Западная Бенгалия

Западная Бенгалия
бенг. পশ্চিম বঙ্গ, Pościm Bôngo
англ. West Bengal

Страна	Индия
Статус	Штат
Административный центр	Колката
Крупнейший город	Колката
Др. крупные города	Хаура, Асансол, Дургапур, Силигури
Губернатор	Кешари Натх Трипатхи
Главный министр	Мамата Банерджи
Официальный язык	Бенгальский
Население (2011)	91 347 736 (4-е место)
Плотность	1029,25 чел./км² (7-е место)
Площадь	88 752 км² (13-е место)
Аббревиатура	IN-WB
Код ISO 3166-2	IN-WB
[www.wbgov.com/ Официальный сайт]

За́падная Бенга́лия (бенг. পশ্চিম বঙ্গ, Pościm Bôngo; в русских текстах встречается вариант Западный Бенгал) — штат на востоке Индии. Столица и крупнейший город — Калькутта. Население — 91 347 736 человек (4-е место среди штатов; данные 2011 г.).

География

Штат расположен в восточной части Индии, граничит с Бангладеш (на востоке), Бутаном и штатами Сикким и Ассам (на севере и северо-востоке), штатом Орисса (на юго-западе), Джаркханд и Бихар (на западе) и Непалом (на северо-западе).

Площадь территории 88 752 км² (13-е место). На западе штата располагается всхолмлённая возвышенность (высота до 300—400 м), на севере — Гималаи (в районе Дарджилинг находится горный хребет Сингалила с горой Сандакфу, высшей (3636 м) точкой штата). Главная река штата, Ганг, делится здесь на несколько рукавов и образует обширную дельту. Речная сеть северных гор штата представлена такими реками, как Тиста, Торса, Джалдхака и Махананда. Реки западного плато штата включают Дамодар, Аджай и Кангсабати. На Ганге построены несколько гидроэлектростанций. Сильная загрязнённость Ганга является для штата важной экологической проблемой. Другой проблемой является загрязнённость грунтовых вод мышьяком, от этой проблемы страдает почти 10 % населения Западной Бенгалии в 9 округах.

Поверхность — низменная аллювиальная равнина, сложенная в основном отложениями притоков и рукавов Ганга. Преобладают аллювиальные плодородные почвы. Леса и кустарниковые заросли (около 10 % общей площади) можно встретить на севере (Гималаи и тераи), а также на западе и на юге (мангровые леса в нижней части дельты Ганга). Предгорья Гималаев покрывают вечнозелёные тропические леса, а на высоте 1000 м их сменяют субтропические леса. В Дарджилинге, на высоте более 1500 м произрастают виды умеренного климата: хвойные и дубовые леса, а также рододендроны.

Фауна включает индийского носорога, индийского слона, оленей, леопарда, гаура, крокодилов. Особенно редкие исчезающие виды включают гангского дельфина, бенгальского тигра и некоторые другие. Существует проект по сохранению бенгальских тигров в мангровых лесах на юге штата. В зимний период штат служит домом для многих перелётных птиц. Охраняемые территории занимают около 4 % от территории Западной Бенгалии, имеется 5 национальных парков.

Климат тропический, влажный, муссонный. Уровень осадков — 1400—1800 мм в год, в Гималаях свыше 3000 мм. Период дождей длится с июня по октябрь, сухие прохладные месяцы — ноябрь — февраль, сухие жаркие — март — май. На равнине средняя температура декабря около 19 °C, мая — около 30 °C. Летние температуры варьируются от 26 до 40 °С, зимние температуры: от 13 до 19 °С. Средние температуры в Гималаях достигают 15 °С летом и около 2 °С зимой.

История

После распада Британской Индии в 1947 году, Бенгалия была разделена по религиозному признаку. Западная часть региона была присоединена к Индии (под названием Западная Бенгалия), в то время как восточная часть присоединилась к Пакистану в качестве провинции, называемой Восточной Бенгалией (позднее переименованной в Восточный Пакистан). Восточный Пакистан стал независимым государством под названием Бангладеш в 1971 году. Раздел Бенгалии породил множество социально-экономических, политических и этнических проблем.

Население

См. также: Города Западной Бенгалии

По данным на 2011 год население штата составляет 91 347 736 человек (7,55 % от населения Индии), большинство из которых — бенгальцы. Кроме того, проживает бихарское меньшинство, рассеянное по всей территории штата, а также шерпы и тибетцы — вдоль границы с Сиккимом. В округе Дарджилинг проживает большое количество гуркхов непальского происхождения. Официальными языками являются бенгальский и английский. Довольно широко распространён хинди, в округе Дарджилинг — непальский, в центральной Калькутте — урду.

По данным переписи 2001 года, 72,5 % населения исповедует индуизм, 25,5 % — ислам, оставшееся меньшинство — сикхизм, христианство и другие религии. Плотность населения составляет 904 чел./км², делая Западную Бенгалию самым густонаселённым штатом Индии. Соотношение полов: 934 женщины на 1000 мужчин, уровень грамотности — 69,2 %. Доля сельского населения — 72 %. Уровень грамотности — 77,1 %. Около 32 % населения штата живёт за чертой бедности.

Численность населения по годам

1951	1961	1971	1981	1991	2001
26 300 000 чел.	34 926 000 чел.	44 312 000 чел.	54 581 000 чел.	68 078 000 чел.	80 176 000 чел.

Административное деление

Западная Бенгалия разделена на 19 административных округов.

Политика

Левые партии (коалиция КПИ(М), КПИ, блок «Индия, вперёд» и др.) управляли штатом с 1977 года по 2011 год; на сегодняшний день большинство в региональной легислатуре имеют Националистический конгресс Трайнамул и Индийский национальный конгресс.

Экономика

Западная Бенгалия является третьей крупнейшей экономикой Индии с ВВП в 21,5 млрд. $ США и третьей самой быстрорастущей экономикой. Отрасли обслуживания и сервис составляют 52 % ВВП региона, сельское хозяйство — 27 % и промышленный сектор — 22 %. Основные сельскохозяйственные культуры включают рис, пшеницу, бобовые, табак, сахарный тростник, джут, чай. Регион известен своим чаем «Дарджилинг» и другими качественными сортами. Промышленность сосредоточена главным образом в агломерации Калькутты, производится оборудование и электроника, сталь, автомобили, железнодорожные вагоны, текстиль и др. Области программного обеспечения и электроники.

Западная Бенгалия характеризуется высоким уровнем развития различных отраслей лёгкой, пищевой и тяжёлой промышленности. Бассейн Ранигандж обеспечивает значительный уровень добычи каменного угля. На Западную Бенгалию также приходится порядка 20 % общеиндийского производства электроэнергии.

Полезные ископаемые

На территории штата добывается примерно одна пятая всех полезных ископаемых в Индии. Основные ископаемые включают каменный уголь (более 90 % от всех добываемых ископаемых); глина, известняк, медь, железо, вольфрам, марганец добываются в небольших количествах. В областях вблизи Бенгальского залива есть условия для добычи нефти и природного газа, месторождения нефти, возможно, имеются и в других районах штата.

Транспорт

Общая длина дорог штата — 92 023 км, из них национальные трассы составляют 2377 км. Плотность дорожной сети — 103,69 км на 100 км², что выше средней по Индии. Длина железных дорог — 3 835 км. Дарджилингская Гималайская железная дорога является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Единственный международный аэропорт Западной Бенгалии — имени Нетаджи Субхас Чандра Боса, расположен в городе Дум-Дум, недалеко от Калькутты. В Калькутте имеется метрополитен, кроме того, это единственный город страны, имеющий трамвайное сообщение. Калькутта — важный речной порт.

Культура

Литература

На бенгальском языке написаны многие памятники религиозной (например, Чарьяпада и Шри Кришна киртан) и народной (например, истории о Гопал Бханде) литературы. Говоря о Новом времени, следует упомянуть такие имена, как Рабиндранат Тагор, Бонкимчондро Чоттопаддхай, Кази Назрул Ислам, Махасвета Деви.

Музыка и танец

Баулы — бенгальские менестрели-мистики, синтез религиозного движения бхакти и музыкальной традиции.

Танец Чхау, возможно, происходит от местной разновидности боевого искусства. Элементами танца являются энергичные движения тела и высокие прыжки.

Религия

Во времена династии Пала (750—1120) в Бенгалии и Бихаре доминировал буддизм Махаяны и Ваджраяны, утративший влияние во времена индуистского возрождения. В дальнейшем индуизм был существенно потеснён исламом. После Второго раздела Бенгалии число последователей ислама в Западной Бенгалии резко сократилось вследствие обмена населением Индии и Пакистана/Бангладеш.

В настоящее время свыше 70% населения штата — индуисты, большинство из них — вайшнавы и шактисты. Вайшнавизм (другое прочтение — вишнуизм) широко распространён в Западной Бенгалии, где родился Чайтанья Махапрабху, крупнейший индуистский религиозный деятель и проповедник гаудия-вайшнавизма.

Ислам исповедует ок. 25% населения штата.

Западная Бенгалия — родина всемирно известных индуистских религиозных деятелей, таких как поэт и писатель Бхактивинода Тхакур; просветитель и реформатор Рам Мохан Рой; писатель и философ Бонкимчондро Чоттопаддхай; писатель, астроном и проповедник Бхактисиддханта Сарасвати; основатель Международного общества сознания Кришны А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.

Литература

• Сахаров И. В. Западная Бенгалия: Этнодемографический и этногеографический очерк / Под общ. ред. Б. Н. Семевского. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977. — 372 с. — 1900 экз.

Ссылки

• [www.banglamusic.com/ BanglaMusic.com — Bengali site features artist, concerts, news, downloads and more]
• [www.wbgov.com/ Official website of Government of West Bengal] (недоступная ссылка — история)
• [mapsofindia.com/maps/westbengal/westbengallocation.htm Map of India showing location of West Bengal]
• [mapsofindia.com/maps/westbengal/westbengal-district.htm District map of West Bengal]
• [mapsofindia.com/maps/westbengal/h3s3205.htm Railway map]
• [www.123bharath.com/westbengal-india-news West Bengal News] (недоступная ссылка — история)
• [www.mybanglamusic.com Bangla Music, Indian Bangla, Indian Song] (недоступная ссылка — история)

Отрывок, характеризующий Западная Бенгалия

Князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим.
– Ты живешь в деревне и не находишь эту жизнь ужасною, – сказал он.
– Я другое дело. Что обо мне говорить! Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. А ты подумай, Andre, для молодой и светской женщины похорониться в лучшие годы жизни в деревне, одной, потому что папенька всегда занят, а я… ты меня знаешь… как я бедна en ressources, [интересами.] для женщины, привыкшей к лучшему обществу. M lle Bourienne одна…
– Она мне очень не нравится, ваша Bourienne, – сказал князь Андрей.
– О, нет! Она очень милая и добрая,а главное – жалкая девушка.У нее никого,никого нет. По правде сказать, мне она не только не нужна, но стеснительна. Я,ты знаешь,и всегда была дикарка, а теперь еще больше. Я люблю быть одна… Mon pere [Отец] ее очень любит. Она и Михаил Иваныч – два лица, к которым он всегда ласков и добр, потому что они оба облагодетельствованы им; как говорит Стерн: «мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали». Mon pеre взял ее сиротой sur le pavе, [на мостовой,] и она очень добрая. И mon pere любит ее манеру чтения. Она по вечерам читает ему вслух. Она прекрасно читает.
– Ну, а по правде, Marie, тебе, я думаю, тяжело иногда бывает от характера отца? – вдруг спросил князь Андрей.
Княжна Марья сначала удивилась, потом испугалась этого вопроса.
– МНЕ?… Мне?!… Мне тяжело?! – сказала она.
– Он и всегда был крут; а теперь тяжел становится, я думаю, – сказал князь Андрей, видимо, нарочно, чтоб озадачить или испытать сестру, так легко отзываясь об отце.
– Ты всем хорош, Andre, но у тебя есть какая то гордость мысли, – сказала княжна, больше следуя за своим ходом мыслей, чем за ходом разговора, – и это большой грех. Разве возможно судить об отце? Да ежели бы и возможно было, какое другое чувство, кроме veneration, [глубокого уважения,] может возбудить такой человек, как mon pere? И я так довольна и счастлива с ним. Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я.
Брат недоверчиво покачал головой.
– Одно, что тяжело для меня, – я тебе по правде скажу, Andre, – это образ мыслей отца в религиозном отношении. Я не понимаю, как человек с таким огромным умом не может видеть того, что ясно, как день, и может так заблуждаться? Вот это составляет одно мое несчастие. Но и тут в последнее время я вижу тень улучшения. В последнее время его насмешки не так язвительны, и есть один монах, которого он принимал и долго говорил с ним.
– Ну, мой друг, я боюсь, что вы с монахом даром растрачиваете свой порох, – насмешливо, но ласково сказал князь Андрей.
– Аh! mon ami. [А! Друг мой.] Я только молюсь Богу и надеюсь, что Он услышит меня. Andre, – сказала она робко после минуты молчания, – у меня к тебе есть большая просьба.
– Что, мой друг?
– Нет, обещай мне, что ты не откажешь. Это тебе не будет стоить никакого труда, и ничего недостойного тебя в этом не будет. Только ты меня утешишь. Обещай, Андрюша, – сказала она, сунув руку в ридикюль и в нем держа что то, но еще не показывая, как будто то, что она держала, и составляло предмет просьбы и будто прежде получения обещания в исполнении просьбы она не могла вынуть из ридикюля это что то.
Она робко, умоляющим взглядом смотрела на брата.
– Ежели бы это и стоило мне большого труда… – как будто догадываясь, в чем было дело, отвечал князь Андрей.
– Ты, что хочешь, думай! Я знаю, ты такой же, как и mon pere. Что хочешь думай, но для меня это сделай. Сделай, пожалуйста! Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах… – Она всё еще не доставала того, что держала, из ридикюля. – Так ты обещаешь мне?
– Конечно, в чем дело?
– Andre, я тебя благословлю образом, и ты обещай мне, что никогда его не будешь снимать. Обещаешь?
– Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие… – сказал князь Андрей, но в ту же секунду, заметив огорченное выражение, которое приняло лицо сестры при этой шутке, он раскаялся. – Очень рад, право очень рад, мой друг, – прибавил он.
– Против твоей воли Он спасет и помилует тебя и обратит тебя к Себе, потому что в Нем одном и истина и успокоение, – сказала она дрожащим от волнения голосом, с торжественным жестом держа в обеих руках перед братом овальный старинный образок Спасителя с черным ликом в серебряной ризе на серебряной цепочке мелкой работы.
Она перекрестилась, поцеловала образок и подала его Андрею.
– Пожалуйста, Andre, для меня…
Из больших глаз ее светились лучи доброго и робкого света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое лицо и делали его прекрасным. Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок. Лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо.
– Merci, mon ami. [Благодарю, мой друг.]
Она поцеловала его в лоб и опять села на диван. Они молчали.
– Так я тебе говорила, Andre, будь добр и великодушен, каким ты всегда был. Не суди строго Lise, – начала она. – Она так мила, так добра, и положение ее очень тяжело теперь.
– Кажется, я ничего не говорил тебе, Маша, чтоб я упрекал в чем нибудь свою жену или был недоволен ею. К чему ты всё это говоришь мне?
Княжна Марья покраснела пятнами и замолчала, как будто она чувствовала себя виноватою.
– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.
– Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену , и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах. Но ежели ты хочешь знать правду… хочешь знать, счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю…
Говоря это, он встал, подошел к сестре и, нагнувшись, поцеловал ее в лоб. Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову.
– Пойдем к ней, надо проститься. Или иди одна, разбуди ее, а я сейчас приду. Петрушка! – крикнул он камердинеру, – поди сюда, убирай. Это в сиденье, это на правую сторону.
Княжна Марья встала и направилась к двери. Она остановилась.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Если бы ты имел веру, то обратился бы к Богу с молитвою, чтоб Он даровал тебе любовь, которую ты не чувствуешь, и молитва твоя была бы услышана.]
– Да, разве это! – сказал князь Андрей. – Иди, Маша, я сейчас приду.
По дороге к комнате сестры, в галлерее, соединявшей один дом с другим, князь Андрей встретил мило улыбавшуюся m lle Bourienne, уже в третий раз в этот день с восторженною и наивною улыбкой попадавшуюся ему в уединенных переходах.
– Ah! je vous croyais chez vous, [Ах, я думала, вы у себя,] – сказала она, почему то краснея и опуская глаза.
Князь Андрей строго посмотрел на нее. На лице князя Андрея вдруг выразилось озлобление. Он ничего не сказал ей, но посмотрел на ее лоб и волосы, не глядя в глаза, так презрительно, что француженка покраснела и ушла, ничего не сказав.
Когда он подошел к комнате сестры, княгиня уже проснулась, и ее веселый голосок, торопивший одно слово за другим, послышался из отворенной двери. Она говорила, как будто после долгого воздержания ей хотелось вознаградить потерянное время.
– Non, mais figurez vous, la vieille comtesse Zouboff avec de fausses boucles et la bouche pleine de fausses dents, comme si elle voulait defier les annees… [Нет, представьте себе, старая графиня Зубова, с фальшивыми локонами, с фальшивыми зубами, как будто издеваясь над годами…] Xa, xa, xa, Marieie!
Точно ту же фразу о графине Зубовой и тот же смех уже раз пять слышал при посторонних князь Андрей от своей жены.
Он тихо вошел в комнату. Княгиня, толстенькая, румяная, с работой в руках, сидела на кресле и без умолку говорила, перебирая петербургские воспоминания и даже фразы. Князь Андрей подошел, погладил ее по голове и спросил, отдохнула ли она от дороги. Она ответила и продолжала тот же разговор.
Коляска шестериком стояла у подъезда. На дворе была темная осенняя ночь. Кучер не видел дышла коляски. На крыльце суетились люди с фонарями. Огромный дом горел огнями сквозь свои большие окна. В передней толпились дворовые, желавшие проститься с молодым князем; в зале стояли все домашние: Михаил Иванович, m lle Bourienne, княжна Марья и княгиня.
Князь Андрей был позван в кабинет к отцу, который с глазу на глаз хотел проститься с ним. Все ждали их выхода.
Когда князь Андрей вошел в кабинет, старый князь в стариковских очках и в своем белом халате, в котором он никого не принимал, кроме сына, сидел за столом и писал. Он оглянулся.
– Едешь? – И он опять стал писать.
– Пришел проститься.
– Целуй сюда, – он показал щеку, – спасибо, спасибо!
– За что вы меня благодарите?
– За то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего. Спасибо, спасибо! – И он продолжал писать, так что брызги летели с трещавшего пера. – Ежели нужно сказать что, говори. Эти два дела могу делать вместе, – прибавил он.
– О жене… Мне и так совестно, что я вам ее на руки оставляю…
– Что врешь? Говори, что нужно.
– Когда жене будет время родить, пошлите в Москву за акушером… Чтоб он тут был.
Старый князь остановился и, как бы не понимая, уставился строгими глазами на сына.
– Я знаю, что никто помочь не может, коли натура не поможет, – говорил князь Андрей, видимо смущенный. – Я согласен, что и из миллиона случаев один бывает несчастный, но это ее и моя фантазия. Ей наговорили, она во сне видела, и она боится.
– Гм… гм… – проговорил про себя старый князь, продолжая дописывать. – Сделаю.
Он расчеркнул подпись, вдруг быстро повернулся к сыну и засмеялся.
– Плохо дело, а?
– Что плохо, батюшка?
– Жена! – коротко и значительно сказал старый князь.
– Я не понимаю, – сказал князь Андрей.
– Да нечего делать, дружок, – сказал князь, – они все такие, не разженишься. Ты не бойся; никому не скажу; а ты сам знаешь.
Он схватил его за руку своею костлявою маленькою кистью, потряс ее, взглянул прямо в лицо сына своими быстрыми глазами, которые, как казалось, насквозь видели человека, и опять засмеялся своим холодным смехом.
Сын вздохнул, признаваясь этим вздохом в том, что отец понял его. Старик, продолжая складывать и печатать письма, с своею привычною быстротой, схватывал и бросал сургуч, печать и бумагу.
– Что делать? Красива! Я всё сделаю. Ты будь покоен, – говорил он отрывисто во время печатания.
Андрей молчал: ему и приятно и неприятно было, что отец понял его. Старик встал и подал письмо сыну.
– Слушай, – сказал он, – о жене не заботься: что возможно сделать, то будет сделано. Теперь слушай: письмо Михайлу Иларионовичу отдай. Я пишу, чтоб он тебя в хорошие места употреблял и долго адъютантом не держал: скверная должность! Скажи ты ему, что я его помню и люблю. Да напиши, как он тебя примет. Коли хорош будет, служи. Николая Андреича Болконского сын из милости служить ни у кого не будет. Ну, теперь поди сюда.