Палицы (Московская область)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Деревня
Палицы
Страна
Россия
Субъект Федерации
Московская область
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Первое упоминание
Высота центра
170 м
Население
29 человек (2006)
Часовой пояс
Почтовый индекс
143031
Автомобильный код
50, 90, 150, 190, 750
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=46241802007 46 241 802 007]
Показать/скрыть карты

Палицы — деревня в Одинцовском районе Московской области, в составе сельского поселения Ершовское. Население 29 человек на 2006 год[1], в деревне числятся 5 садовых товарищества[2]. До 2006 года Палицы входили в состав Аксиньинского сельского округа[3].

Деревня расположена на северо-западе района, в 10 километрах на северо-восток от Звенигорода, высота центра над уровнем моря 170 м[4].

Впервые в исторических документах деревня упоминается в 1537 году, как сельцо Полицы, вотчина звенигородского сына боярского Казарина Петелина сына Губцева, по описанию 1678 года имелось 4 двора и 17 душ, на 1786 годсельцо Палицы значилось с 52 ревизскими душами. По Экономическим примечаниям 1800 года в 15 дворах проживало 69 мужчин и 67 женщин. На 1852 год в сельце числилось 20 дворов, 59 душ мужского пола и 62 — женского, в 1890 году — 154 человека. По Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года числилось 28 хозяйств и 163 жителя, по переписи 1989 года — 8 хозяйств и 7 жителей[5].

Напишите отзыв о статье "Палицы (Московская область)"



Примечания

  1. [msu-mo.ru/userdata/docs/abc_np_03_08_06.zip Алфавитный перечень населённых пунктов муниципальных районов Московской области] (RTF+ZIP). Развитие местного самоуправления на территории Московской области. Проверено 4 февраля 2013. [www.webcitation.org/64cNVl25K Архивировано из первоисточника 11 января 2012].
  2. [www.ifns.su/50/022/000150.html Справочник почтовых индексов]
  3. [www.reforma-mo.ru/userdata/208.doc «О статусе и границах Одинцовского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований» (принят постановлением Мособлдумы от 02.02.2005 № 8/127-П)] (.doc)
  4. [foto-planeta.com/np/101985/palitsy.html Палицы. Фото Планета]
  5. [www.book.odin-fakt.ru/fakt/514/ Электронная Одинцовская энциклопедия, Палицы Аверьянов К. А.]

Ссылки

  • [live.ershovskoe-sp.ru/index.html Сайт сельского поселения Ершовское]
  • [odin.ru/main/static.asp?ver_id=1014 Устав сельского поселения Ершовское]
  • [moskva-obl.ru/map1021271_1_1.htm Карта Одинцовского района]
  • [maps.vlasenko.net/?lat=55.75&lon=36.98&addmap2=smtm200&s=&addmap1=smtm100 Палицы на картах.]


Отрывок, характеризующий Палицы (Московская область)

После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»