Эссати Андрельо, Рикардо

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Его Высокопреосвященство кардинал
Рикардо Эссати Андрельо
Arzobispo Ricardo Ezzati Andrello<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Кардинал-священник с титулом церкви SS. Redentore a Valmelania.</td></tr>

Архиепископ Сантьяго и примас Чили
15 декабря 2010 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Кардинал Франсиско Хавьер Эррасурис Осса
 
Рождение: 7 января 1942(1942-01-07) (82 года)
Кампилья-де-Беричи, Виченца, Италия
Принятие священного сана: 18 марта 1970 года
Принятие монашества: 30 декабря 1966 года
Епископская хиротония: 8 сентября 1996 года
Кардинал с: 22 февраля 2014 года

Рикардо Эссати Андрельо (исп. Ricardo Ezzati Andrello; род. 7 января 1942, Кампилья-де-Беричи, Виченца, Италия) — чилийский кардинал, салезианец. Епископ Вальдивии с 28 июня 1996 по 10 июля 2001. Вспомогательный епископ Сантьяго с 10 июля 2001 по 27 декабря 2006. Архиепископ Консепсьона с 27 декабря 2006 по 15 декабря 2010. Архиепископ Сантьяго и примас Чили с 15 декабря 2010. Кардинал-священник с титулом церкви SS. Redentore a Valmelania с 22 февраля 2014.


Напишите отзыв о статье "Эссати Андрельо, Рикардо"



Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bezza.html Информация]  (англ.)
Предшественник:
кардинал Франсиско Хавьер Эррасурис Осса
Архиепископ Сантьяго и примас Чили
15 декабря 2010
Преемник:

Отрывок, характеризующий Эссати Андрельо, Рикардо

– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.