Абрамиты

Абрами́ты — религиозное течение.

Абрамиты или чешские деисты, — религиозное течение, образовавшееся в Чехии (Богемии) по обнародовании Иосифом II эдикта о веротерпимости.

Опираясь на учение гуситов, они, однако, не примкнули ни к одной из существующих христианских церквей, ни к евреям, а объявили себя приверженцами старой израильской религии, каковую исповедовал Авраам до установления обряда обрезания, отчего и были прозваны абрамитами. Они одинаково отвергли как обрезание, так и крещение, не верили в Св. Троицу и в воплощение Сына Божия; из Ветхого Завета они позаимствовали лишь Десять заповедей, из Нового Завета — молитву «Отче наш» и сохранили веру в единого Бога и в бессмертие души.

Сперва их старались путём увещаний вернуть в лоно католичества, но так как они не соглашались примкнуть ни к одной из признанных религиозных общин, то император Иосиф II в 1783 году велел их расселить небольшими группами в пограничные комитаты Венгрии, Семиградии и Славонии. Этим и был положен скорый конец дальнейшему распространению абрамитов.

См. также

Движения, названные по именам библейских персонажей:

• Адамиты
• Ноахиды
• Авелиты
• Каиниты
• Сифиане

Ссылки

• Абрамиты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890. — Т. I. — С. 41.
• Авраамиты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1905. — Т. доп. I. — С. 16.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Отрывок, характеризующий Абрамиты

– Ты как здесь? – спросил он.
– Ваше… ваше сиятельство, – проговорил Алпатыч и зарыдал… – Ваше, ваше… или уж пропали мы? Отец…
– Как ты здесь? – повторил князь Андрей.
Пламя ярко вспыхнуло в эту минуту и осветило Алпатычу бледное и изнуренное лицо его молодого барина. Алпатыч рассказал, как он был послан и как насилу мог уехать.
– Что же, ваше сиятельство, или мы пропали? – спросил он опять.
Князь Андрей, не отвечая, достал записную книжку и, приподняв колено, стал писать карандашом на вырванном листе. Он писал сестре:
«Смоленск сдают, – писал он, – Лысые Горы будут заняты неприятелем через неделю. Уезжайте сейчас в Москву. Отвечай мне тотчас, когда вы выедете, прислав нарочного в Усвяж».
Написав и передав листок Алпатычу, он на словах передал ему, как распорядиться отъездом князя, княжны и сына с учителем и как и куда ответить ему тотчас же. Еще не успел он окончить эти приказания, как верховой штабный начальник, сопутствуемый свитой, подскакал к нему.
– Вы полковник? – кричал штабный начальник, с немецким акцентом, знакомым князю Андрею голосом. – В вашем присутствии зажигают дома, а вы стоите? Что это значит такое? Вы ответите, – кричал Берг, который был теперь помощником начальника штаба левого фланга пехотных войск первой армии, – место весьма приятное и на виду, как говорил Берг.
Князь Андрей посмотрел на него и, не отвечая, продолжал, обращаясь к Алпатычу:
– Так скажи, что до десятого числа жду ответа, а ежели десятого не получу известия, что все уехали, я сам должен буду все бросить и ехать в Лысые Горы.