Асьют (мухафаза)
| ||
| Страна | ||
|---|---|---|
| Статус | ||
| Административный центр | ||
| Крупнейшие города |
Асьют, | |
| Губернатор |
Набиль Аль-Азби | |
| Официальный язык |
арабский | |
| Население (2006) |
3 441 597 (10-е место) | |
| Плотность |
250,85 чел./км² (15-е место) | |
| Конфессиональный состав |
Мусульмане-сунниты | |
| Площадь |
13 720 км² | |
|
| ||
| Часовой пояс | ||
| Код ISO 3166-2 |
EG-AST | |
| [www.asuit.gov.eg Официальный сайт] | ||
Асью́т (араб. أسيوط) — мухафаза в Арабской Республике Египет. Административный центр — город Асьют. Расположена в центре страны, в долине Нила, к западу от мухафазы Красное Море, к востоку от мухафазы Вади-эль-Гедид, к югу от мухафазы Эль-Минья и к северу от мухафазы Сохаг.
Название
Название мухафазы и собственно города Асьюта происходит от древнеегипетского слова «са-уат», что означает страж, то есть страж границ Верхнего Египта. В дальнейшем название было арабизировано. Римляне называли Асьют Ликополис, то есть город шакала.
Население
Население мухафазы составляет около 3,5 млн человек (мужчины 51,21 %; женщины 48,79 %). Ежегодный прирост населения 2,6 %.
Административное деление
Мухафаза состоит из 11 административных центров (районов), 11 городов, 2 отдельных городских округов и 52 сельских местных общин, к которым относятся 235 деревень и 971 мелких поселений. Центры и города мухафазы:
Туризм
В мухафазе развит туризм. Здесь имеются древнеегипетские, мусульманские и коптские памятники искусства.
Напишите отзыв о статье "Асьют (мухафаза)"
Ссылки
- [www.citypopulation.de]
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Асьют (мухафаза)
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.
Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
Пьер внимательно и серьезно слушал ее. Князь Андрей вышел из комнаты. И вслед за ним, оставив божьих людей допивать чай, княжна Марья повела Пьера в гостиную.
– Вы очень добры, – сказала она ему.
– Ах, я право не думал оскорбить ее, я так понимаю и высоко ценю эти чувства!
Княжна Марья молча посмотрела на него и нежно улыбнулась. – Ведь я вас давно знаю и люблю как брата, – сказала она. – Как вы нашли Андрея? – спросила она поспешно, не давая ему времени сказать что нибудь в ответ на ее ласковые слова. – Он очень беспокоит меня. Здоровье его зимой лучше, но прошлой весной рана открылась, и доктор сказал, что он должен ехать лечиться. И нравственно я очень боюсь за него. Он не такой характер как мы, женщины, чтобы выстрадать и выплакать свое горе. Он внутри себя носит его. Нынче он весел и оживлен; но это ваш приезд так подействовал на него: он редко бывает таким. Ежели бы вы могли уговорить его поехать за границу! Ему нужна деятельность, а эта ровная, тихая жизнь губит его. Другие не замечают, а я вижу.
