Даймонд, Луис Клайн

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Луис Клайн Даймонд

Луис Клайн Даймонд (англ. Louis Klein Diamond; 11 мая 1902, Кишинёв Бессарабской губернии[1] — 14 июня 1999, Лос-Анджелес) — американский педиатр и гематолог, известный как «отец детской гематологии» (father of pediatric hematology).[2][3]





Биография

Луис Даймонд родился в Кишинёве и в двухлетнем возрасте переехал с родителями (Лейзером Димантом и Леной Клейн) в США; вырос в Нью-Йорке. После окончания Гарвардского университета в 1923 году поступил в Гарвардскую медицинскую школу, которую окончил в 1927 году. Проходил стажировку с Флоренс Реной Сэйбин (англ.) в Институте Рокфеллера (Rockefeller Institute of Government), затем прошёл резидентуру по педиатрии в Бостонской детской больнице (Children’s Hospital Boston) Гарвардского университета под руководством Кеннета Блэкфэна (англ.)[4].

Луис Даймонд основал один из первых научных центров по исследованиям в области педиатрической гематологии при этой больнице, где уже в 1930 году детально описал клиническую картину талассемии.[5] Вскоре при лаборатории Даймонда была организована первая клиническая ординатура по этой специальности. В 1932 году он совместно с К. Блэкфэном описал распространённое тогда заболевание новорождённых — неонатальный эритробластоз (erythroblastosis fetalis). После того, как в 1941 году Филлип Левин обнаружил, что причиной этого синдрома является резус-несовместимость родителей, Даймонд разработал методики титрации антител иммуноглобулина G и переливания крови через вставленную в пупочную вену канюлю (1946). Методика заместительной гемотрансфузии вскоре стала стандартной практикой при профилактике синдрома резус-несовместимости. На протяжении ряда лет работа лаборатории сконцентрировалась на изучении групп крови и их эволюционного значения, а также ввела в практику рутинное исследование групп крови рожениц. В 1948 году, вместе с Сидни Фарбером, Л. К. Даймонд заложил основы современной химиотерапии, обнаружив что аминоптерин (антагонист фолиевой кислоты) тормозит прогрессирование детских лейкозов.[6]

В 1948—1950 годах Луис К. Даймонд руководил программой переливания крови при обществе Красного Креста. В 1933—1968 годах — на кафедре педиатрии Гарвардского университета, в 1951—1968 годах — заведующий отделением гематологии, в 1963—1968 годах — профессор и заведующий кафедрой педиатрии. В 1968—1987 годах — профессор педиатрии Университета Калифорнии в Сан-Франциско.[7]

Среди других описанных Л. К. Даймондом заболеваний — синдром (или анемия) Даймонда-Блэкфэна (Diamond-Blackfan anemia, 1938), синдром Гарднера-Даймонда (психогенная пурпура, Gardner-Diamond purpura, 1955) и синдром Швахмана-Даймонда (Shwachman-Diamond syndrome, — врождённое заболевание, характеризующееся тетрадой экзокринной панкреатической недостаточности, нарушениями костномозговых функций и опорно-двигательного аппарата, низкорослостью, 1964). После переезда в Калифорнию занимался проблемами ядерной желтухи, профилактики и лечения квашиоркора. В 1973 году впервые разработал методику лечения гемофилии очищенной сывороткой крови.

Семья

Монографии

  • Kenneth Daniel Blackfan, Louis Klein Diamond. Atlas of the blood in children. The Commonwealth fund: New York, 1944.

Напишите отзыв о статье "Даймонд, Луис Клайн"

Литература

  • Vladimir F. Wertsman. Salute to the Romanian Jews in America and Canada, 1850—2010: History, Achievements, and Biographies. Xlibris, 2010.

Примечания

  1. Некоторые источники упоминают, что Луис К. Даймонд родился под Кишинёвом.
  2. [www.bloodmed.com/home/hann2pdf/bjh_4603.pdf Louis Diamond and his contribution to haemotology]
  3. [www.hemonctoday.com/article.aspx?rid=26031 Louis K. Diamond: 1902—1999]
  4. [www.hematology.org/About/History/Legends/1598.aspx Oral History of Louis Diamond]
  5. [www.pbs.org/wnet/redgold/innovators/bio_diamond.html Lous Diamond]
  6. Sidney Farber, Louis Klein Diamond, R. D. Mercer, R. F. Sylvester, V. A. Wolff: Temporary remissions in acute leukemia in children produced by folic acid antagonist 4-amethopteroylglutamic acid (aminopterin). New England Journal of Medicine, Boston, 1946, 238: 787—793.
  7. [www.news.harvard.edu/gazette/2002/05.30/18-mmdiamond.html Dr. Louis Klein Diamond (Harvard Gazette)]
  8. [revelleforum.ucsd.edu/diamond.htm Jared & Susan Diamond]
  9. [www.susanjdiamond.com/Official%20Website/About%20Susan%20Diamond.html Susan Diamond]

Отрывок, характеризующий Даймонд, Луис Клайн

Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.