Залуцкий, Пётр Антонович

Пётр Антонович Залуцкий
Дата рождения:	1887(1887)
Место рождения:	местечко Круча, Могилёвская губерния, Российская империя
Дата смерти:	10 января 1937(1937-01-10)
Место смерти:	Москва, СССР
Гражданство:	Российская империя Российская империя СССР СССР
Партия:	РСДРП / ВКП(б)
Основные идеи:	сторонник левой оппозиции

Пётр Анто́нович Залу́цкий (февраль 1887, местечко Круча, Могилёвская губерния — 10 января 1937, Москва) — российский революционер, советский партийный и государственный деятель.

Биография

Из крестьянской семьи. Окончил одноклассное училище. В 1904 году примкнул к революционному движению. Участник Революции 1905—1907 годов. В 1907 вступил в РСДРП, с 1911 года примкнул к большевикам. Вел партийную работу в Петербурге, Чите, Владивостоке. С 1911 г. в Петербурге, работал на Франко-русском заводе, сотрудничал в газетах «Звезда» и «Правда». Участник Пражской всероссийской партийной конференции (1912 г.), с 1916 г. член Исполнительной комиссии Петербургского комитета и Русского бюро ЦК РСДРП. Неоднократно подвергался арестам и ссылкам.

После Февральской революции 1917 года член исполкома Петроградского Совета, делегат VII (Апрельской) конференции и VI съезда РСДРП(б). В октябре 1917 г. член Петроградского военно-революционного комитета. В 1918—1920 годах политработник в Красной армии. С июня 1919 г. по январь 1920 г. председатель Курского губернского революционного комитета. С 1920 года член Президиума и секретарь ВЦИК. В 1920—1922 кандидат в члены, в 1923—1925 член ЦК РКП(б). С мая 1921 года кандидат в члены, с августа 1921 по апрель 1922 член Оргбюро ЦК. В 1922 г. секретарь Уральского губкома партии. С апреля 1922 года по ноябрь 1925 года был ответственным секретарём Петроградского (Ленинградского) губернского комитета ВКП(б), одновременно секретарём Северо-Западного бюро ЦК ВКП(б). Активный деятель «Новой оппозиции», а в 1926—1927 г. «объединенной оппозиции». В декабре 1927 года на XV съезде ВКП(б) был исключен из партии в числе других членов троцкистской оппозиции. В июне 1928 года восстановлен в ВКП(б) после признания своих ошибок.

С 1928 по 1932 годы был председателем Нижневолжского краевого Совета народного хозяйства, затем — начальник строительства Шатурской ГРЭС, в 1934 г. управляющий Всесоюзным трестом «Строймашина». В декабре 1934 года вновь исключен из ВКП(б) и арестован по делу «ленинградской контрреволюционной зиновьевской группы». 16 января 1935 года Особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 5 годам лишения свободы. Отбывая наказание, 9 декабря 1936 года был вновь привлечен в качестве обвиняемого и этапирован в Москву. 10 января 1937 года приговорен Военной коллегией Верховного суда СССР к смертной казни по обвинению в контрреволюционной террористической деятельности, в тот же день расстрелян. Реабилитирован Военной коллегией Верховного суда СССР 21 июня 1962 г., восстановлен в партии 5 сентября 1962 г.

Память

• Именем П. А. Залуцкого названа улица в Могилёве.

Ссылки

• [www.hrono.ru/biograf/bio_z/zaluckipa.php Биографии на сайте «Хронос»]
• [www.alexanderyakovlev.org/almanah/almanah-dict-bio/59201/7 Залуцкий П. А.] Биографический словарь. Интернет-проект «Архив Александра Н. Яковлева»
• [www.knowbysight.info/ZZZ/02669.asp Залуцкий Пётр Антонович]. Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898—1991. Проверено 19 июня 2012. [www.webcitation.org/69KnxjXQq Архивировано из первоисточника 22 июля 2012].

Отрывок, характеризующий Залуцкий, Пётр Антонович

При свидании после долгой разлуки, как это всегда бывает, разговор долго не мог остановиться; они спрашивали и отвечали коротко о таких вещах, о которых они сами знали, что надо было говорить долго. Наконец разговор стал понемногу останавливаться на прежде отрывочно сказанном, на вопросах о прошедшей жизни, о планах на будущее, о путешествии Пьера, о его занятиях, о войне и т. д. Та сосредоточенность и убитость, которую заметил Пьер во взгляде князя Андрея, теперь выражалась еще сильнее в улыбке, с которою он слушал Пьера, в особенности тогда, когда Пьер говорил с одушевлением радости о прошедшем или будущем. Как будто князь Андрей и желал бы, но не мог принимать участия в том, что он говорил. Пьер начинал чувствовать, что перед князем Андреем восторженность, мечты, надежды на счастие и на добро не приличны. Ему совестно было высказывать все свои новые, масонские мысли, в особенности подновленные и возбужденные в нем его последним путешествием. Он сдерживал себя, боялся быть наивным; вместе с тем ему неудержимо хотелось поскорей показать своему другу, что он был теперь совсем другой, лучший Пьер, чем тот, который был в Петербурге.
– Я не могу вам сказать, как много я пережил за это время. Я сам бы не узнал себя.
– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.