Олимпио, Силванус

Силванус Олимпио фр. Sylvanus Olympio<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Первый президент независимой республики Того Сильванус Олимпио</td></tr>
Президент Тоголезской республики
3 апреля 1960 — 13 января 1963
Преемник:	Николас Грюницкий
Рождение:	6 сентября 1902(1902-09-06) Ломе, Тоголенд
Смерть:	13 января 1963(1963-01-13) (60 лет) Того
Партия:	Комитет единства Того
Награды:

Силванус Эпифанио Олимпио (6 сентября 1902, Ломе, Тоголенд — 13 января 1963, там же, Того) — политический и государственный деятель Тоголе́зской Респу́блики. Первый президент независимой республики Того с 3 апреля 1960 по 13 января 1963 года. Премьер-министр Того с 16 мая 1958 года по 16 апреля 1961 года.

Биография

Родился в состоятельной семье богатого торговца и владельца плантации кокосовых орехов, переселившегося в Западную Африку из Бразилии в XIX веке.

Обучался в школе при немецкой католической миссии и французской колониальной школе в Ломе. В 1920 году продолжил учебу в Лондонской школе экономики, где в 1926 году получил научную степень по экономике. Затем окончил аспирантуру по международному праву в Дижоне (Франция) и Вене (Австрия). Знал шесть языков. С 1927 г. работал в крупной компании Lever Brothers в Лондоне.

В 1928 году вернулся в Африку, где сначала работал заместителем генерального агента компании Unilever в Лагосе (Нигерия), а затем стал руководителем компании в г. Хо (Гана).

В 1932 году Олимпио был назначен генеральным агентом Объединенной Африканской компании (ОАК), дочерней компании Unilever во французской зоне и переведен в Того.

Политическая деятельность

После Второй мировой войны Олимпио — один из главных политических лидеров Того. Создатель Комитета единства Того (Comité de l’union togolaise — CUT), политической организации анти-колониальной направленности, стремившейся к объединению значительной части многомиллионного народа эве, жившего на территории разделенной между Французским Тоголендом, Британским Того и Британской колонией Золотой Берег.

С момента окончания второй мировой войны и до обретения Того независимости политические силы страны были разделены на два противоборствующих лагеря. Один из них возглавлял Николас Грюницкий, занимавший профранцузские позиции, его противником стал Силванус Олимпио — лидер, выражавший националистические, то есть, антифранцузские взгляды части жителей Того.

В феврале 1958 года Франция предоставила Того статус республики. На состоявшихся в апреле 1958 года выборах в Палату депутатов победила партия Комитета единства Того. Новое правительство возглавил Сильванус Олимпио, сменивший на этом посту Н. Грюницкого.

27 апреля 1960 года Того провозгласила независимость. На выборах президентом республики в 1961 году стал С. Олимпио, набравший 99 % голосов избирателей.

Силванус Эпифанио Олимпио занимал пост первого президента Тоголе́зской Респу́блики с 3 апреля 1960 по 13 января 1963 года.

Одной из главных политических целей президента было уменьшение экономической зависимости Того от Франции при одновременном развитии сотрудничества страны с Великобританией, США и Германией. Были сделаны шаги по замене франка КФА суверенной валютой, привязанной к немецкой марке.

Отказ С. Олимпио предоставить группе молодых военных офицеров, ветеранам франко-алжирской войны, посты в руководстве Тоголезской армии вызвал недовольство в армии.

В декабре 1961 года им было отдано указание об аресте руководителей оппозиции. Обвинив их в подготовке антиправительственного заговора, Олимпио издал декрет о роспуске оппозиционных партий.

13 января 1963 года в Того произошел военный переворот, первый переворот в современной истории независимых африканских государств к югу от Сахары, организованный группой военных во главе с Гнассингбе Эйадема, в ходе которого в ночь с 12 на 13 января 1963 г. президент Сильванус Олимпио был убит (лично сержантом Эйадемой), в стране было объявлено чрезвычайное положение. Военные передали власть временному правительству во главе с Николасом Грюницким.

Литература

• Сильванус Олимпио (Люди и события) // Новое время. — М., 1960. — № 20. — С. 30.

Ссылки

• [elovitschinfo.wordpress.com/2013/01/31/togo-13-janvier-1963-7h15-au-13-janvier-2013-50-ans-dj-mais-qui-a-vraiment-tu-sylvanus-olympio-qui-sont-les-commanditaires-de-cet-assassinat-et-qu/ TOGO: 13 janvier 1963 à 7h15’ au 13 janvier 2013, 50 ans déjà, mais qui a vraiment tué Sylvanus Olympio? qui sont les commanditaires de cet assassinat? et à qui profitaient ce meutre?] (французский). WordPress.com (jan 31 2013). Проверено 8 апреля 2013. [www.webcitation.org/6FyzvugH8 Архивировано из первоисточника 19 апреля 2013].
• [www.africansuccess.org/visuFiche.php?id=264&lang=fr Biographie de Sylvanus OLYMPIO] (фр.)

Отрывок, характеризующий Олимпио, Силванус

Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.