Охотник на лис
Поделись знанием:
К:Фильмы 2014 года
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
| Охотник на лис | |
| Foxcatcher | |
 | |
| Жанр |
историческая спортивная драма |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Продюсер |
Меган Эллисон |
| Автор сценария |
Э. Макс Фрай |
| В главных ролях | |
| Оператор |
Грег Фрэйзер |
| Композитор |
Роб Симонсен |
| Кинокомпания |
Annapurna Pictures, Likely Story, Media Rights Capital |
| Длительность |
134 мин. |
| Бюджет |
24 млн $ |
| Сборы | |
| Страна | |
| Год | |
«Охотник на лис» (англ. Foxcatcher) — американский драматический фильм, снятый Беннеттом Миллером. Премьера фильма состоялась на Каннском кинофестивале 19 мая 2014 года[2], где Миллер получил приз за лучшую режиссуру[3]. Выход в широкий прокат состоялся 14 ноября 2014 года[4]. В России фильм вышел 29 января 2015 года[5]. Картина удостоена крайне высоких оценок мировой кинопрессы и награждена рядом премий, в основном за актёрские работы Стива Кэрелла и Марка Руффало.
Содержание
Сюжет
История взаимоотношений мультимиллионера и владельца частной команды по вольной борьбе «Охотники на лис» Джона Дюпона (Стив Кэрелл) и его подопечного, амбициозного бойца Марка Шульца (Ченнинг Тейтум).
В ролях
- Стив Кэрелл — Джон Дюпон
- Ченнинг Тейтум — Марк Шульц
- Марк Руффало — Дэйв Шульц
- Сиенна Миллер — Нэнси Шульц
- Ванесса Редгрейв — мать Дюпона
- Энтони Майкл Холл — ассистент Дюпона
Восприятие
На сайте Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 87 % на основе 179 рецензий[6]. После показа на Каннском фестивале критики хвалили исполнителей ключевых ролей Кэрелла, Тейтума и Руффало и высказывались мнения, что они могут претендовать на премию «Оскар»[7][8].
Награды
| Награды и номинации | ||||
|---|---|---|---|---|
| Награда | Категория | Номинант | Результат | |
| Каннский кинофестиваль 2014 | «Золотая пальмовая ветвь» (главный приз) | Номинация | ||
| Приз за лучшую режиссёрскую работу | Беннетт Миллер | Победа | ||
| Голливудский кинофестиваль | Приз за работу актёрского ансамбля | Победа | ||
| «Готэм» | Приз за работу актёрского ансамбля | Победа | ||
| «Золотой глобус» | «Лучший фильм — драма» | Номинация | ||
| «Лучшая мужская роль — драма» | Стив Кэрелл | Номинация | ||
| «Лучшая мужская роль второго плана» | Марк Руффало | Номинация | ||
| «Спутник» | «Лучшая мужская роль» | Стив Кэрелл | Номинация | |
| «Лучшая мужская роль второго плана» | Марк Руффало | Номинация | ||
| Премия Гильдии киноактёров США | «Лучшая мужская роль» | Стив Кэрелл | Номинация | |
| «Лучшая мужская роль второго плана» | Марк Руффало | Номинация | ||
| «Выбор критиков» | «Лучшая мужская роль второго плана» | Марк Руффало | Номинация | |
| «Лучший грим и причёски» | Номинация | |||
| BAFTA | «Лучшая мужская роль второго плана» | Стив Кэрелл | Номинация | |
| Марк Руффало | Номинация | |||
| «Оскар» | «Лучшая режиссёрская работа» | Беннетт Миллер | Номинация | |
| «Лучшая мужская роль» | Стив Кэрелл | Номинация | ||
| «Лучшая мужская роль второго плана» | Марк Руффало | Номинация | ||
| «Лучший оригинальный сценарий» | Э. Макс Фрай, Дэн Футтерман | Номинация | ||
| «Лучший грим и причёски» | Билл Корсо, Дэннис Лиддьярд | Номинация | ||
| «Независимый дух» | Специальная премия | Победа | ||
| Премия Гильдии сценаристов США | «Лучший оригинальный сценарий» | Э. Макс Фрай, Дэн Футтерман | Номинация | |
Напишите отзыв о статье "Охотник на лис"
Примечания
- ↑ [www.boxofficemojo.com/movies/?id=foxcatcher.htm «Охотник на лис»] (англ.) на сайте Box Office Mojo
- ↑ [itar-tass.com/kultura/1197535 На Каннском фестивале представлена картина "Охотник на лис"].
- ↑ [variety.com/2014/film/news/cannes-film-festival-winners-1201191277/ Cannes Winners List 2014].
- ↑ [www.deadline.com/2014/04/foxcatcher-movie-release-date-november-14-sony-classics/ Sony Classics To Release ‘Foxcatcher’ On November 14].
- ↑ Kinonews.ru. [www.kinonews.ru/movie_100621/foxcatcher Премьера фильма "Охотник на лис" в России].
- ↑ [www.rottentomatoes.com/m/foxcatcher/ Foxcatcher]. Rotten Tomatoes.
- ↑ [variety.com/2014/film/awards/cannes-steve-carell-is-an-oscar-lock-for-foxcatcher-analysis-1201185807/ CANNES: Steve Carell is an Oscar Lock for ‘Foxcatcher’ (Analysis)]. Variety (19 мая 2014).
- ↑ [www.theguardian.com/film/2014/may/19/cannes-acclaim-for-steve-carell-in-foxcatcher-sparks-oscars-hopes Cannes acclaim for Steve Carell in Foxcatcher prompts Oscars tips]. The Guardian (19 мая 2014).
Ссылки
- «Охотник на лис» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.allmovie.com/movie/v549763 «Охотник на лис»] (англ.) на сайте allmovie
| ||||||
Отрывок, характеризующий Охотник на лис
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
