Борис Годунов (оперный спектакль Большого театра)

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Борис Годунов
Жанр	опера
Основан на	одноимённой опере
Автор	либретто: М. П. Мусоргский текстов: А. С. Пушкин
Композитор	М. П. Мусоргский
Дирижёр-постановщик	Н. С. Голованов
Режиссёр-постановщик	Леонид Баратов
Хореограф-постановщик	Леонид Лавровский
Художник-постановщик	Фёдор Федоровский
Художник по свету	Дамир Исмагилов
Актёры	Марк Рейзен Никандр Ханаев Мария Максакова
Театр	Большой театр СССР
Длительность	4 часа (с 3 антрактами)
Страна	СССР, Россия
Язык	Русский язык
Премьера	16 декабря 1948 года
Награды

«Бори́с Годуно́в» — действующий оперный спектакль Большого театра, поставленный режиссёром Леонидом Баратовым в 1948 году. Премьера состоялась 16 декабря 1948 года. Художник-постановщик — народный художник СССР, академик Ф. Ф. Фёдоровский, дирижёр-постановщик — народный артист СССР Н. С. Голованов.

Спектакль идет в редакции Н. А. Римского-Корсакова с включением сцены «Под Кромами».

Сталинская премия 1949 года.

История создания

Впервые опера Борис Годунов была поставлена на сцене Большого театра в 1888 году, но успеха не имела и быстро сошла с репертуара. Более удачная судьба этой оперы сложилась после Октябрьской революции. В 1927 году состоялась премьера оперы с включением сцены «У Васи­лия Блаженного» в инструментовке Михаила Ипполитова-Иванова. В 1946 году была осуществлена новая постановка с удалением сцены «Под Кромами».

В 1948 году Большой театр решил создать новую постановку для того, чтобы исправить ошибки постановки 1946 года, в частности в новую постановку включили сцену «Под Кромами». Спектакль поставил известный оперный режиссёр, народный артист РСФСР Леонид Баратов, художественное оформление спектакля осуществил выдающийся мастер, народный художник СССР, академик Фёдор Федоровский, он же создал костюмы.

В 1949 году создатели спектакля удостоены Сталинской премии первой степени. В частности премию получили режиссёр Л. Баратов, художник Ф. Федоровский, дирижёр Н. Голованов, хормейстер Михаил Шорин, исполнители ролей: Бориса — Марк Рейзен, Марины — Мария Максакова, Шуйского — Никандр Ханаев, Юродивого — Иван Козловский.

На протяжении 57 лет спектакль ни разу не сходил с репертуара театра, был «визитной карточкой» оперы Большого театра. В разные годы в этом спектакле пели такие выдающиеся мастера сцены как Иван Козловский, Александр Пирогов, Марк Рейзен, Мария Максакова, Ирина Архипова, Елена Образцова, Владимир Атлантов, Артур Эйзен, Евгений Нестеренко, Тамара Синявская, Александр Ведерников, Феруччо Фурланетто, Владимир Маторин, Валентина Левко и другие. В 2005 году этим спектаклем, закрылась на реконструкцию историческая сцена театра.

После закрытия исторической сцены, спектакль законсервировали и возобновили его только в 2011 году. Была произведена огромная работа по реставрации декораций, костюмов, в частности была произведена сложнейшая работа над реставрацией коронационного костюма Бориса Годунова, который украшен огромным количеством камней и металла, и весит почти 17 килограмм.

Премьера обновленного спектакля состоялась 1 декабря 2011 года. Партию Бориса, как и на последнем спектакле перед закрытием исторической сцены, исполнил заслуженный артист РФ Михаил Казаков.

Сюжет

Смотрите основную страницу Борис Годунов (опера).

Ссылки

• [www.bolshoi.ru/performances/24/details/ Информация на сайте Большого театра]
• [vtbrussia.ru/info/culture/gabt/opera-boris-godunov-v-bolshom-teatre/ Опера «Борис Годунов» в Большом театре]
• [www.kupibilet.su/bolshoi-teatr/boris-godunov/otzyvy/ Отзывы об опере]
• [www.culture.ru/movies/1521 Видеозапись спектакля]

Отрывок, характеризующий Борис Годунов (оперный спектакль Большого театра)

– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?