Муреш (жудец)
| ||
Страна | ||
---|---|---|
Статус | ||
Входит в | ||
Включает |
4 муниципиев, 7 городов и 91 коммуна | |
Административный центр | ||
Население (2011) |
531 380[1] (12-е место) | |
Плотность |
79,15 чел./км² (14-е место) | |
Площадь |
6714 км² | |
Часовой пояс | ||
Код ISO 3166-2 |
RO-MS | |
Телефонный код | 65 | |
Код автом. номеров |
MS | |
[www.cjmures.ro/ Официальный сайт] |
Жуде́ц Му́реш (рум. Județul Mureș) — румынский жудец в регионе Трансильвания.
Содержание
География
Жудец занимает площадь в 6714 км².
Граничит с жудецами Харгита на востоке, Алба и Клуж на западе, Бистрица-Нэсэуд и Сучава на севере, Сибиу и Брашов на юге.
Население
В 2007 году население жудеца составляло 581 759 человек (в том числе мужское население — 284 678 и женское — 297 081 человек), плотность населения — 86,64 чел./км².
Год | Население[1] |
---|---|
1930 | 425 721 |
1948 | 461 403 |
1956 | 513 261 |
1966 | 561 598 |
1977 | 605 345 |
1992 | 610 053 |
2002 | 580 851 |
2011 | 531 380 |
Административное деление
В жудеце находятся 4 муниципиев, 7 городов и 91 коммуна.
Муниципии
- Тыргу-Муреш (Târgu Mureş)
- Сигишоара (Sighişoara)
- Регин (Reghin)
- Тырнэвени (Târnăveni)
Города
- Йернут (Iernut)
- Лудуш (Luduş)
- Совата (Sovata)
- Меркуря-Ниражулуй (Miercurea Nirajului)
- Сэрмашу (Sărmaşu)
- Сынджеорджиу-де-Пэдуре (Sângeorgiu de Padure)
- Унгени (Ungheni)
Экономика
Напишите отзыв о статье "Муреш (жудец)"
Примечания
Это заготовка статьи по географии Румынии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Муреш (жудец)
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.