рассуждениях своих не упрекал себя в сделанном им поступке, но находил причины самодовольства в том, что он так удачно умел воспользоваться этим a propos [удобным случаем] – наказать преступника и вместе с тем успокоить толпу.