Мвананшику, Люк Джон
| Люк Джон Мвананшику Luke John Mwananshiku | |||
| |||
|---|---|---|---|
| апрель 1986 — 1990 | |||
| Предшественник: | Ламек Гома | ||
| Преемник: | Бенджамин Мибенге | ||
| Рождение: | 8 марта 1938 Машитола, британская Северная Родезия | ||
| Смерть: | 2 марта 2003 (64 года) Лусака | ||
| Место погребения: | Лусака | ||
| Супруга: | Мириам Бвембья | ||
| Партия: | ЮНИП | ||
| Образование: | Университет Солсбери, Южная Родезия (1964)
Йоркский университет, Великобритания (1967) | ||
| Профессия: | экономист | ||
Люк Джон Мвананшику (англ. Luke John Mwananshiku, 8 марта 1938, деревня Машитоло, район Самфья, провинция Луапула, британская Северная Родезия — 2 марта 2003, Лусака, Республика Замбия) — замбийский политический и государственный деятель, экономист и дипломат. Министр иностранных дел Замбии в 1986 — 1990 годах.
Содержание
Биография
Юность и обучение
Люк Джон Мвананшику родился 8 марта 1938 года в деревне Машитоло района Самфья провинции Луапула. Получил начальное образование (6 классов) в миссионерской школе в Лубве, которую окончил в 1955 году. В 1955 — 1957 годах обучался в школе миссии Святого Френсиса в Малоле. В 1959 году получил сертификат Кембриджской школы в колледже Святого Канизиуса в Монзе и в 1961 году продолжил обучение в средней школе в Мунали. Во время обучения в школе Мвананшику одновременно работал окружным помощником в колониальной администрации Манза и Самфья. В 1964 году Мвананшику получил степень бакалавра экономики в университете Солсбери[1]. В том же году поступил на службу в министерство финансов независимой Замбии[2].
Мвананшику и финансы Замбии
В 1967 году, закончив обучение в Великобритании, Мвананшику получил ученую степень в Йоркском университете[1]. В 1970 году он получил пост помощника постоянного секретаря министерства финансов, а в 1973 году стал постоянным секретарем министерства. В 1975 году Мвананшику был назначен на пост министра финансов Замбии . Через год, в 1976 году он стал управляющим Банком Замбии. В 1981 году он оставил эту должность и в 1983 году вновь был назначен министром финансов Замбии. В феврале 1985 года ему был также поручен пост министра по делам национальной комиссии планирования развития. Тем временем экономическая ситуация в Замбии продолжала ухудшаться и на своих постах Мвананшику занимался вопросами отношений с Международным валютным фондом и поступлением в страну кредитов. В январе 1986 года он был избран депутатом Национального собрания Замбии[2].
Министр иностранных дел Замбии
В апреле 1986 года президент Замбии Кеннет Каунда направил Мвананшику своё личное послание, в котором высоко оценил его работу в МВФ, назвав её превосходной. Президент предложил ему занять пост министра иностранных дел Замбии. «Качества, которые позволили Вам преуспеть в экономической области, очень необходимы в области внешней политики. Во многих из наших миссий за границей есть проблемы с финансовой дисциплиной, и я хочу, чтобы Вы искореняли эти недостатки»[1].
“The qualities that made you succeed in the economic field are very much needed in the field of foreign policy. In many of our missions abroad, there are problems of financial indiscipline and I want you to stamp out these weaknesses.”
Мвананшику принял предложение Каунды и возглавил МИД Замбии. Однако все основные зарубежные поездки в период его нахождения на посту министра совершал сам Каунда[3]. С августа 1987 года Мвананшику был председателем Постоянного комитета Организации африканского единства (ОАЕ) по выработке рекомендаций в экономической и социальной областях. В апреле-мае 1988 года Мвананшику посетил Советский Союз вместе с министрами иностранных дел «прифронтовых государств» Юга Африки[3]. В августе 1988 года Мвананшику был введен в состав Центрального комитета Объединенной партии национальной независимости (ЮНИП)[2]. В 1990 году, когда режим Кеннета Каунды уже не имел будущего, Люк Мвананшику оставил пост министра.
После отставки
После ухода с поста министра иностранных дел Мвананшику поддержал нового президента Фредерика Чилубу и стал председателем Замбийского объединения медных рудников, однако покинул этот пост, не дожидаясь их полной приватизации (Zambia Consolidated Copper Mines, ZCCM)[4].
Люк Джон Мвананшику скончался 2 марта 2003 года в госпитале Лусаки от остановки сердца. Президент Леви Мванаваса через министра науки и техники Абеля Чамбеши передал соболезнования и дал высокую оценку личности Мвананшику. «Жаль, что он умер в том возрасте, когда, возможно, был превосходным консультантом и советником для более молодых лидеров страны».
«It is a pity that he died at an age when he could have been a rich source of consultancy and counsel to the youthful leaders of this country».
В траурных мероприятиях участвовали вице-президент Энок Кавиндел, министр финансов Эммануель Казонд, бывший президент Фредерик Чилуба и бывший министр информации Вернон Мваанга.
Была проведена поминальная служба в католическом соборе Святого Игнатиуса в Лусаке, во время которой священник О’логлен Десмон назвал покойного «героем Замбии». Был похоронен 6 марта на Старом кладбище на Холме леопардов[1].
Семья и частная жизнь
В 1967 году Мвананшику женился на Мириам Бвембья. У них был один сын — Патрик, три дочери — Кэрол, Сьюзан и Джуди и пять внуков. Жена умерла в 1995 году[1]. В свободное время увлекался чтением экономической литературы[2].
Напишите отзыв о статье "Мвананшику, Люк Джон"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 [www.times.co.zm/news/viewnews.cgi?category=8&id=1047415455 Times of Zambia (недоступная ссылка)]
- ↑ 1 2 3 4 Кто есть кто в мировой политике / Отв. ред. Кравченко Л. П.. — М.: Политиздат, 1990 — С.275.
- ↑ 1 2 Ежегодник БСЭ, 1988 / М."Советская энциклопедия", 1988 — с.254
- ↑ [www.zpa.org.zm/konkola.htm Sale and Purchase Agreement on ZCCM Konkola North Mining Prospect Press Release(недоступная ссылка)]
Отрывок, характеризующий Мвананшику, Люк Джон
– Как похудела, а все таки хороша!Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
