Врецьона, Евгений

Евгений Врецьона

Евгений Врецьона (псевдонимы: «Волянский», «Беран», «Ганди», «Турчин»; укр. Євген Врецьона; 1 октября 1905, Винники, Королевство Галиции и Лодомерии — 4 февраля 1975, Базель, Швейцария) — украинский военный деятель, один из руководящих членов Украинской войсковой организации и Организации украинских националистов (с 1929), член УГОС.

Биография

По специальности — инженер-химик. С конца 1920-х годов — активный участник украинского националистического движения на Галичине. С 1927 — друг и один из ближайших соратников Е. Коновальца.

В начале 1930 стал руководителем военно-тренировочной школы Краевой экзекутивы ОУН во Львове.

Летом 1931 вместе с членами ОУН Ласийчуком и В. Соляком пытался организовать взрыв консульства СССР, был арестован польскими властями, но после суда был освобождён за недостатком улик.

Как сотрудник руководства (провода) ОУН принимал участие в Конференции руководства украинских националистов с представителями Краевой экзекутивы ОУН, состоявшейся в июне 1933 года в Берлине.

С июня 1934 редактировал спортивно-воспитательный еженедельник «Готовы», который издавался по инициативе ОУН.

В июле 1934 — апреле 1936 — заключённый концлагеря Береза Картузская.

В 1938—1939 входил в состав Генерального штаба «Карпатской Сечи», участвовал в боях с венгерскими частями. Потерпев поражение, попал в плен. После освобождения жил в Праге, Вене, с конца 1939 — в Кракове.

После раскола ОУН в феврале 1940 стал членом ОУН (б).

С июля 1941 — начальник украинской полиции Львова, участник расправы над польскими учëными. После августа 1941 некоторое время был заместителем шефа службы безопасности ОУН (СБ ОУН).

В конце 1942 стал одним из активных организаторов Украинской повстанческой армии.

С 3 июля 1943 — член Украинского главного освободительного совета, позже — президент Заграничного представительства УГОС.

В январе 1944 как член Центрального провода ОУН вёл переговоры о сотрудничестве с венгерскими оккупантами.

С 1945 — в эмиграции, сотрудничал с ЦРУ, занимался журналистикой.

Умер в Базеле.

Память

• В Винниках именем Е. Врецьоны названа одна из улиц.

Ссылки

• [www.hrono.ru/biograf/bio_we/vrecona.php Врецьона Евгений]
• [upi.org.ua/publ/druga_svitova_vijna_vidatni_ukrajinci_borci_za_nezalezhnu_ukrajini/13-1-0-193 Друга світова війна. Видатні українці — борці за незалежну України] (укр.)

Отрывок, характеризующий Врецьона, Евгений

Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»