Исааковская пустынь

Монастырь
Исааковская пустынь
Часовня и хозяйственные постройки Исааковского скита.
Страна	Россия
Остров	Соловецкий
Конфессия	Православие
Тип	Пустынь
Дата основания	XVII век
Статус	Объект культурного наследия РФ № 2910185000
Состояние	не действует

Исааковская пустынь (также Исакиевская пустынь, Исааковский скит) — одина из пустыней Соловецкого монастыря, существовавшая в XVII—XX веках у озера Лесное Большого Соловецкого острова Соловецкого архипелага.

История

Пустынь является одним из самых древних скитов соловецкого монастыря, так как возникла по-видимому ещё во времена святителя Филиппа. Доподлинно известно, что уже в XVII веке на этом месте находилась часовня во имя Исаакия Далматского, давшая название пустыни. В XVIII веке расположенные вокруг пустыни озёра, богатые рыбой, сделали её центром монастырского рыболовства.

В начале XIX века в Исааково был построен двухэтажный келейный корпус, а также, в 1834 году, ещё один большой деревянный дом. При архимандрите Мелетии в 1880-е годы под руководством монаха Феоктиста там устроили большой садок для рыбы. В самом начале XX века пустынь получила статус скита.

После Октябрьской революции во времена Соловецкого ллагеря особого назначения в пустыни располагались управление лесозаготовок и дорожная служба. На чердаке келейного корпуса содержались отказники от работ. После Великой Отечественной войны постройки пустыни в основном использовались под жильё. В 1970-х годах комплекс зданий Исааковского скита был передан под базу отдых одному из архангельских предприятий.

Современное состояние

Из всех построек пустыни до наших дней сохранились: двухэтажный келейный корпус, валунный амбар, амбар для хранения сетей. Деревянных дом постройки 1834 года сгорел в 2007 году.

17 сентября 2006 года в пустыни был установлен шестиметровый поклонный крест. После возрождения Соловецкого монастыря в Исаково постепенно осваиваются прежние сенокосные угодья.

Ссылки

• [solovki-monastyr.ru/spp/isaakovskaya-pustyn/ Исааковская пустынь] на [solovki-monastyr.ru официальном сайте монастыря]
• [www.solovki.ca/monastery/skit_isakovo.php Исааковская пустынь Соловецкого монастыря] на сайте [www.solovki.ca solovki.ca]
• [www.solovki.info/?action=pv&id=16 Исааковская пустынь] на сайте [www.solovki.info solovki.info]
• [drevo-info.ru/articles/1466.html Соловецкая Исааковская пустынь] на сайте [drevo-info.ru энциклопедии «Древо»]

Отрывок, характеризующий Исааковская пустынь

– То то не отказчик, брюхо отрастил!..
Два длинные мужика говорили свое. Как только Ростов, сопутствуемый Ильиным, Лаврушкой и Алпатычем, подошел к толпе, Карп, заложив пальцы за кушак, слегка улыбаясь, вышел вперед. Дрон, напротив, зашел в задние ряды, и толпа сдвинулась плотнее.
– Эй! кто у вас староста тут? – крикнул Ростов, быстрым шагом подойдя к толпе.
– Староста то? На что вам?.. – спросил Карп. Но не успел он договорить, как шапка слетела с него и голова мотнулась набок от сильного удара.
– Шапки долой, изменники! – крикнул полнокровный голос Ростова. – Где староста? – неистовым голосом кричал он.
– Старосту, старосту кличет… Дрон Захарыч, вас, – послышались кое где торопливо покорные голоса, и шапки стали сниматься с голов.
– Нам бунтовать нельзя, мы порядки блюдем, – проговорил Карп, и несколько голосов сзади в то же мгновенье заговорили вдруг:
– Как старички пороптали, много вас начальства…
– Разговаривать?.. Бунт!.. Разбойники! Изменники! – бессмысленно, не своим голосом завопил Ростов, хватая за юрот Карпа. – Вяжи его, вяжи! – кричал он, хотя некому было вязать его, кроме Лаврушки и Алпатыча.
Лаврушка, однако, подбежал к Карпу и схватил его сзади за руки.
– Прикажете наших из под горы кликнуть? – крикнул он.
Алпатыч обратился к мужикам, вызывая двоих по именам, чтобы вязать Карпа. Мужики покорно вышли из толпы и стали распоясываться.
– Староста где? – кричал Ростов.
Дрон, с нахмуренным и бледным лицом, вышел из толпы.
– Ты староста? Вязать, Лаврушка! – кричал Ростов, как будто и это приказание не могло встретить препятствий. И действительно, еще два мужика стали вязать Дрона, который, как бы помогая им, снял с себя кушан и подал им.
– А вы все слушайте меня, – Ростов обратился к мужикам: – Сейчас марш по домам, и чтобы голоса вашего я не слыхал.
– Что ж, мы никакой обиды не делали. Мы только, значит, по глупости. Только вздор наделали… Я же сказывал, что непорядки, – послышались голоса, упрекавшие друг друга.
– Вот я же вам говорил, – сказал Алпатыч, вступая в свои права. – Нехорошо, ребята!
– Глупость наша, Яков Алпатыч, – отвечали голоса, и толпа тотчас же стала расходиться и рассыпаться по деревне.
Связанных двух мужиков повели на барский двор. Два пьяные мужика шли за ними.
– Эх, посмотрю я на тебя! – говорил один из них, обращаясь к Карпу.
– Разве можно так с господами говорить? Ты думал что?
– Дурак, – подтверждал другой, – право, дурак!
Через два часа подводы стояли на дворе богучаровского дома. Мужики оживленно выносили и укладывали на подводы господские вещи, и Дрон, по желанию княжны Марьи выпущенный из рундука, куда его заперли, стоя на дворе, распоряжался мужиками.
– Ты ее так дурно не клади, – говорил один из мужиков, высокий человек с круглым улыбающимся лицом, принимая из рук горничной шкатулку. – Она ведь тоже денег стоит. Что же ты ее так то вот бросишь или пол веревку – а она потрется. Я так не люблю. А чтоб все честно, по закону было. Вот так то под рогожку, да сенцом прикрой, вот и важно. Любо!
– Ишь книг то, книг, – сказал другой мужик, выносивший библиотечные шкафы князя Андрея. – Ты не цепляй! А грузно, ребята, книги здоровые!
– Да, писали, не гуляли! – значительно подмигнув, сказал высокий круглолицый мужик, указывая на толстые лексиконы, лежавшие сверху.

Ростов, не желая навязывать свое знакомство княжне, не пошел к ней, а остался в деревне, ожидая ее выезда. Дождавшись выезда экипажей княжны Марьи из дома, Ростов сел верхом и до пути, занятого нашими войсками, в двенадцати верстах от Богучарова, верхом провожал ее. В Янкове, на постоялом дворе, он простился с нею почтительно, в первый раз позволив себе поцеловать ее руку.
– Как вам не совестно, – краснея, отвечал он княжне Марье на выражение благодарности за ее спасенье (как она называла его поступок), – каждый становой сделал бы то же. Если бы нам только приходилось воевать с мужиками, мы бы не допустили так далеко неприятеля, – говорил он, стыдясь чего то и стараясь переменить разговор. – Я счастлив только, что имел случай познакомиться с вами. Прощайте, княжна, желаю вам счастия и утешения и желаю встретиться с вами при более счастливых условиях. Ежели вы не хотите заставить краснеть меня, пожалуйста, не благодарите.
Но княжна, если не благодарила более словами, благодарила его всем выражением своего сиявшего благодарностью и нежностью лица. Она не могла верить ему, что ей не за что благодарить его. Напротив, для нее несомненно было то, что ежели бы его не было, то она, наверное, должна была бы погибнуть и от бунтовщиков и от французов; что он, для того чтобы спасти ее, подвергал себя самым очевидным и страшным опасностям; и еще несомненнее было то, что он был человек с высокой и благородной душой, который умел понять ее положение и горе. Его добрые и честные глаза с выступившими на них слезами, в то время как она сама, заплакав, говорила с ним о своей потере, не выходили из ее воображения.