Ярославская соборная мечеть

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Мечеть
Ярославская соборная мечеть

Вид с улицы Победы. 2009 год
Страна Россия Россия
Регион Ярославская область Ярославская область
Город Ярославль Ярославль
Адрес улица Победы, 20
Течение, школа сунниты
Тип мечети Джума-мечеть
Архитектор Вахрамеев В. Н., Саренко Г. В.
Инициатор строительства татарская община города
Благотворители татарская община города, фонд им. А. Кадырова
Строительство 19101914 годы
Основные даты:
1931закрытие мечети
1992возвращение мечети общине
2006 попытка поджога
2009 реконструкция мечети
Последний имам Рамазан Рашидов
Количество куполов 1
Количество минаретов 1
Состояние действующая
Таравих Y
Координаты: 57°38′10″ с. ш. 39°52′32″ в. д. / 57.63611° с. ш. 39.875694° в. д. / 57.63611; 39.875694 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.63611&mlon=39.875694&zoom=18 (O)] (Я)

Ярославская соборная мечеть — мусульманский храм Ярославля. Расположен на улице Победы, дом 20.

В мечети проводятся: обычные молитвы, джума, таравих[1].





История

Мечеть построена по инициативе и на средства татарской общины Ярославля. Разрешение на постройку было получено в апреле 1907 года. Весной 1910 года была открыта зала для коллективной молитвы мусульман. Этот год считается годом рождения Ярославской соборной мечети.[2] В 1931 году здание мечети приспособили для нужд города, здесь разместилась школа для слабослышащих детей. В 1992 году здание мечети вернули мусульманской общине.

В сентябре 2006 года мечеть попытались поджечь двое злоумышленников[3], оба были задержаны и принесли публичные извинения[4].

В 2008—2009 годах на средства Фонда имени Ахмата Кадырова (потрачено около 39 млн рублей) была проведена реконструкция здания: укрепили фундамент, заново выстроили стены, увеличили площадь почти в полтора раза, появились библиотека, зал для совещаний. Мечети была выделена дополнительная территория, на которой размещены несколько зданий, в том числе «арабская галерея» и медресе.[5][6]

Имамы

Первым имамом мечети стал нижегородец Махмуд Юсупов. Последний имам - Магомедкаримов Мухаммад.

Напишите отзыв о статье "Ярославская соборная мечеть"

Примечания

  1. [russian-mosques.com/ShowMosque.aspx?regionCode=YAR&cityName=Yaroslavl&mosqueID=563ba970-4a6e-460f-adab-530d8496fe5b Ярославская соборная мечеть на портале «Мечети России»]
  2. Черновская В. В. [www.idmedina.ru/books/encyclopedia/?3607 Нижегородец Махмуд Юсупов — первый имам Ярославской мечети] // Медина аль-Ислам. — 2005. — № 10.
  3. Труханова Э. [www.rg.ru/2006/09/28/mechet.html «Бомбометатели» терроризируют ярославскую мечеть] // Российская газета. — 2006. — 28 сентября.
  4. [www.annews.ru/news/detail.php?ID=71319 Поджигатель ярославской мечети напишет картину с её изображением]. Агентство национальных новостей
  5. [www.yar.rodgor.ru/news/tkult/7222/ В Ярославле открыли мечеть]. Родной город
  6. [www.ntm-tv.ru/news/our/jdem_ramzana_kadyrova.html?poll=results Ждем Рамзана Кадырова?]. НТМ. 03 июня 2010

Литература

  • Черновская В. В. Метрические тетради Ярославской соборной мечети, как источник изучения махалли (1907—1917 гг.)
  • Черновская В. В. Школа при Ярославской соборной мечети: прошлое и настоящее
  • Черновская В. В. Нижегородец Махмуд Юсупов — первый имам Ярославской мечети. — Нижний Новгород: НИМ «Махинур», 2007.
    • Черновская В. В. Нижегородец Махмуд Юсупов — первый имам ярославской мечети (1878—1922): к 230-летию со дня рождения / под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. — Нижний Новгород: Медина, 2008. — 36 с. — (Жизнь замечательный земляков; вып. 5) — ISBN 978-5-9756-0049-3
  • Черновская В. В. Ярославская соборная мечеть. К 100-летию. — 2010.

Ссылки

  • Тимур Гантамиров [www.islam.ru/content/history/islam_na_yaroslavskoy_zemle Ислам на Ярославской земле.] — Islam.Ru. 12 января 2012.
  • www.islamyar.ru/index.php/o-nas

Отрывок, характеризующий Ярославская соборная мечеть

– Нет, ежели бы ты знала, как это обидно… точно я…
– Не говори, Наташа, ведь ты не виновата, так что тебе за дело? Поцелуй меня, – сказала Соня.
Наташа подняла голову, и в губы поцеловав свою подругу, прижала к ней свое мокрое лицо.
– Я не могу сказать, я не знаю. Никто не виноват, – говорила Наташа, – я виновата. Но всё это больно ужасно. Ах, что он не едет!…
Она с красными глазами вышла к обеду. Марья Дмитриевна, знавшая о том, как князь принял Ростовых, сделала вид, что она не замечает расстроенного лица Наташи и твердо и громко шутила за столом с графом и другими гостями.


В этот вечер Ростовы поехали в оперу, на которую Марья Дмитриевна достала билет.
Наташе не хотелось ехать, но нельзя было отказаться от ласковости Марьи Дмитриевны, исключительно для нее предназначенной. Когда она, одетая, вышла в залу, дожидаясь отца и поглядевшись в большое зеркало, увидала, что она хороша, очень хороша, ей еще более стало грустно; но грустно сладостно и любовно.
«Боже мой, ежели бы он был тут; тогда бы я не так как прежде, с какой то глупой робостью перед чем то, а по новому, просто, обняла бы его, прижалась бы к нему, заставила бы его смотреть на меня теми искательными, любопытными глазами, которыми он так часто смотрел на меня и потом заставила бы его смеяться, как он смеялся тогда, и глаза его – как я вижу эти глаза! думала Наташа. – И что мне за дело до его отца и сестры: я люблю его одного, его, его, с этим лицом и глазами, с его улыбкой, мужской и вместе детской… Нет, лучше не думать о нем, не думать, забыть, совсем забыть на это время. Я не вынесу этого ожидания, я сейчас зарыдаю», – и она отошла от зеркала, делая над собой усилия, чтоб не заплакать. – «И как может Соня так ровно, так спокойно любить Николиньку, и ждать так долго и терпеливо»! подумала она, глядя на входившую, тоже одетую, с веером в руках Соню.
«Нет, она совсем другая. Я не могу»!
Наташа чувствовала себя в эту минуту такой размягченной и разнеженной, что ей мало было любить и знать, что она любима: ей нужно теперь, сейчас нужно было обнять любимого человека и говорить и слышать от него слова любви, которыми было полно ее сердце. Пока она ехала в карете, сидя рядом с отцом, и задумчиво глядела на мелькавшие в мерзлом окне огни фонарей, она чувствовала себя еще влюбленнее и грустнее и забыла с кем и куда она едет. Попав в вереницу карет, медленно визжа колесами по снегу карета Ростовых подъехала к театру. Поспешно выскочили Наташа и Соня, подбирая платья; вышел граф, поддерживаемый лакеями, и между входившими дамами и мужчинами и продающими афиши, все трое пошли в коридор бенуара. Из за притворенных дверей уже слышались звуки музыки.
– Nathalie, vos cheveux, [Натали, твои волосы,] – прошептала Соня. Капельдинер учтиво и поспешно проскользнул перед дамами и отворил дверь ложи. Музыка ярче стала слышна в дверь, блеснули освещенные ряды лож с обнаженными плечами и руками дам, и шумящий и блестящий мундирами партер. Дама, входившая в соседний бенуар, оглянула Наташу женским, завистливым взглядом. Занавесь еще не поднималась и играли увертюру. Наташа, оправляя платье, прошла вместе с Соней и села, оглядывая освещенные ряды противуположных лож. Давно не испытанное ею ощущение того, что сотни глаз смотрят на ее обнаженные руки и шею, вдруг и приятно и неприятно охватило ее, вызывая целый рой соответствующих этому ощущению воспоминаний, желаний и волнений.
Две замечательно хорошенькие девушки, Наташа и Соня, с графом Ильей Андреичем, которого давно не видно было в Москве, обратили на себя общее внимание. Кроме того все знали смутно про сговор Наташи с князем Андреем, знали, что с тех пор Ростовы жили в деревне, и с любопытством смотрели на невесту одного из лучших женихов России.
Наташа похорошела в деревне, как все ей говорили, а в этот вечер, благодаря своему взволнованному состоянию, была особенно хороша. Она поражала полнотой жизни и красоты, в соединении с равнодушием ко всему окружающему. Ее черные глаза смотрели на толпу, никого не отыскивая, а тонкая, обнаженная выше локтя рука, облокоченная на бархатную рампу, очевидно бессознательно, в такт увертюры, сжималась и разжималась, комкая афишу.
– Посмотри, вот Аленина – говорила Соня, – с матерью кажется!