Дуары

Дуары (англ. Dooars; бенг. ডুয়ার্স; непальск. डुवर्स — «двери, проходы») — область восточной Индии, примыкающая к северному берегу реки Брахмапутра в штатах Ассам и Западная Бенгалия, состоящая из плодородных долин многочисленных рек и их притоков, стекающих с гор на территории Бутана. Территория дуаров густо заселена. Исторически дуары играли большую роль для Бутана как выход к Брахмапутре и исключительно плодородные земли, в XVIII веке Бутан контролировал дуары и воевал с англичанами, пытаясь их удержать, однако после серии войн дуары были утрачены.

География

Область дуаров принято подразделять на 18 отдельных проходов, через которые бутанцы могли выходить к равнинам. Дуары к западу от реки Санкош называются Западные дуары (или Бенгальские дуары), они находятся в штате Западная Бенгалия и занимают площадь 8800 кв. км. Восточные дуары находятся в штате Ассам. Дуары соответствуют природной зоне тераи, само слово «дуары» в непальском языке синонимично слову «тераи».

Плодородные земли образуются в первую очередь в долинах рек Брахмапутра и Манас в Ассаме, рек Санкош, Тиста и Джалдхака в Западной Бенгалии.

История

В VII веке в дуарах находилось царство Камата или Каматпур. В 1494 году Каматпур был завоёван и опустошён Хуссайн-шахом Гауром. Позднее здесь образовалось государство Коч во главе с Вишва Сингха. Позднее столица государства Коч переместилась в город Атхаракота (совр. Куч-Бихар). Когда Куч-Бихар ослаб, дуары были заняты Бутаном.

Англичане заняли регион и присоединили к Бенгалии в 1865 году после англо-бутанской войны.

В 1947 году, после образования независимой Индии, территория приобрела статус индийского доминиона и вошла в состав Индии в 1949 году. Территория дуаров в Индии оставалась политически нестабильной. Часть дуаров, примыкающая к Бутану, занимает территория Бодоланд, образовавшаяся в результате соглашения между сеператистским движением и правительством Индии. На территории Западной Бенгалии идёт борьба за образование Горкхаланда, население которого требует автономии.

Экономика

Природа

Ссылки

• [www.britannica.com/eb/article-9031316/Duars Encyclopedia Britannica — Duars]  (англ.)
• [www.coochbehar.gov.in/Htmfiles/Dooars.html Cooch Behar District Website-Dooars]
• [jalpaiguri.nic.in/culture.htm Jalpaiguri District Website-Culture and heritage]
• [jalpaiguri.nic.in/forest2.htm Jalpaiguri District Website-Forests]
• [www.mydooars.com/ My Dooars.com]
• [sikkim.windhorsetours.com/duars.php Dooars or Duars Travel Information — lists hotels, places to visit]
• Dr.Sailen Debnath, Essays on the Cultural History of North Bengal, ISBN 978-81-86860-42-8
• Dr. Sailen Debnath, «The Dooars in Historical Transition», 9788186860441.
• [www.travellerscompanion.org/dooars-travel-tourism-guide/about-location-places-of-tourist-interest-accommodation-general-information.html Places of Tourist Interest in Dooars]

Отрывок, характеризующий Дуары

Соня не помнила многого из того, что они вспоминали, а и то, что она помнила, не возбуждало в ней того поэтического чувства, которое они испытывали. Она только наслаждалась их радостью, стараясь подделаться под нее.
Она приняла участие только в том, когда они вспоминали первый приезд Сони. Соня рассказала, как она боялась Николая, потому что у него на курточке были снурки, и ей няня сказала, что и ее в снурки зашьют.
– А я помню: мне сказали, что ты под капустою родилась, – сказала Наташа, – и помню, что я тогда не смела не поверить, но знала, что это не правда, и так мне неловко было.
Во время этого разговора из задней двери диванной высунулась голова горничной. – Барышня, петуха принесли, – шопотом сказала девушка.
– Не надо, Поля, вели отнести, – сказала Наташа.
В середине разговоров, шедших в диванной, Диммлер вошел в комнату и подошел к арфе, стоявшей в углу. Он снял сукно, и арфа издала фальшивый звук.
– Эдуард Карлыч, сыграйте пожалуста мой любимый Nocturiene мосье Фильда, – сказал голос старой графини из гостиной.
Диммлер взял аккорд и, обратясь к Наташе, Николаю и Соне, сказал: – Молодежь, как смирно сидит!
– Да мы философствуем, – сказала Наташа, на минуту оглянувшись, и продолжала разговор. Разговор шел теперь о сновидениях.
Диммлер начал играть. Наташа неслышно, на цыпочках, подошла к столу, взяла свечу, вынесла ее и, вернувшись, тихо села на свое место. В комнате, особенно на диване, на котором они сидели, было темно, но в большие окна падал на пол серебряный свет полного месяца.
– Знаешь, я думаю, – сказала Наташа шопотом, придвигаясь к Николаю и Соне, когда уже Диммлер кончил и всё сидел, слабо перебирая струны, видимо в нерешительности оставить, или начать что нибудь новое, – что когда так вспоминаешь, вспоминаешь, всё вспоминаешь, до того довоспоминаешься, что помнишь то, что было еще прежде, чем я была на свете…
– Это метампсикова, – сказала Соня, которая всегда хорошо училась и все помнила. – Египтяне верили, что наши души были в животных и опять пойдут в животных.
– Нет, знаешь, я не верю этому, чтобы мы были в животных, – сказала Наташа тем же шопотом, хотя музыка и кончилась, – а я знаю наверное, что мы были ангелами там где то и здесь были, и от этого всё помним…
– Можно мне присоединиться к вам? – сказал тихо подошедший Диммлер и подсел к ним.
– Ежели бы мы были ангелами, так за что же мы попали ниже? – сказал Николай. – Нет, это не может быть!
– Не ниже, кто тебе сказал, что ниже?… Почему я знаю, чем я была прежде, – с убеждением возразила Наташа. – Ведь душа бессмертна… стало быть, ежели я буду жить всегда, так я и прежде жила, целую вечность жила.
– Да, но трудно нам представить вечность, – сказал Диммлер, который подошел к молодым людям с кроткой презрительной улыбкой, но теперь говорил так же тихо и серьезно, как и они.
– Отчего же трудно представить вечность? – сказала Наташа. – Нынче будет, завтра будет, всегда будет и вчера было и третьего дня было…
– Наташа! теперь твой черед. Спой мне что нибудь, – послышался голос графини. – Что вы уселись, точно заговорщики.
– Мама! мне так не хочется, – сказала Наташа, но вместе с тем встала.