Вольная Слобода

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Вольная Слобода
укр. Вільна Слобода
Страна
Украина
Область
Сумская
Район
Сельский совет
Координаты
Основан
Население
443 человека (2001)
Часовой пояс
Телефонный код
+380 5444
Почтовый индекс
41415
Автомобильный код
BM, НМ / 19
КОАТУУ
5921581501
Показать/скрыть карты
К:Населённые пункты, основанные в 1781 году

Вольная Слобода (укр. Вільна Слобода) — село, Вольнослободский сельский совет, Глуховский район, Сумская область, Украина.

Код КОАТУУ — 5921581501. Население по переписи 2001 года составляло 443 человека[1].

Является административным центром Вольнослободского сельского совета, в который, кроме того, входит село Малая Слободка.





Географическое положение

Село Вольная Слобода находится в 1,5 км от правого берега реки Локня. На расстоянии в 1 км расположено село Малая Слободка. По селу протекает пересыхающий ручей с запрудами. Около села расположено много ирригационных каналов. Рядом проходит автомобильная дорога М-02 (E 101).

История

  • Село известно с 1781 года как Полковничья Слобода.
  • 1921 — переименовано в Свободная Слобода.

Экономика

  • Молочно-товарная ферма.
  • «Слободская», ЧП.
  • КСП «Россия».

Объекты социальной сферы

  • Школа I—II ст.

Достопримечательности

  • Братская могила советских воинов.


Напишите отзыв о статье "Вольная Слобода"

Примечания

  1. [gska2.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rdat1=09.06.2009&rf7571=28885 Сайт Верховной рады Украины.]

Отрывок, характеризующий Вольная Слобода

– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…


В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.
«Стыдно бежать от опасности; только трусы бегут из Москвы», – говорили им. Растопчин в своих афишках внушал им, что уезжать из Москвы было позорно. Им совестно было получать наименование трусов, совестно было ехать, но они все таки ехали, зная, что так надо было. Зачем они ехали? Нельзя предположить, чтобы Растопчин напугал их ужасами, которые производил Наполеон в покоренных землях. Уезжали, и первые уехали богатые, образованные люди, знавшие очень хорошо, что Вена и Берлин остались целы и что там, во время занятия их Наполеоном, жители весело проводили время с обворожительными французами, которых так любили тогда русские мужчины и в особенности дамы.