Резедовые
Резедовые | |||||||||||||||
Резеда жёлтая (Reseda lutea) | |||||||||||||||
Научная классификация | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
промежуточные ранги
| |||||||||||||||
Международное научное название | |||||||||||||||
Resedaceae Martinov, nom. cons. | |||||||||||||||
Синонимы | |||||||||||||||
Astrocarpaceae A.Kern.
| |||||||||||||||
|
Резедовые (лат. Resedaceae) — семейство двудольных растений.
В системе APG II семейство относится к порядку Капустоцветные. В системе Кронквиста резедовые входят в порядок Capparales (каперсовые, каперсоцветные).
Распространение, описание
Ареал семейства включает умеренные и субтропические области Европы, Северной Африки, западной Азии, Среднего Востока и Южной Америки.
Представители семейства — однолетние, двулетние и многолетние травянистые растения.
Использование
Некоторые представители семейства — декоративные растения.
Некоторые виды резеды культивируют для получения эфирных масел, используемых в парфюмерии, а также для получения красителя, используемого в производстве красок и в текстильной промышленности.
Роды
Семейство состоит примерно из 70 видов, объединённых в шесть родов:
- Caylusea A.St.-Hil. — Кайлусея
- Ochradenus Delile — Охраденус
- Oligomeris Delile — Олигомерис
- Randonia Coss. — Райдония
- Reseda L. — Резеда
- Sesamoides Ortega
Напишите отзыв о статье "Резедовые"
Литература
- Васильченко И. Т. Семейство резедовые (Resedaceae) // Жизнь растений. В 6-ти т. / Гл. ред. А. Л. Тахтаджян. — М.: Просвещение, 1981. — Т. 5. Ч. 2. Цветковые растения. / Под ред. А. Л. Тахтаджяна. — С. 74—75. — 512 с. — 300 000 экз.
Ссылки
- [www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/family.pl?949 Резедовые] (англ.): информация на сайте GRIN (Проверено 1 августа 2009)
Примечания
- ↑ Об условности указания класса двудольных в качестве вышестоящего таксона для описываемой в данной статье группы растений см. раздел «Системы APG» статьи «Двудольные».
Отрывок, характеризующий Резедовые
– Да вот так то, пошла одна барышня, – сказала старая девушка, – взяла петуха, два прибора – как следует, села. Посидела, только слышит, вдруг едет… с колокольцами, с бубенцами подъехали сани; слышит, идет. Входит совсем в образе человеческом, как есть офицер, пришел и сел с ней за прибор.– А! А!… – закричала Наташа, с ужасом выкатывая глаза.
– Да как же, он так и говорит?
– Да, как человек, всё как должно быть, и стал, и стал уговаривать, а ей бы надо занять его разговором до петухов; а она заробела; – только заробела и закрылась руками. Он ее и подхватил. Хорошо, что тут девушки прибежали…
– Ну, что пугать их! – сказала Пелагея Даниловна.
– Мамаша, ведь вы сами гадали… – сказала дочь.
– А как это в амбаре гадают? – спросила Соня.
– Да вот хоть бы теперь, пойдут к амбару, да и слушают. Что услышите: заколачивает, стучит – дурно, а пересыпает хлеб – это к добру; а то бывает…
– Мама расскажите, что с вами было в амбаре?
Пелагея Даниловна улыбнулась.
– Да что, я уж забыла… – сказала она. – Ведь вы никто не пойдете?
– Нет, я пойду; Пепагея Даниловна, пустите меня, я пойду, – сказала Соня.
– Ну что ж, коли не боишься.
– Луиза Ивановна, можно мне? – спросила Соня.
Играли ли в колечко, в веревочку или рублик, разговаривали ли, как теперь, Николай не отходил от Сони и совсем новыми глазами смотрел на нее. Ему казалось, что он нынче только в первый раз, благодаря этим пробочным усам, вполне узнал ее. Соня действительно этот вечер была весела, оживлена и хороша, какой никогда еще не видал ее Николай.
«Так вот она какая, а я то дурак!» думал он, глядя на ее блестящие глаза и счастливую, восторженную, из под усов делающую ямочки на щеках, улыбку, которой он не видал прежде.
– Я ничего не боюсь, – сказала Соня. – Можно сейчас? – Она встала. Соне рассказали, где амбар, как ей молча стоять и слушать, и подали ей шубку. Она накинула ее себе на голову и взглянула на Николая.
«Что за прелесть эта девочка!» подумал он. «И об чем я думал до сих пор!»
Соня вышла в коридор, чтобы итти в амбар. Николай поспешно пошел на парадное крыльцо, говоря, что ему жарко. Действительно в доме было душно от столпившегося народа.