Тагалы

Тагалы

Самоназвание	Tagalog
Всего: 22 млн. чел
Язык	тагальский, английский
Религия	Католицизм

Тага́лы (тагальск. Tagalog), реже тагальцы — народ на Филиппинах, который относится к южноазиатской переходной расе. Численность — 22 млн человек. По религии большинство из них — католики. Тагалы — вторая (после висайя) по численности этническая группа филиппинцев, составляющая около 28,1 % от всего населения страны.

Ареал расселения

Тагалы населяют центральную и южную части о́строва Лусон, а также острова́ Миндоро, Мариндуке и другие.

Самоназвание

Самоназвание — тагалог — происходит от тагальск. tagá-ilog («живущие у реки»), либо от близкого ему tagá-alog («живущие у переправы»).

Язык

Язык — тагальский, центрально-филиппинской ветви филиппинской зоны австронезийских языков. Письменность — на латинской основе. Имеет более десяти вариантов и диалектов. Наиболее известные: манильский, филипино. Является государственным языком Филиппин.

Хозяйство и культура

Тагалы — один из наиболее развитых в культурном и экономическом отношении народов Филиппин.

Их занятия: поливное земледелие (поливной рис, кукуруза, бананы, кокосовая пальма, манго, кофе, абака, каучуконосы, сахарный тростник, табак), животноводство (буйволы, коровы, свиньи, козы, куры). На побережьях большую роль играет рыболовство.

Их ремёсла: плетение корзин из ротанга, бамбука, изготовление тканей из абаки, волокон листьев ананаса, резьба по дереву, вышивка.

Многие тагалы живут сегодня в городах. Сельские жители — в посёлках, баррио (исп. barrio — «квартал»). Такой посёлок имеет в центре площадь, базар, административные здания, церковь. Дома — бамбуковые на сваях (1,5 — 2 м высотой). Материал для крыш — пальмовые листья, трава под названием "когон".

Одежда национальная — узкие штаны, длинная рубаха со стоячим воротничком, соломенная шляпа у мужчин, саронг, кофта с широкими рукавами, короткий жакет, головной или шейный платок у женщин. Распространена европейская одежда.

Семья малая, сохраняются пережитки брачного выкупа, отработки за невесту. Система родства английского типа.

Самый красочный праздник — фиеста, то есть день святого — патрона города или селения. Проводятся карнавальные шествия, избирается «король церемонии».

Тагалы играют ведущую роль в процессе консолидации филиппинских народов.

Литература

• Народы Филиппин // [philippine.ru/article_peoples_southeast_asia.html Народы Юго-Восточной Азии] / Под ред. А. А. Губера, Ю. В. Маретина, Д. Д. Тумаркина, Н. Н. Чебоксарова. — М.: Наука, 1966. — С. 641—692. — (Народы мира, этнографические очерки).
• Народы мира, историко-этнографический справочник, М.-1988.
• Народы и религии мира, под ред. В. А. Тишкова, М.-1998.
• Языки и диалекты мира, под ред. В. Н. Ярцевой, М.-1982.

Отрывок, характеризующий Тагалы

– Он всё знает, – сказала Марья Дмитриевна, указывая на Пьера и обращаясь к Наташе. – Он пускай тебе скажет, правду ли я говорила.
Наташа, как подстреленный, загнанный зверь смотрит на приближающихся собак и охотников, смотрела то на того, то на другого.
– Наталья Ильинична, – начал Пьер, опустив глаза и испытывая чувство жалости к ней и отвращения к той операции, которую он должен был делать, – правда это или не правда, это для вас должно быть всё равно, потому что…
– Так это не правда, что он женат!
– Нет, это правда.
– Он женат был и давно? – спросила она, – честное слово?
Пьер дал ей честное слово.
– Он здесь еще? – спросила она быстро.
– Да, я его сейчас видел.
Она очевидно была не в силах говорить и делала руками знаки, чтобы оставили ее.


Пьер не остался обедать, а тотчас же вышел из комнаты и уехал. Он поехал отыскивать по городу Анатоля Курагина, при мысли о котором теперь вся кровь у него приливала к сердцу и он испытывал затруднение переводить дыхание. На горах, у цыган, у Comoneno – его не было. Пьер поехал в клуб.
В клубе всё шло своим обыкновенным порядком: гости, съехавшиеся обедать, сидели группами и здоровались с Пьером и говорили о городских новостях. Лакей, поздоровавшись с ним, доложил ему, зная его знакомство и привычки, что место ему оставлено в маленькой столовой, что князь Михаил Захарыч в библиотеке, а Павел Тимофеич не приезжали еще. Один из знакомых Пьера между разговором о погоде спросил у него, слышал ли он о похищении Курагиным Ростовой, про которое говорят в городе, правда ли это? Пьер, засмеявшись, сказал, что это вздор, потому что он сейчас только от Ростовых. Он спрашивал у всех про Анатоля; ему сказал один, что не приезжал еще, другой, что он будет обедать нынче. Пьеру странно было смотреть на эту спокойную, равнодушную толпу людей, не знавшую того, что делалось у него в душе. Он прошелся по зале, дождался пока все съехались, и не дождавшись Анатоля, не стал обедать и поехал домой.
Анатоль, которого он искал, в этот день обедал у Долохова и совещался с ним о том, как поправить испорченное дело. Ему казалось необходимо увидаться с Ростовой. Вечером он поехал к сестре, чтобы переговорить с ней о средствах устроить это свидание. Когда Пьер, тщетно объездив всю Москву, вернулся домой, камердинер доложил ему, что князь Анатоль Васильич у графини. Гостиная графини была полна гостей.
Пьер не здороваясь с женою, которую он не видал после приезда (она больше чем когда нибудь ненавистна была ему в эту минуту), вошел в гостиную и увидав Анатоля подошел к нему.
– Ah, Pierre, – сказала графиня, подходя к мужу. – Ты не знаешь в каком положении наш Анатоль… – Она остановилась, увидав в опущенной низко голове мужа, в его блестящих глазах, в его решительной походке то страшное выражение бешенства и силы, которое она знала и испытала на себе после дуэли с Долоховым.
– Где вы – там разврат, зло, – сказал Пьер жене. – Анатоль, пойдемте, мне надо поговорить с вами, – сказал он по французски.
Анатоль оглянулся на сестру и покорно встал, готовый следовать за Пьером.
Пьер, взяв его за руку, дернул к себе и пошел из комнаты.
– Si vous vous permettez dans mon salon, [Если вы позволите себе в моей гостиной,] – шопотом проговорила Элен; но Пьер, не отвечая ей вышел из комнаты.
Анатоль шел за ним обычной, молодцоватой походкой. Но на лице его было заметно беспокойство.