Базилика Святой Анны (Иерусалим)
Базилика Святой Анны — католическая церковь в честь святой праведной Анны, построенная, согласно католическому[1] преданию, на месте дома праведных Иоакима и Анны, где родилась Дева Мария. Расположена в Мусульманском квартале Старого города Иерусалима, непосредственно около Вифезды. В крипте храма находятся древние помещения, которые предание связывает с Рождеством Богородицы.[2]
Содержание
История
Церковь была сооружена во времена крестоносцев, в 1142 году, при поддержке королевы Мелисенды. После изгнания в 1187 году крестоносцев из Иерусалима Салах ад-Дин превратил её в 1192 году в медресе, благодаря чему она сохранилась. В 1856 году турецкий султан Абдул Меджид подарил церковь Наполеону III в знак благодарности за оказанную поддержку в Крымской войне. В 1878 году церковь была передана Белым отцам, под управлением французского консульства. Архитектор М.Маус отреставрировал базилику и восстановил стиль эпохи крестоносцев.[3]
Галерея
- Jerusalem St Anna BW 2.JPG
Западный фасад
- Jerusalem St Anna.JPG
Интерьер
- Beit Hasda 0066.jpg
Католическая икона Рождества Богородицы в крипте базилики, написанная в византийском стиле
- Jerus113.JPG
Праведная Анна и Дева Мария
См. также
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Базилика Святой Анны - Монастырь Святой Анны (Иерусалим)
Напишите отзыв о статье "Базилика Святой Анны (Иерусалим)"
Примечания
| ||||||||||||||||||||||||||||
|
Это заготовка статьи об Иерусалиме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Базилика Святой Анны (Иерусалим)
– Эй, Дрон, худо будет! – сказал Алпатыч, покачав головой.– Власть ваша! – сказал Дрон печально.
– Эй, Дрон, оставь! – повторил Алпатыч, вынимая руку из за пазухи и торжественным жестом указывая ею на пол под ноги Дрона. – Я не то, что тебя насквозь, я под тобой на три аршина все насквозь вижу, – сказал он, вглядываясь в пол под ноги Дрона.
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.
– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.
