Лагард, Пауль де
Пауль Антон де Лагард | |
Paul Anton de Lagarde | |
Дата рождения: | |
---|---|
Место рождения: | |
Дата смерти: |
22 декабря 1891 (64 года) |
Место смерти: |
Гёттинген (Германия) |
Научная сфера: |
Пауль Антон де Лагард (нем. Paul Anton de Lagarde; собственно Бёттихер, по матери Лагард; 1827—1891) — немецкий историк-востоковед, профессор в Гёттингене.
Его первые труды («Gesammelte Abhandlungen», Лейпциг, 1866) касались, главным образом, иранского мира; затем он издал целый ряд древних сочинений на сирийском языке и связанных с ними греческих текстов. К иранским языкам он вернулся в своих «Beiträge zur baktrischen Lexikographie» (1868), «Armenische Studien» (1877) и «Persische Studien» (1884); затем появились «Semitica» (Гетт., 1878—1879), «Orientalia» (1879—1880), «Aegyptiaca» (1883) и «Uebersicht über die im Aramäischen, Arabischen und Hebräischen übliche Bildung der Nomina» (1889) — труд чрезвычайно важный для сравнительного изучения семитических языков.
Целый ряд изданий Лагарда был посвящён критике текста Библии. В «Kanonische Bücher des Alten Testaments und griech. Sprache» (1883) Лагард пытался воссоздать 3 редакции перевода семидесяти толковников, которые признавались, по свидетельству блаженного Иеронима, в трёх церковных областях Востока. «Symmicta» (1877—1880) и «Mitteilungen» (1884—1891), богословско-филологического содержания, содержат мелкие работы Лагарда за последнее время его жизни.
Лагардом также написаны: «Ueber das Verhältniss des deutschen Staates zu Theologie, Kirche und Religion» (Гетт., 1873); «Polit. Aufsätze» (1874); «Ueber die gegenwärtige Lage des Deutschen Reichs» (1876) и др. Собрание его публицистических сочинений «Deutsche Schriften» вышло в 1891 — R. Gottheil издал «Bibliography of the works of P. A de L.», в «Proceedings of the American Oriental Society» (1892 и отд.).
Иностранный член-корреспондент Петербургской Академии наук (1890).[1]
Лагард стал идеологом синтеза антисемитских воззрений в Германии наряду с Хьюстоном Стюартом Чемберленом — теоретиком расового антисемитизма[2].
Напишите отзыв о статье "Лагард, Пауль де"
Примечания
- ↑ [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-50994.ln-ru Профиль Пауля Антона де Лагарда (Бёттихера)] на официальном сайте РАН
- ↑ Михман Д. Катастрофа европейского еврейства. — 1. — Тель-Авив: Открытый университет Израиля, 2001. — Т. 1. — С. 74-76. — ISBN 965-06-0233-X.
Ссылки
- Лагард // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Отрывок, характеризующий Лагард, Пауль де
– Я слышал, что они на днях будут, – сказал Пьер.Княжна Марья сообщила Пьеру свой план о том, как она, только что приедут Ростовы, сблизится с будущей невесткой и постарается приучить к ней старого князя.
Женитьба на богатой невесте в Петербурге не удалась Борису и он с этой же целью приехал в Москву. В Москве Борис находился в нерешительности между двумя самыми богатыми невестами – Жюли и княжной Марьей. Хотя княжна Марья, несмотря на свою некрасивость, и казалась ему привлекательнее Жюли, ему почему то неловко было ухаживать за Болконской. В последнее свое свиданье с ней, в именины старого князя, на все его попытки заговорить с ней о чувствах, она отвечала ему невпопад и очевидно не слушала его.
Жюли, напротив, хотя и особенным, одной ей свойственным способом, но охотно принимала его ухаживанье.
Жюли было 27 лет. После смерти своих братьев, она стала очень богата. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что во первых она стала очень богатой невестой, а во вторых то, что чем старее она становилась, тем она была безопаснее для мужчин, тем свободнее было мужчинам обращаться с нею и, не принимая на себя никаких обязательств, пользоваться ее ужинами, вечерами и оживленным обществом, собиравшимся у нее. Мужчина, который десять лет назад побоялся бы ездить каждый день в дом, где была 17 ти летняя барышня, чтобы не компрометировать ее и не связать себя, теперь ездил к ней смело каждый день и обращался с ней не как с барышней невестой, а как с знакомой, не имеющей пола.
Дом Карагиных был в эту зиму в Москве самым приятным и гостеприимным домом. Кроме званых вечеров и обедов, каждый день у Карагиных собиралось большое общество, в особенности мужчин, ужинающих в 12 м часу ночи и засиживающихся до 3 го часу. Не было бала, гулянья, театра, который бы пропускала Жюли. Туалеты ее были всегда самые модные. Но, несмотря на это, Жюли казалась разочарована во всем, говорила всякому, что она не верит ни в дружбу, ни в любовь, ни в какие радости жизни, и ожидает успокоения только там . Она усвоила себе тон девушки, понесшей великое разочарованье, девушки, как будто потерявшей любимого человека или жестоко обманутой им. Хотя ничего подобного с ней не случилось, на нее смотрели, как на такую, и сама она даже верила, что она много пострадала в жизни. Эта меланхолия, не мешавшая ей веселиться, не мешала бывавшим у нее молодым людям приятно проводить время. Каждый гость, приезжая к ним, отдавал свой долг меланхолическому настроению хозяйки и потом занимался и светскими разговорами, и танцами, и умственными играми, и турнирами буриме, которые были в моде у Карагиных. Только некоторые молодые люди, в числе которых был и Борис, более углублялись в меланхолическое настроение Жюли, и с этими молодыми людьми она имела более продолжительные и уединенные разговоры о тщете всего мирского, и им открывала свои альбомы, исписанные грустными изображениями, изречениями и стихами.
- Родившиеся 2 ноября
- Родившиеся в 1827 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Берлине
- Умершие 22 декабря
- Умершие в 1891 году
- Умершие в Гёттингене
- Учёные по алфавиту
- Востоковеды Германии
- Историки Германии
- Семитологи
- Иранисты Германии
- Арменисты
- Египтологи Германии
- Библеисты Германии
- Историки по алфавиту
- Востоковеды XIX века
- Персоналии:Антисемитизм в Германии
- Члены-корреспонденты Санкт-Петербургской академии наук
- Похороненные на Гёттингенском городском кладбище