Енштейн

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Община
Енштейн
Jenštejn
Флаг Герб
Страна
Чехия
Край
Среднечешский край
Район
ОРП
Координаты
Первое упоминание
Площадь
5,09 км²
Высота центра
232 м
Население
945 человек (2012)
Часовой пояс
Почтовый индекс
250 73 и 250 91
Официальный сайт
[www.jenstejn.com/ stejn.com]
Показать/скрыть карты

Енштейн (чеш. Jenštejn) — община в Среднечешском крае Чехии. Административно относится к району Прага-восток. Площадь общины составляет 5,09 км². Население — 830 чел. (2010)[1].



История

Первое упоминание о селе датируется 1368 годом.

Напишите отзыв о статье "Енштейн"

Примечания

  1. [aplikace.mvcr.cz/adresa/ Adresy v České republice] (чешск.). Ministerstvo vnitra České republiky. Проверено 25 ноября 2010. [www.webcitation.org/68vID1FgC Архивировано из первоисточника 5 июля 2012].

Ссылки

  • [www.jenstejn.com/ Официальный сайт общины]


Отрывок, характеризующий Енштейн

А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.



Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.