Хайлайф
| Хайлайф | |
| Направление: | |
|---|---|
| Истоки: | |
| Место и время возникновения: |
1880-е, Гана, Сьерра-Леоне, Нигерия.[1] |
| Поджанры: | |
| Родственные: | |
| Производные: | |
Хайлайф (англ. Highlife) — музыкальный жанр, состоящий из танцевальных стилей англоязычной Западной Африки,[2] сплав африканских ритмов с западной музыкой.[1] Существуют две основные формы жанра: гитарные ансамбли с медно-духовой секцией, обладающей джазовым звучанием, либо исключительно гитарные ансамбли в сельских районах.[2] Название возникло в 1920-х от обозначения пришедшего из Европы стиля «высокой жизни» (англ. high life).[1] Профессор Джон Коллинз, музыковед Университета Ганы, писал: «Объединив … так называемую музыку высокого класса с местными уличными мелодиями, родился совершенно иной тип музыки — сегодня мы знаем его как Хайлайф».[1]
Содержание
История
Хайлайф появился в начале ХХ века, как смесь африканских и европейских влияний с локальными ритмами региона en:Gold Coast (region), предшественниками которого были различные духовые оркестры, вокально-ударные оркестры «konkoma» и гитарные группы пам-уаин.[3] Во время второй мировой войны, под влиянием свинга, формируется классический хайлайф.[3] После приобретения независимости Ганой в 1957 году, правительство начинает активно поощрять традиционную музыку и финансировать государственные группы.[3] Одним из самых известных представителей жанра в 1950-х является трубач E. T. Mensah, изначально с группой The Tempos, а потом в качестве сольного музыканта.[1] Другой влиятельной фигурой является Guy Warren,[3] один из участников The Tempos, виртуозный барабанщик, получивший прозвище «божественный барабанщик».[4] Бывшие пам-уаин-группы превратились в большие группы со множеством гитар, ключевой фигурой здесь является E. K. Nyame.[3] Хайлайф в Нигерии появился в 1950-х, с такими звёздами, как Bobby Benson, Rex Lawson, Victor Olaiya.[5]
В 1960-х, вслед за успехом группы The Tempos, появляются Nana Ampadu с группой African Brothers, A. B. Crentsil, Ramblers International, Professional Uhuru Dance Band.[1] Однако популярность жанра снижается из-за подъема конголезской музыки в 1960-х.[1] В Гане президент Кваме Нкрума был свергнут в результате военного переворота в 1966 году. В итоге многие музыканты переехали в США, Великобританию, Нигерию, Германию и другие страны и процветали в эмиграции.[1]
В 1970-х всё большее влияние приобретает афроамериканская музыка, появляется наиболее успешная в Гане афро-поп-группа Osibisa,[1] а также Ashanti Brothers, City Boys, Magic Aliens, Boombaya. На волне экспериментов возникают такие жанры, как афро-рок, афро-бит и афро-фанк.[3] Группа Wulomei возглавляет возрождение культуры Га.[3] К концу 1970-х, несмотря на сильное влияние зарубежной поп-музыки и упадок экономики в Гане, продолжается экспорт хайлайф-музыки.[3]
Хайлайф не исчезает и в 1980-х, успешными исполнителями можно назвать Hi-Life International, Daddy Lumba, Jon K, Dade Krama, Orchestra Jazira и Ben Brako.[1]
Поджанры
Поджанр игбо-хайлайф, который исполняется в основном на игбо, появился в юго-восточной Нигерии. К его наиболее известным исполнителям относятся Chief Stephen Osita Osadebe,[8] Oliver De Coque[9] и прочие.
Другой нигерийский музыкант Victor Uwaifo популяризировал поджанр joromi.
В 1980-х ганские эмигранты в Германии создают буге-хайлайф (англ. burgher highlife), поджанр с использованием синтезаторов и драм-машин вместо традиционных ударных инструментов, очень популярный в Гане.[1] Отмечается влияние диско и фанк-музыки на буге-хайлайф.[10] Среди первопроходцев George Darko, Pat Thomas, Bob Fiscian, Charles Amoah, Lee Dodou, The Lumba Brothers, McGod и Akyeame.[10]
В 1990-х появляется поджанр хиплайф (англ. hiplife), сплав хип-хопа с хайлайф, первопроходцем которого стал американский рэпер ганского происхождения Reggie Rockstone.[1] Вслед за Reggie Rockstone появляются VIP (Vision In Progress), Obrafour.[1] Помимо хиплайф, в 1990-х появляется также реглайф (англ. raglife), сплав рагга и регги с хайлайф, яркой звездой которого является Batman.[1][11] К известным хиплайф-исполнителям 2000-х относятся Tic Tac, Buk Bak, Bollie, Tinny, а к реглайф-исполнителям — Rocky Dawuni.[1]
Напишите отзыв о статье "Хайлайф"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Alexis Akwagyiram. [news.bbc.co.uk/2/hi/africa/6289763.stm Timeline: Ghana's modern musical history] (англ.). BBC News (3 March 2007). Проверено 2 октября 2014.
- ↑ 1 2 [www.allmusic.com/style/highlife-ma0000002637 Highlife] (англ.). Allmusic. Проверено 2 октября 2014.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 [www.worldmusic.net/guide/ghana-from-highlife-to-hiplife/ Ghana: From Highlife to Hiplife — World Music Network — Guide To World Music]
- ↑ [www.retroafric.com/html/sl_notes/016_3.html Guy Warren 'The Divine Drummer']
- ↑ [www.worldmusic.net/guide/music-of-nigeria/ The Music of Nigeria – World Music Network – Guide To World Music]
- ↑ [allafrica.com/stories/201309191139.html allAfrica.com: Ghana: Origins of Ghana Highlife (I) Osibisa’s Days of Glory]
- ↑ [www.bristoldrumming.com/ghanagoods/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=77&Itemid=185 Dance Band Highlife]
- ↑ [www.upi.com/Entertainment_News/2007/05/19/Nigerias-Chief-Stephen-Osita-Osadebe-dead/UPI-76211179591347/ Nigeria's Chief Stephen Osita Osadebe dead]. United Press International (19 May 2007). Проверено 30 сентября 2014.
- ↑ Patterson Karin. Expressions of Africa in Los Angeles Public Performance, 1781--1994. — ProQuest, 2007. — P. 315-316. — ISBN 0549407057.
- ↑ 1 2 [www.goethe.de/ins/gh/acc/kul/mag/bhi/enindex.htm?wt_sc=burger-highlife Accra — Made in Germany — Celebration of Burger Highlife — Goethe-Institut]
- ↑ [www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/audio/artikel.php?ID=191078 Batman — The Rag Life Dada | Music 2003-09-14]
Ссылки
- [ethnic.ru/style.php?val=HighLife Хайлайф на ethnic.ru]
- [theculturetrip.com/africa/ghana/articles/ghanaian-highlife-music-ashanti-rhythms-and-hiplife-beats/ Ghanaian Highlife Music: Ashanti Rhythms and Hiplife Beats]. (англ.)
| ||||||
Отрывок, характеризующий Хайлайф
– Да, да. А где полк князя Болконского, не можете вы указать мне? – спросил Пьер.– Андрея Николаевича? мы мимо проедем, я вас проведу к нему.
– Что ж левый фланг? – спросил Пьер.
– По правде вам сказать, entre nous, [между нами,] левый фланг наш бог знает в каком положении, – сказал Борис, доверчиво понижая голос, – граф Бенигсен совсем не то предполагал. Он предполагал укрепить вон тот курган, совсем не так… но, – Борис пожал плечами. – Светлейший не захотел, или ему наговорили. Ведь… – И Борис не договорил, потому что в это время к Пьеру подошел Кайсаров, адъютант Кутузова. – А! Паисий Сергеич, – сказал Борис, с свободной улыбкой обращаясь к Кайсарову, – А я вот стараюсь объяснить графу позицию. Удивительно, как мог светлейший так верно угадать замыслы французов!
– Вы про левый фланг? – сказал Кайсаров.
– Да, да, именно. Левый фланг наш теперь очень, очень силен.
Несмотря на то, что Кутузов выгонял всех лишних из штаба, Борис после перемен, произведенных Кутузовым, сумел удержаться при главной квартире. Борис пристроился к графу Бенигсену. Граф Бенигсен, как и все люди, при которых находился Борис, считал молодого князя Друбецкого неоцененным человеком.
В начальствовании армией были две резкие, определенные партии: партия Кутузова и партия Бенигсена, начальника штаба. Борис находился при этой последней партии, и никто так, как он, не умел, воздавая раболепное уважение Кутузову, давать чувствовать, что старик плох и что все дело ведется Бенигсеном. Теперь наступила решительная минута сражения, которая должна была или уничтожить Кутузова и передать власть Бенигсену, или, ежели бы даже Кутузов выиграл сражение, дать почувствовать, что все сделано Бенигсеном. Во всяком случае, за завтрашний день должны были быть розданы большие награды и выдвинуты вперед новые люди. И вследствие этого Борис находился в раздраженном оживлении весь этот день.
За Кайсаровым к Пьеру еще подошли другие из его знакомых, и он не успевал отвечать на расспросы о Москве, которыми они засыпали его, и не успевал выслушивать рассказов, которые ему делали. На всех лицах выражались оживление и тревога. Но Пьеру казалось, что причина возбуждения, выражавшегося на некоторых из этих лиц, лежала больше в вопросах личного успеха, и у него не выходило из головы то другое выражение возбуждения, которое он видел на других лицах и которое говорило о вопросах не личных, а общих, вопросах жизни и смерти. Кутузов заметил фигуру Пьера и группу, собравшуюся около него.
– Позовите его ко мне, – сказал Кутузов. Адъютант передал желание светлейшего, и Пьер направился к скамейке. Но еще прежде него к Кутузову подошел рядовой ополченец. Это был Долохов.
– Этот как тут? – спросил Пьер.
– Это такая бестия, везде пролезет! – отвечали Пьеру. – Ведь он разжалован. Теперь ему выскочить надо. Какие то проекты подавал и в цепь неприятельскую ночью лазил… но молодец!..
Пьер, сняв шляпу, почтительно наклонился перед Кутузовым.
– Я решил, что, ежели я доложу вашей светлости, вы можете прогнать меня или сказать, что вам известно то, что я докладываю, и тогда меня не убудет… – говорил Долохов.
– Так, так.
– А ежели я прав, то я принесу пользу отечеству, для которого я готов умереть.
– Так… так…
– И ежели вашей светлости понадобится человек, который бы не жалел своей шкуры, то извольте вспомнить обо мне… Может быть, я пригожусь вашей светлости.
– Так… так… – повторил Кутузов, смеющимся, суживающимся глазом глядя на Пьера.
В это время Борис, с своей придворной ловкостью, выдвинулся рядом с Пьером в близость начальства и с самым естественным видом и не громко, как бы продолжая начатый разговор, сказал Пьеру:
– Ополченцы – те прямо надели чистые, белые рубахи, чтобы приготовиться к смерти. Какое геройство, граф!
Борис сказал это Пьеру, очевидно, для того, чтобы быть услышанным светлейшим. Он знал, что Кутузов обратит внимание на эти слова, и действительно светлейший обратился к нему:
– Ты что говоришь про ополченье? – сказал он Борису.
– Они, ваша светлость, готовясь к завтрашнему дню, к смерти, надели белые рубахи.
– А!.. Чудесный, бесподобный народ! – сказал Кутузов и, закрыв глаза, покачал головой. – Бесподобный народ! – повторил он со вздохом.
– Хотите пороху понюхать? – сказал он Пьеру. – Да, приятный запах. Имею честь быть обожателем супруги вашей, здорова она? Мой привал к вашим услугам. – И, как это часто бывает с старыми людьми, Кутузов стал рассеянно оглядываться, как будто забыв все, что ему нужно было сказать или сделать.
Очевидно, вспомнив то, что он искал, он подманил к себе Андрея Сергеича Кайсарова, брата своего адъютанта.
– Как, как, как стихи то Марина, как стихи, как? Что на Геракова написал: «Будешь в корпусе учитель… Скажи, скажи, – заговорил Кутузов, очевидно, собираясь посмеяться. Кайсаров прочел… Кутузов, улыбаясь, кивал головой в такт стихов.
Когда Пьер отошел от Кутузова, Долохов, подвинувшись к нему, взял его за руку.
– Очень рад встретить вас здесь, граф, – сказал он ему громко и не стесняясь присутствием посторонних, с особенной решительностью и торжественностью. – Накануне дня, в который бог знает кому из нас суждено остаться в живых, я рад случаю сказать вам, что я жалею о тех недоразумениях, которые были между нами, и желал бы, чтобы вы не имели против меня ничего. Прошу вас простить меня.
Пьер, улыбаясь, глядел на Долохова, не зная, что сказать ему. Долохов со слезами, выступившими ему на глаза, обнял и поцеловал Пьера.
Борис что то сказал своему генералу, и граф Бенигсен обратился к Пьеру и предложил ехать с собою вместе по линии.
– Вам это будет интересно, – сказал он.
– Да, очень интересно, – сказал Пьер.
Через полчаса Кутузов уехал в Татаринову, и Бенигсен со свитой, в числе которой был и Пьер, поехал по линии.
Бенигсен от Горок спустился по большой дороге к мосту, на который Пьеру указывал офицер с кургана как на центр позиции и у которого на берегу лежали ряды скошенной, пахнувшей сеном травы. Через мост они проехали в село Бородино, оттуда повернули влево и мимо огромного количества войск и пушек выехали к высокому кургану, на котором копали землю ополченцы. Это был редут, еще не имевший названия, потом получивший название редута Раевского, или курганной батареи.
