Краснопёров, Иван Маркович
| Иван Маркович Краснопёров | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Подданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Отец: |
Марк Гаврилович Краснопёров |
| Мать: |
Ефросинья Мартыновна |
| Супруга: |
Ольга Васильевна Левочская |
Ива́н Ма́ркович Краснопёров (13 января 1839, с. Икское Устье, Вятская губерния[1] — 1920, Петроград) — русский земский статистик, историк, этнограф, мемуарист.
Содержание
Биография
Родился в семье пономаря села Икское Устье Марка Гавриловича Краснопёрова (1805—1857) и его жены Ефросиньи Мартыновны (1806 — после 1882).
Окончил Вятское духовное училище, учился в Вятской духовной семинарии. В 1862 году поступил вольнослушателем в Казанский университет. Весной 1863 года арестован по делу о «Казанском заговоре» (дело студенческого кружка, вошедшего в сношения с польскими повстанцами), пробыл в заключении до 1867 года.
В 1872—1874 гг. — сотрудник ряда газет и журналов в Санкт-Петербурге. В 1874—1882 гг. — преподаватель русского языка, истории и географии в Рославльском железнодорожном техническом училище. В 1883—1893 гг. заведовал губернским статистическим бюро в Самаре, издал десять томов «Сборника статистических сведений» (Самара, 1883—1893). В 1893—1902 гг. работал в той же должности в Твери, где издал четырнадцать томов статистических сборников и приложений к ним. Затем служил чиновником в Могилёвской и Вологодской губерниях, конец жизни провёл в Санкт-Петербурге.
Опубликовал более 80 крупных статей. Кроме трудов по земской статистике, известен своими работами по истории (в том числе краеведению), этнографии, экономике, народному образованию. Помещал статьи в «Юридическом вестнике», «Русском богатстве», «Мире Божьем», «Русской мысли», «Вестнике Европы», «Журнале Министерства народного просвещения» и других изданиях.
Автор мемуаров:
- Красноперов И. М. Записки разночинца / Предисл. Б. П. Козьмина. — М.-Л.: Молодая гвардия, 1929. — 152 с.
- Красноперов И. М. Воспоминания земского статистика / Вступ. статья, комментарии, приложения, подбор фотографий Соколова Ю. И. — М.: Золотое сечение, 2008. — 120 с.
Семья
Жена (с 1872 г.) — Ольга Васильевна (1855—1900), дочь священника села Покровского Крестецкого уезда Новгородской губернии Василия Матвеевича Левочского (1832—1898); в браке родились 8 детей.
Двоюродный брат — Егор Иванович Краснопёров (1841—1897), земский статистик.
Напишите отзыв о статье "Краснопёров, Иван Маркович"
Примечания
- ↑ 1 2 Ныне — Менделеевский район, Татарстан, Россия.
Литература
- Базанов В. Русские революционные демократы и народосознание. — Л., 1974.
- Венгеров С. А. Источники словаря русских писателей. — СПб., 1914. — Т. 3.
- Ершов А. Казанский заговор // Голос минувшего. — 1913. — № 6.
- Карпова М. С. Софья Перовская в Ставрополе // Каторга и ссылка. — 1925.
- Красноперов Иван Маркович // Большая энциклопедия. — СПб., 1896. — Т. 11. — С. 470.
- Португалов В. О. История одного статистика // Русская жизнь. — 1893. — № 218.
- Соколов Ю.И. Свет на дальних берегах. Документальная повесть. — М.: Золотое сечение, 2015. — 168 с.
Ссылки
- Красноперов, Иван Маркович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
|
Это заготовка статьи об учёном-математике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Краснопёров, Иван Маркович
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.
Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
