Смоляны
Деревня
Смольяны
Смальяны
Показать/скрыть карты
|
Смоляны (белор. Смаляны) — деревня в Витебской области Беларуси. Расположена на речке Дерновке (приток реки Адров, бассейн Днепра), в 1 километре к северу от автодороги Орша — Лепель.
В прошлом Смоляны принадлежали князьям Курбским, Острожским, Сангушкам и другим владельцам. С тех времен сохранились (в руинах) памятники архитектуры:
- замок «Белый ковель» (XVII века);
- костел Девы Марии (XVII века);
- церковь Св. Алексея (XIX века).
Сейчас в деревне остался один действующий храм — деревянная православная Спасо-Преображенская церковь 2-й половины XVIII века.
13-14 ноября 1812 года под Смолянами происходило сражение Отечественной войны.
На католическом кладбище в Смолянах находится могила польско-белорусского поэта Томаша Зана.
Содержание
Достопримечательности
- Замок в Смолянах.JPG
- Dominican Cathedral in Smolyany near Orsha, Belarus.jpg
Костёл Девы Марии
- Спасо-Преображенская церковь (Смоляны).jpg
Спасо-Преображенская церковь
- Belarus-Smalyany-Church of Alex-1.jpg
Церковь Святого Алексея
В искусстве
- Smaljany, Bieły Koviel. Смальяны, Белы Ковель (J. Pieška, 1800).jpg
Ю. Пешка Замок в Смолянах. кон. XVIII века
- Smaljany, Tamaš Zan. Смальяны, Тамаш Зан (N. Orda, 31.07.1877).jpg
Н. Орда Могила Томаша Зана в Смолянах.
См. также
Напишите отзыв о статье "Смоляны"
Ссылки
- [globus.tut.by/smolyany/index.htm Смоляны на «Глобусе Беларуси»]
- [krilvic.livejournal.com/197934.html Фоторассказ о посещении Смолян]
Это заготовка статьи по географии Витебской области. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Смоляны
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
Каким образом то русское войско, которое, слабее числом французов, дало Бородинское сражение, каким образом это войско, с трех сторон окружавшее французов и имевшее целью их забрать, не достигло своей цели? Неужели такое громадное преимущество перед нами имеют французы, что мы, с превосходными силами окружив, не могли побить их? Каким образом это могло случиться?
История (та, которая называется этим словом), отвечая на эти вопросы, говорит, что это случилось оттого, что Кутузов, и Тормасов, и Чичагов, и тот то, и тот то не сделали таких то и таких то маневров.
Но отчего они не сделали всех этих маневров? Отчего, ежели они были виноваты в том, что не достигнута была предназначавшаяся цель, – отчего их не судили и не казнили? Но, даже ежели и допустить, что виною неудачи русских были Кутузов и Чичагов и т. п., нельзя понять все таки, почему и в тех условиях, в которых находились русские войска под Красным и под Березиной (в обоих случаях русские были в превосходных силах), почему не взято в плен французское войско с маршалами, королями и императорами, когда в этом состояла цель русских?
Объяснение этого странного явления тем (как то делают русские военные историки), что Кутузов помешал нападению, неосновательно потому, что мы знаем, что воля Кутузова не могла удержать войска от нападения под Вязьмой и под Тарутиным.
Почему то русское войско, которое с слабейшими силами одержало победу под Бородиным над неприятелем во всей его силе, под Красным и под Березиной в превосходных силах было побеждено расстроенными толпами французов?
Если цель русских состояла в том, чтобы отрезать и взять в плен Наполеона и маршалов, и цель эта не только не была достигнута, и все попытки к достижению этой цели всякий раз были разрушены самым постыдным образом, то последний период кампании совершенно справедливо представляется французами рядом побед и совершенно несправедливо представляется русскими историками победоносным.