Местные выборы в Киеве (2014)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
</th> </table>
← 2008   2015 →
Досрочные выборы
Киевского городского головы (2014)
25 мая 2014 года
Кандидат: Виталий Кличко Леся Оробец Владимир Бондаренко
Партия: Украинский демократический альянс за реформы Беспартийная ВО «Батькивщина»
Голосов: 765 020
(56,70 %)
114 137
(8,45 %)
107 333
(7,95 %)

Результат выборов: Виталий Кличко избран городским головой Киева
</th> </table>

Внеочередны́е вы́боры городско́го головы́ Ки́ева и депута́тов Ки́евского городско́го сове́та 2014 го́да — выборы городского головы Киева и Киевского городского совета, назначенные на 25 мая 2014 года.

Выборы городского головы проводились в один тур, выборы депутатов Киевсовета проводились по смешанной системе — 60 депутатов по партийным спискам и 60 депутатов были избраны в мажоритарных округах.





Хронология

2 июня 2012 года городской голова Киева Леонид Черновецкий за 1 день до истечения срока своих полномочий подал в отставку. После отставки Черновецкого исполняющим обязанности Киевского городского головы была назначена секретарь Киевского городского совета Галина Герега.

16 апреля 2013 года в Верховной раде Украины было вынесено на голосование постановление о проведении внеочередных выборов киевского городского головы и депутатов Киевского городского совета, за которое проголосовали только 200 народных депутатов при 226 необходимых[1].

30 мая 2013 года Конституционный суд Украины принял решение, согласно которому выборы в Киеве должны проводиться одновременно с местными выборами в 2015 году.

25 февраля 2014 года Верховная рада Украины назначила внеочередные выборы городского головы Киева и депутатов Киевского городского совета. Дата выборов — 25 мая 2014 года[2][3].

1 апреля 2014 года Верховная рада Украины не поддержала предложение проведения выборов городского головы Киева в два тура.

5 апреля 2014 года стартовала избирательная кампания по внеочередным выборам городского головы и депутатов Киеврады. Срок полномочий избранных на внеочередных выборах городского головы и депутатов Киеврады продлится около 1,5 лет — до очередных местных выборов, которые будут проводиться в октябре 2015 года. Выдвижение кандидатов на городского голову и депутатов Киевсовета по партийным спискам начинается с 21 апреля и заканчивается 27 апреля, депутатов в мажоритарных округах — с 25 по 29 апреля. Закон запрещает одновременно баллотироваться и на городского голову и в депутаты Киевсовета[4][5].

Кандидаты

30 апреля Киевская городская территориальная избирательная комиссия завершила регистрацию кандидатов для участия в выборах городского головы Киева.[6][7][8]

Социологические опросы

Выборы Киевского городского головы

← 2008   2015 →
Досрочные выборы депутатов
Киевского городского совета (2014)
Досрочные выборы депутатов
Киевского городского совета VII созыва
25 мая 2014 года
Глава партии: Виталий Кличко Олег Ляшко Андрей Садовый
Партия: Украинский демократический альянс за реформы Радикальная партия Олега Ляшко Объединение «Самопомощь»
Прошлый результат: 10,61 % новая партия новая партия
Прошлое число мест: 15
Депутатов в одномандатных округах: 47 0 0
Мест получено: 30 7 5
Суммарное число мест: 77 (62) 7 (7) 5 (5)
Голосов: 535 709
(40,56 %)
121 686
(9,21 %)
90 791
(6,87 %)
Изменение доли голосов: 29,95 %
Глава партии: Олег Тягнибок Юлия Тимошенко Анатолий Гриценко
Партия: ВО «Свобода» ВО «Батькивщина» «Гражданская позиция»
Прошлый результат: 2,08 % 22,79 % не участвовала
Прошлое число мест: 0 32
Депутатов в одномандатных округах: 1 0 0
Мест получено: 5 3 3
Суммарное число мест: 6 (6) 3 (29) 3 (3)
Голосов: 85 886
(6,50 %)
54 698
(4,14 %)
47 768
(3,61 %)
Изменение доли голосов: 4,42 % 18,65 %

Результат выборов: 3 % барьер в Киевский городской совет преодолели 9 партий.
Кандидат  % голосов
Выборы
25 мая 2008
[ratinggroup.com.ua/upload/files/RG_ratingsKyiv_032013.pdf «Рейтинг»],
25 февраля—
6 марта 2013
[news.liga.net/news/politics/840077-reyting_klichko_na_vyborakh_mera_kieva_ostaetsya_samym_vysokim.htm Центр Разумкова],
3 апреля—
8 апреля 2013
20—26 мая 2013 [news.liga.net/news/capital/887479-reyting_kandidatov_v_mery_kieva_klichko_pervyy_poroshenko_tretiy.htm Research&
Branding Group],
25 июня—5 июля 2013
[www.ratinggroup.com.ua/products/politic/data/entry/14085/ «Рейтинг»],
22—28 марта 2014
[news.liga.net/news/capital/1497375-klichko_vyigraet_vybory_mera_kieva_s_bolshim_otryvom_opros.htm Центр Разумкова],
22—28 марта 2014
[news.bigmir.net/capital/816668-Na-viborah-mera-Kieva-lidiryet-Klichko--opros КМИС],
3—6 мая 2014
[gigamir.net/news/kyiv/capital/pub826065 ИИРРУ],
15—18 мая 2014
Виталий Кличко 18,0 28,1 35,8 30,7 33,1 52,5 41,6 40,4
Владимир Бондаренко 7,3 10,5 5,9 10,4
Николай Катеринчук 4,4 1,0 5,6 2,7 5,9 10,8 9,4 6,2 7,2
Александр Попов 19,2 18,0 15,5 16,2
Пётр Порошенко 5,4 14,6 9,8 11,1
Анатолий Гриценко 1,4 2,0 5,3 10,0
Олег Ляшко 1,2 3,2 1,5 3,1 7,5
Юрий Луценко 7,0
Владимир Макеенко 4,5
Вячеслав Кириленко 3,7 1,9 0,4
Леся Оробец 3,7 4,1 2,7 1,4
Андрей Ильенко 3,5 7,1 3,6 1,8 2,4 4,2 1,1
Александра Кужель 3,2 3,7
Виктор Пилипишин 6,7 1,9
Александр Омельченко 2,4 1,1 5,2 6,9
Игорь Насалик 1,8
Игорь Луценко 0,9 2,4

Выборы в Киевский городской совет

Партия/блок  % голосов
Выборы
25 мая 2008
[www.ratinggroup.com.ua/products/politic/data/entry/14085/ «Рейтинг»],
25 февраля—
6 марта 2013
[ratinggroup.com.ua/upload/files/RG_Kyiv_ratings_052013.pdf «Рейтинг»],
20—26 мая 2013
[www.ratinggroup.com.ua/products/politic/data/entry/14085/ «Рейтинг»],
22—28 марта 2014
[interfax.com.ua/news/press-conference/202269.html Центр Разумкова],
11—17 апреля 2014
[gigamir.net/news/kyiv/capital/pub826065 ИИРРУ],
15—18 мая 2014
ВО «Батькивщина» 22,8 12,9 12,2 17,0 15,4 8,1
Украинский демократический альянс за реформы 10,6 28,3 23,0 15,3 42,1 35,2
Европейская партия Украины 3,5 1,1 1,7 8,8 6,4 2,9
Радикальная партия Олега Ляшко 1,6 1,1 6,5 3,8 2,9
ВО «Свобода» 2,0 11,0 11,5 5,4 9,7
«Гражданская позиция» 5,4 3,1 3,2
«Правый сектор» 3,5 2,8
Демократический альянс 2,8 1,3
Партия регионов 4,0 9,2 8,9 2,4 1,6
Коммунистическая партия Украины 2,2 1,9 2,7 2,1 1,5
«Киевляне прежде всего» 1,5
Украинская партия «Единство» 1,1 3,6
Всеукраинское объединение «Демократы» 3,2
«Новая жизнь» 2,6
Объединение «Самопомощь» 0,3

Экзит-полл

По данным экзит-полла, проведённого Савик Шустер Студией, победу на выборах Киевского городского головы одержал Виталий Кличко, а в Киевраду по партийным списам прошли представители 8 партий[9].

Кандидат Результат, %
Виталий Кличко 57,4
Леся Оробец 10,3
Владимир Бондаренко 8,2
Александр Омельченко 6,1
Николай Катеринчук 5,2
Андрей Ильенко 3,1
Алексей Мочанов 2,2
Геннадий Балашов 2,2
Партия Результат, %
Украинский демократический альянс за реформы 42,3
Радикальная партия Олега Ляшко 7,9
ВО «Свобода» 7,7
Объединение «Самопомощь» 7,4
ВО «Батькивщина» 4,7
«Новая жизнь» 4,1
Демократический альянс 3,7
Гражданская позиция 3,5
Украинская партия «Единство» 3,4
Европейская партия Украины 2,5
Политическая партия «5.10» 1,5
ВО «Демократы» 1,5
«Общее действие» 1,1
Демократическая партия Украины 1,0
Партия зелёных Украины 1,0
Партия регионов 0,8

Результаты

Выборы Киевского городского головы

</span>
Результаты досрочных выборов Киевского городского головы 25 мая 2014 года[10]
Кандидат Партия Голоса % +/−
Виталий Кличко Украинский демократический альянс за реформы 765 020 56,70 % 38,73 %
Леся Оробец Беспартийная 114 137 8,46 %
Владимир Бондаренко Всеукраинское объединение «Батькивщина» 107 333 7,95 %
Александр Омельченко Украинская партия «Единство» 101 580 7,52 % 5,15 %
Николай Катеринчук Европейская партия Украины 69 505 5,15 % 0,72 %
Андрей Ильенко Всеукраинское объединение «Свобода»
Алексей Мочанов Всеукраинское объединение «Демократы»
Геннадий Балашов Политическая партия «5.10»
Вячеслав Кириленко «За Украину!»
Дарт Вейдер Интернет-партия Украины
Иван Салий Беспартийный
Александр Комнацкий Коммунистическая партия Украины
Игорь Насалик Радикальная партия Олега Ляшко
Олег Деревянко Украинская народная партия
Людмила Василенко Беспартийная
Андрей Миргородский Беспартийный
Виктор Смалий Беспартийный
Валерий Кондрук Беспартийный
Всего ( %) ' ' 100,00 %

Выборы в Киевский городской совет

</span>
Результаты досрочных выборов депутатов Киевского городского совета 25 мая 2014 года[11]
Партии Голоса % +/− Выбрано на пропорциональной основе Выбрано в одномандатных округах Всего мест
Украинский демократический альянс за реформы 535 709 40,56 % 29,95 % 30 47 77
Радикальная партия Олега Ляшко 121 686 9,21 % 7 7
Объединение «Самопомощь» 90 791 6,87 % 5 5
Всеукраинское объединение «Свобода» 85 886 6,50 % 4,42 % 5 1 6
Всеукраинское объединение «Батькивщина» 54 698 4,14 % 18,65 % 3 3
«Гражданская позиция» 47 768 3,61 % 3 3
«Новая жизнь» 44 815 3,39 % 3 3
Украинская партия «Единство» 43 788 3,31 % 2 2
Демократический альянс 39 712 3,00 % 2 2
Европейская партия Украины 29 059 2,20 % 1,27 %
Партия регионов 22 659 1,71 % 2,24 %
Политическая партия «5.10» 20 337 1,53 %
Всеукраинское объединение «Демократы (Демократическая партия)» 19 611 1,48 %
Партия зелёных Украины 19 439 1,47 %
«Общее действие» 16 939 1,28 %
Правая воля Украины 16 657 1,26 %
Коммунистическая партия Украины 16 617 1,25 % 0,99 %
Демократическая партия Украины 16 459 1,24 % 2 2
Партия ветеранов Афганистана 14 140 1,07 %
Самовыдвиженцы 9 9
Всего ( %) 1 320 603 100,00 % 60 60 120

Напишите отзыв о статье "Местные выборы в Киеве (2014)"

Примечания

  1. [news.liga.net/news/politics/842110-verkhovnaya_rada_ne_podderzhala_vybory_v_kieve.htm Верховная Рада не поддержала выборы в Киеве]
  2. [censor.net.ua/video_news/272739/rada_naznachila_vybory_mera_kieva_na_25_maya_video Рада назначила выборы мэра Киева на 25 мая]
  3. [fakty.ictv.ua/ru/index/view-media/id/55822 Рада назначила выборы в Киеве]
  4. [www.rg.ru/2014/04/05/klitchko-site.html В Киеве готовятся выбирать мэра]
  5. [www.interfax.ru/world/369698 В Киеве стартовала избирательная кампания по выборам мэра]
  6. [zn.ua/POLITICS/za-post-mera-kieva-budut-borotsya-vosem-kandidatov-144285_.html Названы девять кандидатов на пост мэра Киева - Политика - zn.ua]
  7. [news.bigmir.net/capital/812989-Vybory-mera-Kieva-2014--kandidaty Выборы мэра Киева 2014: кандидаты]
  8. [www.pravda.com.ua/news/2014/05/5/7024436/ За крісло мера Києва поборються 19 кандидатів], Украинская Правда (5 апреля 2014 года)
  9. [24tv.ua/home/showSingleNews.do?v_kieve_pobezhdaet_klichko_i_udar__ekzitpol_savik_shuster_studiya&objectId=446968&lang=ru В КИЕВЕ ПОБЕЖДАЕТ КЛИЧКО И УДАР, – ЭКЗИТ-ПОЛ "САВИК ШУСТЕР СТУДИЯ"]
  10. [gazeta.ua/ru/articles/politics/_klichko-oficialno-ob-yavili-merom-kieva/561881?mobile=true Кличко официально объявили мэром Киева]
  11. [vibori2014.rbc.ua/rus/-udar-poluchil-77-iz-120-mest-v-kievsovete-ne-opublikovany-04062014105600 «Удар» получил 77 из 120 мест в Киевсовете, не опубликованы данные по 37-му округу]

Отрывок, характеризующий Местные выборы в Киеве (2014)


– Имею удовольствие говорить с графом Безухим, ежели я не ошибаюсь, – сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника.
– Я слышал про вас, – продолжал проезжающий, – и про постигшее вас, государь мой, несчастье. – Он как бы подчеркнул последнее слово, как будто он сказал: «да, несчастье, как вы ни называйте, я знаю, что то, что случилось с вами в Москве, было несчастье». – Весьма сожалею о том, государь мой.
Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь.
– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.


Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.