Древесная аброния

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Древесная аброния
Научная классификация
Международное научное название

Abronia graminea
(Cope, 1864)

Ареал
Охранный статус

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Вымирающие виды
IUCN 3.1 Endangered: [www.iucnredlist.org/details/63678 63678 ]

Систематика
на Викивидах

Поиск изображений
на Викискладе

Древесная аброния[1] (лат. Abronia graminea) — ящерица семейства веретеницевых. Очень редкий исчезающий вид.





Описание

Длина тела до 10 см, хвоста до 16 см. Брюшных чешуй 12 рядов. Окраска сверху от изумрудно-зелёной до буроватой, брюшная сторона кремово-белая, вокруг глаз желтое кольцо.

Ареал и места обитания

Эндемик Мексики, где распространена в центральных районах штата Веракрус и восточных штата Пуэбла, а также на прилегающей территории севера штата Оахака. Общая площадь ареала составляет всего около 11 500 км². Населяет горные сосново-дубовые и влажные леса на высотах от 1 350 до 2 743 м над уровнем моря. Обитает в кронах деревьев среди эпифитных бромелиевых.

Биология

В неволе питается в основном насекомыми, а по некоторым данным поедает также более мелких ящериц. Размножается живорождением.

Охрана

Ареал древесной абронии сильно фрагментирован и постоянно сокращается, численность снижается из-за уничтожения мест обитания вследствие вырубки лесов в основном для расширения сельскохозяйственных угодий. Этих ящериц также отлавливают для продажи на рынке домашних животных. Охраняется в национальном парке Оризаба (Orizaba National Park) и в Каньоне Рио Бланко (Cañon Rio Blanco), защищена законами Мексики.

Напишите отзыв о статье "Древесная аброния"

Примечания

  1. Систематический список позвоночных животных в зоологических коллекциях на 01.01.2012 // Андреева Т. Ф., Вершинина Т. А., Горецкая М. Я., Карпов Н. В., Кузьмина Л. В., Остапенко В. А., Шевелёва В. П. Информационный сборник Евроазиатской региональной ассоциации зоопарков и аквариумов. Выпуск №31. Том II. Межвед. сбор. науч. и науч.-метод. тр. / Под ред. В. В. Спицина. — М.: Московский зоопарк, 2012. — С. 260. — 570 с. ISBN 978-5-904012-37-3 [earaza.ru/wps/wp-content/uploads/Сборник-ЕАРАЗА-No.-31-том-II.pdf PDF]

Ссылки

  • Flores-Villela, O. & Santos-Barrera, G. 2007. [www.iucnredlist.org/apps/redlist/details/63678/0 Abronia graminea]. In: IUCN 2011. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2011.2.
  • [www.vivanatura.org/Abronia_graminea.html VIVA NATURA | Biodiversity of Mexico - Fauna, Flora and Ecosystems | Abronia graminea]

Отрывок, характеризующий Древесная аброния

Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.