Культурно-развлекательный центр «Алем»
| Культурно-развлекательный центр | |
| Страна | Туркмения |
| Город | Ашхабад |
| Строитель | Polimeks |
| Архитектор | Polimeks COE |
| Основатель | Гурбангулы Бердымухамедов |
| Строительство | 2010—2012 годы |
| Высота | 95 метров |
| Состояние | открыто для посещения |
Культурно-развлекательный центр «Алем» (туркм. «Älem» medeni dynç alyş merkezi) расположен в Ашхабаде (Туркмения). Общая высота центра составляет 95 метров. Установленное внутри центра колесо обозрения закрытого типа является самым большим в мире из имеющихся на сегодняшний день[1][2][3][4].
История
Строительные работы начались в 2010 году. Строительство осуществила турецкая компания «Полимекс».
18 мая 2012 года при участии Президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова состоялась церемония официального открытия культурно-развлекательного центра «Алем»[5].
Напротив центра ежегодно устанавливается Главная новогодняя ёлка страны[6].
Описание
Общая высота сооружения — 95 метров со шпилем, представляет собой ступенчатую пирамиду, на которой возвышается колесо обозрения с диаметром внешнего круга 57 метров. Это самое крупное колесо обозрения закрытого типа в мире, занесено в Книгу рекордов Гиннесса.
Всего в здании центра 6 уровней, по 7 метров каждый, в том числе 2 подземных. Общая площадь центра — около 26 тысяч м².
Космический музей
На цокольном этаж центра располагается «Космический музей». В музее представлены макеты космического корабля и солнечной системы. Посетители могут совершить виртуальное путешествие на космическом корабле по просторам Вселенной, «пройтись» по поверхности Луны или какой-либо другой планете. На мониторах музея отображаются характеристики планет Солнечной системы и их спутников.
Колесо обозрения
Колесо обозрения, установленное над рестораном центра «Алем», рассчитано на 24 шестиместные кабины. Стальная конструкция колеса обозрения оформлена в форме звезды Огузхана и ажурным украшениям в виде национальных гелей, напоминает циферблат солнечных часов, увенчанный 17-метровым шпилем. Специальное оборудование поддерживает оптимальный микроклимат внутри кабин. Смотровые площадки обустроены также на террасах пирамиды-основания, которое в свою очередь расположено на гранитной ступенчатой платформе всего сооружения.
Напишите отзыв о статье "Культурно-развлекательный центр «Алем»"
Примечания
- ↑ [www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2012/05/120518_rn_turkmenia_wheel.shtml Колесо обозрения в Ашхабаде вошло в Книгу Гиннеса]
- ↑ [www.ria.ru/kaleidoscope/20120518/652447208.html Колесо обозрения в столице Туркмении попало в книгу рекордов Гиннесса]
- ↑ [www.rg.ru/2012/05/19/koleso-anons.html Туркменское «колесо обозрения» попало в Книгу Гиннеса]
- ↑ [echo.msk.ru/news/890158-echo.html В Туркменистане открыли самое большое в мире колесо обозрения в закрытом сооружении]
- ↑ [turkmenistan.gov.tm/?id=1454 Президент Гурбангулы Бердымухамедов принял участие в церемонии возложения цветов к Монументу Конституции и открытия центра «Алем»]
- ↑ [turkmenistan.gov.tm/?id=5561 Главная елка страны зажигает огни]
Ссылки
- [www.turkmenistan.gov.tm/?id=1608 Новая звезда на архитектурном небосклоне столицы]
- [www.guinnessworldrecords.com/world-records/1000/largest-ferris-wheel-indoors Информация на сайте Книги рекордов Гиннеса]
- [ashgabat.gov.tm/images/books/guinness.pdf АШХАБАД В КНИГЕ РЕКОРДОВ ГИННЕССА]
- [varlamov.ru/1645071.html Туркменистан: самое большое в мире колесо обозрения! НОВЫ]
Отрывок, характеризующий Культурно-развлекательный центр «Алем»
Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.
Алпатыч, приехав в Богучарово несколько времени перед кончиной старого князя, заметил, что между народом происходило волнение и что, противно тому, что происходило в полосе Лысых Гор на шестидесятиверстном радиусе, где все крестьяне уходили (предоставляя казакам разорять свои деревни), в полосе степной, в богучаровской, крестьяне, как слышно было, имели сношения с французами, получали какие то бумаги, ходившие между ними, и оставались на местах. Он знал через преданных ему дворовых людей, что ездивший на днях с казенной подводой мужик Карп, имевший большое влияние на мир, возвратился с известием, что казаки разоряют деревни, из которых выходят жители, но что французы их не трогают. Он знал, что другой мужик вчера привез даже из села Вислоухова – где стояли французы – бумагу от генерала французского, в которой жителям объявлялось, что им не будет сделано никакого вреда и за все, что у них возьмут, заплатят, если они останутся. В доказательство того мужик привез из Вислоухова сто рублей ассигнациями (он не знал, что они были фальшивые), выданные ему вперед за сено.
Наконец, важнее всего, Алпатыч знал, что в тот самый день, как он приказал старосте собрать подводы для вывоза обоза княжны из Богучарова, поутру была на деревне сходка, на которой положено было не вывозиться и ждать. А между тем время не терпело. Предводитель, в день смерти князя, 15 го августа, настаивал у княжны Марьи на том, чтобы она уехала в тот же день, так как становилось опасно. Он говорил, что после 16 го он не отвечает ни за что. В день же смерти князя он уехал вечером, но обещал приехать на похороны на другой день. Но на другой день он не мог приехать, так как, по полученным им самим известиям, французы неожиданно подвинулись, и он только успел увезти из своего имения свое семейство и все ценное.
