Израильско-датские отношения

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Израильско-датские отношения

Израиль

Дания

Израильско-датские отношения — двусторонние отношения между Данией и Израилем. В настоящем времени они близки.



История

Дания голосовала за План ООН по разделу Палестины в 1947 году и поддержала Израиль в ООН. В Иерусалиме находится памятник людям, спасшим датских евреев и школа, названная в честь Дании. В городке Эйтаним к западу от Иерусалима есть больница имени короля Кристиана Х в честь датского короля во время Второй мировой войны. У Дании есть посольство в Израиле, а у Израиля посольство в Копенгагене.[1][2] Дания признала и установила дип. отношения с Израилем 2 февраля 1949 года.[3]

С 9 апреля 1940 по август 1943 года община датских евреев была в безопасности от преследования. В мае 2005 года Дания принесла извинения за то, что посылала евреев в Концентрационные лагеря Третьего рейха. На праздновании 60-летия со дня окончания Второй мировой войны бывший датский премьер Андерс Фог Расмуссен заявил, что эти действия — позорное пятно на репутации Дании. За то, что датчане спасли почти всех датских евреев во время войны, мемориальный музей Яд ва-Шем присвоил стране звание Праведники мира.[4]

Во время военной операции в Газе в некоторых датских городах прошли протесты, среди которых Копенгаген, Орхус и Оденсе. В Копенгагене по данным полиции перед израильским посольством протестовали 500—600 человек.[5] 400 человек протестовали в Орхусе, и 500 в Оденсе.[6]

Жизни некоторых политиков двух государств тесно переплетены: бывший израильский министр по социальным вопросам и делам диаспоры Michael Melchior родился в Дании и является сыном бывшего главного раввина Копенгагена Бента Мельхиора, племянником бывшего датского министра транспорта и министра туризма и связи Арне Мельхиора, и внуком Маркуса Мельхиора, шведского раввина по еврейским беженцам из Дании в 1943-45 годах. Исполнительный директор Центра Переса для установления мира в 2001—2011 гг. Рон Пундак, который играл важную роль в организации договоренностей в Осло и был одним из разработчиков Женевской инициативы — сын влиятельного датского журналиста Герберта Пундика. Израильский политик Йоханан Плезнер, бывший председатель Комитета Плезнера — сын датского архитектора Ульрика Плезнера.

См. также

Напишите отзыв о статье "Израильско-датские отношения"

Примечания

  1. [www.ambtelaviv.um.dk/en/ Danish embassy in Tel Aviv, Israel]. Foreign Affairs of Denmark. Проверено 24 октября 2010.
  2. [copenhagen.mfa.gov.il/mfm/web/main/missionhome.asp?MissionID=22 Israeli embassy in Copenhagen, Denmark]. Foreign Affairs of Israel. Проверено 24 октября 2010.
  3. [books.google.dk/books?ei=pfI6TrShM83NswbcuvQY&ct=result&id=mcMMAQAAMAAJ&dq=&q=#search_anchor Palestine affairs (4)]. — American Zionist Emergency Council, 1949.
  4. [www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Denmark.html Danish Relations with Israel]
  5.  (датск.) [politiken.dk/indland/article622721.ece Flag brændt af ved dansk Gaza-demo — Politiken.dk].Politiken.dk. Retrieved on 2011-01-18
  6. [jp.dk/indland/article1554104.ece Demonstrationer mod Israel i Århus og København]. Jyllandsposten (December 28, 2008). Проверено 2010-01-81.

Отрывок, характеризующий Израильско-датские отношения

Прения продолжались долго, и чем дольше они продолжались, тем больше разгорались споры, доходившие до криков и личностей, и тем менее было возможно вывести какое нибудь общее заключение из всего сказанного. Князь Андрей, слушая этот разноязычный говор и эти предположения, планы и опровержения и крики, только удивлялся тому, что они все говорили. Те, давно и часто приходившие ему во время его военной деятельности, мысли, что нет и не может быть никакой военной науки и поэтому не может быть никакого так называемого военного гения, теперь получили для него совершенную очевидность истины. «Какая же могла быть теория и наука в деле, которого условия и обстоятельства неизвестны и не могут быть определены, в котором сила деятелей войны еще менее может быть определена? Никто не мог и не может знать, в каком будет положении наша и неприятельская армия через день, и никто не может знать, какая сила этого или того отряда. Иногда, когда нет труса впереди, который закричит: „Мы отрезаны! – и побежит, а есть веселый, смелый человек впереди, который крикнет: «Ура! – отряд в пять тысяч стоит тридцати тысяч, как под Шепграбеном, а иногда пятьдесят тысяч бегут перед восемью, как под Аустерлицем. Какая же может быть наука в таком деле, в котором, как во всяком практическом деле, ничто не может быть определено и все зависит от бесчисленных условий, значение которых определяется в одну минуту, про которую никто не знает, когда она наступит. Армфельд говорит, что наша армия отрезана, а Паулучи говорит, что мы поставили французскую армию между двух огней; Мишо говорит, что негодность Дрисского лагеря состоит в том, что река позади, а Пфуль говорит, что в этом его сила. Толь предлагает один план, Армфельд предлагает другой; и все хороши, и все дурны, и выгоды всякого положения могут быть очевидны только в тот момент, когда совершится событие. И отчего все говорят: гений военный? Разве гений тот человек, который вовремя успеет велеть подвезти сухари и идти тому направо, тому налево? Оттого только, что военные люди облечены блеском и властью и массы подлецов льстят власти, придавая ей несвойственные качества гения, их называют гениями. Напротив, лучшие генералы, которых я знал, – глупые или рассеянные люди. Лучший Багратион, – сам Наполеон признал это. А сам Бонапарте! Я помню самодовольное и ограниченное его лицо на Аустерлицком поле. Не только гения и каких нибудь качеств особенных не нужно хорошему полководцу, но, напротив, ему нужно отсутствие самых лучших высших, человеческих качеств – любви, поэзии, нежности, философского пытливого сомнения. Он должен быть ограничен, твердо уверен в том, что то, что он делает, очень важно (иначе у него недостанет терпения), и тогда только он будет храбрый полководец. Избави бог, коли он человек, полюбит кого нибудь, пожалеет, подумает о том, что справедливо и что нет. Понятно, что исстари еще для них подделали теорию гениев, потому что они – власть. Заслуга в успехе военного дела зависит не от них, а от того человека, который в рядах закричит: пропали, или закричит: ура! И только в этих рядах можно служить с уверенностью, что ты полезен!“