Пески (Мостовский район)

Агрогородок Пески белор. Пескі Страна БелоруссияБелоруссия Область Гродненская областьГродненская область Район Мостовский район Сельсовет Песковский сельсовет Координаты 53°21′00″ с. ш. 24°38′00″ в. д.53.35000° с. ш. 24.63333° в. д. / 53.35000; 24.63333    Население 810 человек Часовой пояс UTC+3 Автомобильный код 4 Показать/скрыть карты

Пески (белор. Пескі) — агрогородок, центр Песковского сельсовета Мостовского района Гродненской области Республики Беларусь. Население 810 человек (2001).

География

Посёлок расположен в 10 км к юго-востоку от города Мосты, в котором находится ближайшая к Пескам ж/д станция. Пески стоят на пересечении автодорог Мосты — Зельва и Волковыск — Щучин. Через посёлок протекает река Зельвянка. В 2001 году агрогородок насчитывал 810 жителей.

История

Впервые Пески упоминаются в XVI веке, они входили в состав Волковысского повета Новогрудского воеводства. В XVII веке обителью владели Сапеги, которые в 1682 году построили костёл Успения Девы Марии.

В результате третьего раздела Речи Посполитой (1795) Пески оказались в составе Российской империи, в Волковысском уезде Гродненской губернии. В 1833 году в местечке было 110 домов и суконная фабрика, на которой работало 36 человек. В 1862 открылась народное училище, которое содержалось на средства государственной казны и местных жителей, а в 1870 году построена православная церковь Святого Николая.

В 1900—1915 годах в Песках на месте старого костёла был возведён неоготический храм Девы Марии Розария.

Согласно Рижскому мирному договору (1921) Пески оказались в составе межвоенной Польской Республики, где принадлежали Волковысскому повету Белостокского воеводства.

В 1939 году Пески вошли в БССР, где стали центром сельсовета. В годы Второй мировой войны с июня 1941 до 13 июля 1944 Пески находились под немецкой оккупацией, здесь было организовано гетто. Состоянием на 1 января 2001 здесь было 326 дворов и 810 жителей.

Достопримечательности

• Католическая церковь Девы Марии Розария, 1915 год
• Православная церковь Святого Николая, 1870 год
• Еврейское и католические кладбища
• Памятник евреям — жертвам Холокоста

Литература

• Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. Т. 6. Кн. 2: Усвея — Яшын; Дадатак / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (галоўны рэд.) і інш.; Маст. Э. Э. Жакевіч. — Мн.: БелЭн, 2003. — 616 с.: іл. ISBN 985-11-0276-8.
• Соркіна I. Мястэчкі Беларусі ў канцы ХVІІІ — першай палове ХІХ ст. — Вільня: ЕГУ, 2010. — 488 с. ISBN 978-9955-773-33-7.

Ссылки

• [globus.tut.by/peski_most/index.htm Пески на сайте globus.tut.by]

Отрывок, характеризующий Пески (Мостовский район)

– Директором комиссии военных уставов мой хороший приятель – господин Магницкий, – сказал он, договаривая каждый слог и каждое слово, – и ежели вы того пожелаете, я могу свести вас с ним. (Он помолчал на точке.) Я надеюсь, что вы найдете в нем сочувствие и желание содействовать всему разумному.
Около Сперанского тотчас же составился кружок и тот старик, который говорил о своем чиновнике, Пряничникове, тоже с вопросом обратился к Сперанскому.
Князь Андрей, не вступая в разговор, наблюдал все движения Сперанского, этого человека, недавно ничтожного семинариста и теперь в руках своих, – этих белых, пухлых руках, имевшего судьбу России, как думал Болконский. Князя Андрея поразило необычайное, презрительное спокойствие, с которым Сперанский отвечал старику. Он, казалось, с неизмеримой высоты обращал к нему свое снисходительное слово. Когда старик стал говорить слишком громко, Сперанский улыбнулся и сказал, что он не может судить о выгоде или невыгоде того, что угодно было государю.
Поговорив несколько времени в общем кругу, Сперанский встал и, подойдя к князю Андрею, отозвал его с собой на другой конец комнаты. Видно было, что он считал нужным заняться Болконским.
– Я не успел поговорить с вами, князь, среди того одушевленного разговора, в который был вовлечен этим почтенным старцем, – сказал он, кротко презрительно улыбаясь и этой улыбкой как бы признавая, что он вместе с князем Андреем понимает ничтожность тех людей, с которыми он только что говорил. Это обращение польстило князю Андрею. – Я вас знаю давно: во первых, по делу вашему о ваших крестьянах, это наш первый пример, которому так желательно бы было больше последователей; а во вторых, потому что вы один из тех камергеров, которые не сочли себя обиженными новым указом о придворных чинах, вызывающим такие толки и пересуды.
– Да, – сказал князь Андрей, – отец не хотел, чтобы я пользовался этим правом; я начал службу с нижних чинов.
– Ваш батюшка, человек старого века, очевидно стоит выше наших современников, которые так осуждают эту меру, восстановляющую только естественную справедливость.
– Я думаю однако, что есть основание и в этих осуждениях… – сказал князь Андрей, стараясь бороться с влиянием Сперанского, которое он начинал чувствовать. Ему неприятно было во всем соглашаться с ним: он хотел противоречить. Князь Андрей, обыкновенно говоривший легко и хорошо, чувствовал теперь затруднение выражаться, говоря с Сперанским. Его слишком занимали наблюдения над личностью знаменитого человека.
– Основание для личного честолюбия может быть, – тихо вставил свое слово Сперанский.
– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.
– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.