Хоппен, Ежи

Е́жи Хо́ппен (польск. Jerzy Hoppen; 23 марта 1891, Ковно — 4 ноября 1969, Торунь) — польский живописец, график, историк искусства, педагог, реставратор.

Биография

Родился в Ковно. Учился в Академии изящных искусств в Кракове (1913), затем в Петрограде (1914—1917), потом на отделении изящных искусств Университета Стефана Батория в Вильно (с 1921 года). В 1924—1925 годах продолжил учёбу во Париже. В 1934 году получил диплом художника пластика УСБ.

С 1925 года преподавал на курсах Виленского общества художников („Wileńskie Towarzystwo Artystów Plastyków“). Начиная с 1931 года преподавал в должности адъюнкта в УСБ, руководил кафедрой графики; с 1939 года доцент отделения изящных искусств УСБ. В 1940-1942 годах преподавал в Вильнюсской художественной академии, некоторое время работал в Художественном музее (1944—1946).

После Второй мировой войны с 1946 года был профессором отделения изящных искусств Университета Николая Коперника в Торуни, до 1961 года — заведующим кафедрой графики.

Творчество

Автор пейзажей (в том числе серий пейзажей Вильнюса) и портретов. Занимался офортом (циклы офортов на исторические, бытовые, урбанистические темы), театральными декорациями, иллюстрациями и оформлением книг, экслибрисом. Занимался также фотографией и оставил серию документальных фотоснимков исторических местностей Литвы.

В 1929—1932 годах реставрировал декор залов Смуглевича и Лелевеля Виленского университета. В 1933 году сделал копии фресок Тракайского замка. В 1938—1939 годах в технике сграффито декорировал Епископскую капеллу Кафедрального собора Святого Станислава в Вильнюсе, в 1942—1943 годах принимал участие в оформлении декора костёлов в Лентварисе и Пярлое, в 1944 году — интерьера костёла Святых Иакова и Филиппа в Вильнюсе.

Литература

• Venclova, Tomas. Hoppen Jerzy // Vilniaus vardai. — Vilnius: R. Paknio leidykla, 2006. — С. 231—232. — 336 с. — ISBN 9986-830-96-6.

Ссылки

• [kpbc.umk.pl/dlibra/docmetadata?id=25652&from=DLF Jerzy Hoppen. Grafika, rysunki, akwarele ze zbiorów Biblioteki Uniwersyteckiej UMK]
• [www.alfa.lt/printEvent/?eventId=1965851&cityFilterId=2147483646&selDate=2008-12-10 J. Hopeno kūrybos pėdsakai Lietuvoje] (лит.)

Отрывок, характеризующий Хоппен, Ежи

С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».