Германия на «Евровидении-1992»
| Конкурс песни Евровидение 1992 | ||
|---|---|---|
| Национальный отбор | ||
| Страна |  Германия
| |
| Выбранный артист | Wind | |
| Выбранная песня | Träume sind für alle da | |
| Язык песни | немецкий | |
| Композитор(ы) | Ральф Зигель | |
| Поэт(ы) | Бернд Минунгер | |
| Результаты | ||
| Результат в финале | 16 место, 27 очк. | |
| Другие участия: | ||
| Проведение: | ||
Германия принимала участие в Евровидении 1992, проходившем в Мальмё, Швеция. На конкурсе её представляла группа «Wind», занимавшая вторые места на конкурсах 1985 и 1987, с песней «Träume sind für alle da», выступавшая под номером 22. В этом году страна заняла 16-е место, получив 27 баллов. Комментатором конкурса от Германии в этом году был Жан Хофер, глашатаем — Кармен Небель.
Содержание
Национальный отбор
Финал национального отбора проходпроходил в магдебургском Ротерхорнхоул, ведущим которого стал глашатай от Германии на конкурсе этого года Кармен Небель. Система выбора песни в этом году изменилась: голосовали 11 членов регионального жюри, отдавая 1 голос одной понравившейся песне. Стоит также отметить, что лишь группа «Blaue Engel» являлась дебютантом национального отбора, все остальные – Бернхард Бринк (в 1979, 1984, 1987, 1988), Лена Валаитис (в 1976 и 1981), Сюзан Шуберт (в 1985 и 1991), группа «Relax» (1984) и, наконец, победители всех своих национальных отборов – группа «Wind» – участвовали в 1985 и 1987 годах – пробовали представлять Германию на Евровидении.[1].
| Номер | Исполнитель | Песня | Баллы | Место |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Бернхард Бринк | Der letzte Traum | 0 | 4-е |
| 2 | Группа «Relax» | Blue Farewell River | 0 | 4-е |
| 3 | Сюзан Шуберт | Shalalaika | 0 | 4-е |
| 4 | Группа «Blaue Engel» | Licht am Horizont | 3 | 2-е |
| 5 | Лена Валаитис | Wir seh'n uns wieder | 1 | 3-е |
| 6 | Группа «Wind» | Träume sind für alle da | 7 | 1-е |
Страны, отдавшие баллы Германии
Каждая страна оценивает 10 участников оценками 1-8, 10, 12.
| 10 баллов | 6 баллов | 3 балла | 2 балла | 1 балл |
|---|---|---|---|---|
Страны, получившие баллы от Германии
| 12 баллов |  Великобритания
|
| 10 баллов |  Ирландия
|
| 8 баллов |  Португалия
|
| 7 баллов |  Нидерланды
|
| 6 баллов |  Исландия
|
| 5 баллов |  Дания
|
| 4 балла |  Израиль
|
| 3 балла |  Франция
|
| 2 балла |  Югославия
|
| 1 балл |  Италия
|
Напишите отзыв о статье "Германия на «Евровидении-1992»"
Примечания
- ↑ [natfinals.50webs.com/90s_00s/Germany1992.html ESC National Finals database 1992]
См. также
| ||||||
Отрывок, характеризующий Германия на «Евровидении-1992»
Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
