Башмачок Франше

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Башмачок Франше
Научная классификация
Международное научное название

Cypripedium franchetii Rolfe, 1912

Охранный статус

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Вымирающие виды
IUCN 3.1 Endangered: [www.iucnredlist.org/details/46651 46651 ]

Систематика
на Викивидах

Поиск изображений
на Викискладе
</tr>
IPNI  [www.ipni.org/ipni/simplePlantNameSearch.do?find_wholeName=Cypripedium+franchetii&output_format=normal&query_type=by_query&back_page=query_ipni.html ???]
TPL  [www.theplantlist.org/tpl1.1/search?q=Cypripedium+franchetii ???]
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Башмачо́к Франше (лат. Cypripedium franchetii) — вид травянистых растений семейства Орхидные.

Назван в честь французского ботаника и путешественника Адриена Франше[2].

Китайское название: 毛杓兰 (mao shao lan)[3].

Относится к числу охраняемых видов (II приложение CITES).





Синонимы

По данным Королевских ботанических садов в Кью[4]:

Распространение и экология

Китай (Ганьсу, Чунцин, Хэнань, Хубэй, Шэньси, Сычуань)[5]

Богатые гумусом и хорошо дренированные места в разреженных лесах, среди кустарников и на склонах, на высотах от 1500 до 3700 метров над уровнем моря[3].

Ботаническое описание

Травянистые многолетники высотой 25—35 см[3].

Корневище толстое, короткое.

Стебель прямой, опушённый, особенно в верхней части.

Листьев 3—5. Листовые пластинки эллиптические, овально-эллиптические, 10—16 × 4—6,5 см, редко опушённые по жилкам, вершины заострённые.

Цветок одиночный, от пурпурно-красного до розового цвета, с более темными жилками.

Парус эллиптически-яйцевидный или яйцевидный, 4—5.5 × 2.5—3 см, редко опушенный по жилкам, вершина заостренная или коротко заостренная.

Лепестки ланцетные, 5—6 × 1—1.5 см, заострённые на вершине. Стаминодий яйцевидно-стреловидный к яйцевидному, 10—15 × 7—9 мм.

Губа 4—5.5 × 3—4 см.

Плод — коробочка.

Цветёт в мае—июне[3].

Башмачок Франше выглядит как типичный Cypripedium macranthos с немного удлиненным стаминодием более бледного цвета чем у большинства Cypripedium tibeticum. В отличие от Cypripedium tibeticum предпочитает более тенистые местообитания среди кустарников[6].

В культуре

Из секции Macrantha, к которой относятся Cypripedium tibeticum, Cypripedium macranthos, Cypripedium calcicolum, Cypripedium franchetti, Cypripedium froschii, Cypripedium himalaicum, Cypripedium ludlowii и Cypripedium yunnanense, наиболее простым в содержании считается Cypripedium macranthos, так как только он не является горным растением и приспособлен к климатическим условиям равнин[7].

Широко культивируется, но остается достаточно редким в коллекциях. Агротехника аналогична Cyp. tibeticum и Cyp. calcicolum.

Зоны зимостойкости: 4—6[8].

Почва бедная, хорошо дренированная.

Посадка может осуществляться, как в открытый грунт, так и в горшки, которые до деления растения, или только на время зимовки закапывают в грунт сада. Предпочтительны места затеняемые деревьями или кустарниками. Листья могут повреждаться моллюсками[9].

Грексы

Напишите отзыв о статье "Башмачок Франше"

Примечания

  1. Об условности указания класса однодольных в качестве вышестоящего таксона для описываемой в данной статье группы растений см. раздел «Системы APG» статьи «Однодольные».
  2. [www.orchidspecies.com/cypfranchetii.htm Cypripedium franchetii. Видовой очерк на сайте Internet Orchid Species Photo Encyclopedia]
  3. 1 2 3 4 [www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_id=2&taxon_id=200028623 Cypripedium franchetii] на сайте [www.efloras.org/index.aspx eFloras.org]
  4. [apps.kew.org/wcsp//qsearch.do?plantName=Cypripedium+franchetii World Checklist of Cypripedium franchetii. The Royal Botanic Gardens, Kew.]
  5. [www.tropicos.org/Name/50011366?tab=distribution Cypripedium franchetii. Literature Based Distribution. Tropicos.org. Missouri Botanical Garden.]
  6. [www.cypripedium.de/forum/messages/924.html Holger Perner. Cypripediums of Northern Sichuan (with photos)]. На сайте [www.cypripedium.de cypripedium.de]
  7. [www.slipperorchidforum.com/forum/showthread.php?s=484a777facb3d1a54fe47082f8a2f7ac&t=8800 Cypripedium tibeticum] на [www.slipperorchidforum.com The Slipper Orchid Forum]
  8. [botanyboy.org/naturally-occurring-cypripediums-in-cultivation-part-i/ Naturally Occurring Cypripediums in Cultivation]
  9. [www.r-rigby.demon.co.uk/212.htm Cypripedium franchetii] на сайте [www.r-rigby.demon.co.uk/ Highlights of Orchid History]

Литература

  • Phillip Cribb. The genus Cypripedium. — Kew Publishing, Royal Botanic Gardens, 2008. — 301 с. — ISBN 1842462229..
  • Melinda D. Peters, Kanchi Gandhi, Paul Ormerod. The Typification of Cypripedium franchetii (Orchidaceae) // Harvard Papers in Botany. — 2007. — Т. 12, № 2. — С. 483—484.

Ссылки

  • [www.efloras.org/object_page.aspx?object_id=117401&flora_id=2 Cypripedium franchetii. Ботаническая иллюстрация].
  • [www.tropicos.org/Name/50011366 Cypripedium franchetii на сайте Tropicos.org. Missouri Botanical Garden.] (англ.)
  • [www.orchidspecies.com/cypfranchetii.htm Cypripedium franchetii. Видовой очерк на сайте Internet Orchid Species Photo Encyclopedia] (англ.)
  • Lukas Hunziker. [www.cypripedium.de/forum/messages/2310.html Cyp bed construction]. (англ.) (Подготовка места посадки в условиях открытого грунта.)
  • [www.w-frosch.de/Cypris/Arten/franc.htm Cypripedium franchetii] видовой очерк и фотографии на сайте [www.w-frosch.de/index.html Frosch’s Cypripedium Infos] (англ.)


Отрывок, характеризующий Башмачок Франше

Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.