Ансалоне, Джачинто Джордано
| Джачинто Джордано Ансалоне | |
| Giacinto Giordano Ansalone | |
 | |
| Рождение | |
|---|---|
| Смерть | |
| Почитается | |
| Беатифицирована | |
| Канонизирована | |
| День памяти | |
| Подвижничество |
мученик |
Джачинто Джордано Ансалоне, другой вариант фамилии — Ансалони (итал. Giacinto Giordano Ansalone OP[1], 1 ноября 1598 год, Санто-Стефано-Квисквина, Сицилия — 17 ноября 1634 года, Нагасаки, Япония) — католическая святой, мученик, член монашеского ордена доминиканцев.
Содержание
Биография
Джачинто Джордано Ансалоне родился 1 ноября 1598 года на Сицилии в городе Санто-Стефано-Квисквина. Вступив в монашеский орден доминиканцев, завершил образование в Саламанке, после чего его отправили на миссию на Филиппины. Служил капелланом в больнице для японцев и китайцев, где изучил их языки. В 1631 году прибыл на миссию в Японию. Под видом бонзы он путешествовал по стране, совершая в тайных условиях католические обряды.
4 августа 1634 года Джачинто Джордано Ансалоне был арестован, после чего его пытали в течение семи дней. 18 ноября 1634 года он был казнён в Нагасаки.
Прославление
18 февраля 1981 года Римский папа Иоанн Павел II, будучи с пастырским визитом в Маниле, причислил Джачинто Джордано Ансалоне к лику блаженных.
18 октября 1987 года Римский папа Иоанн Павел II причислил Джачинто Джордано Ансалоне к лику святых.
День памяти в Католической церкви — 19 ноября.
Напишите отзыв о статье "Ансалоне, Джачинто Джордано"
Примечания
Источник
- Giordano Ansaloni/ Herbermann, Charles Catholic Encyclopedia. Robert Appleton Company, 1913
Ссылки
- [www.santiebeati.it/dettaglio/77900 Биография] (англ.)
- [www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19871018_ruiz-compagni_en.html Декрет о канонизации] (англ.)
Отрывок, характеризующий Ансалоне, Джачинто Джордано
Теперь нам ясно, что было в 1812 м году причиной погибели французской армии. Никто не станет спорить, что причиной погибели французских войск Наполеона было, с одной стороны, вступление их в позднее время без приготовления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны, характер, который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе. Но тогда не только никто не предвидел того (что теперь кажется очевидным), что только этим путем могла погибнуть восьмисоттысячная, лучшая в мире и предводимая лучшим полководцем армия в столкновении с вдвое слабейшей, неопытной и предводимой неопытными полководцами – русской армией; не только никто не предвидел этого, но все усилия со стороны русских были постоянно устремляемы на то, чтобы помешать тому, что одно могло спасти Россию, и со стороны французов, несмотря на опытность и так называемый военный гений Наполеона, были устремлены все усилия к тому, чтобы растянуться в конце лета до Москвы, то есть сделать то самое, что должно было погубить их.В исторических сочинениях о 1812 м годе авторы французы очень любят говорить о том, как Наполеон чувствовал опасность растяжения своей линии, как он искал сражения, как маршалы его советовали ему остановиться в Смоленске, и приводить другие подобные доводы, доказывающие, что тогда уже будто понята была опасность кампании; а авторы русские еще более любят говорить о том, как с начала кампании существовал план скифской войны заманивания Наполеона в глубь России, и приписывают этот план кто Пфулю, кто какому то французу, кто Толю, кто самому императору Александру, указывая на записки, проекты и письма, в которых действительно находятся намеки на этот образ действий. Но все эти намеки на предвидение того, что случилось, как со стороны французов так и со стороны русских выставляются теперь только потому, что событие оправдало их. Ежели бы событие не совершилось, то намеки эти были бы забыты, как забыты теперь тысячи и миллионы противоположных намеков и предположений, бывших в ходу тогда, но оказавшихся несправедливыми и потому забытых. Об исходе каждого совершающегося события всегда бывает так много предположений, что, чем бы оно ни кончилось, всегда найдутся люди, которые скажут: «Я тогда еще сказал, что это так будет», забывая совсем, что в числе бесчисленных предположений были делаемы и совершенно противоположные.
