Клавдия Марцелла Младшая
| Клавдия Марцелла Младшая | |
| CLAUDIA MARCELLA MINOR | |
| Род деятельности: |
племянница Октавиана |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Отец: | |
| Мать: | |
| Супруг: |
1. Марк Валерий Мессала Барбат Аппиан |
| Дети: |
1. Клавдия Пульхра |
Клавдия Марцелла Младшая (лат. Claudia Marcella Minor) (40 до н. э., Рим — не ранее 10 года) — дочь Октавии Младшей, племянница Октавиана.
Биография
Происхождение
Клавдия Марцелла родилась в семье консула 50 до н. э. Гая Клавдия Марцелла Младшего, происходившего из плебейской ветви Марцеллов древнего рода Клавдиев, восходящего к Марку Клавдию Марцеллу, завоевателю Сиракуз во время второй Пунической войны, и его жены, Октавии Младшей, родной сестры Октавиана.
В 54 до н. э. Цезарь чуть было не расстроил этот брак, намереваясь предложить Октавию Помпею, однако Помпей отаказался и семья была сохранена.
Клавдия Марцелла родилась уже после смерти своего отца в 39 году до н. э.
Первый брак
Около 25 до н. э. Клавдия Марцелла вышла замуж за Гая Клавдия Пульхра, сына Аппия Клавдия Пульхра из патрицианского рода Клавдиев Пульхров, консула 12 до н. э., который в 13 или 14 до н. э. был усыновлен в род Валериев Мессал и получил имя Марк Валерий Мессала Барбат Аппиан.
До усыновления, ок. 15 до н. э., у пары родилась девочка — Клавдия Пульхра, позднее ставшая второй женой Публия Квинтилия Вара. Незадолго до смерти Марка Валерия Мессала, скончавшегося в год своего консульства, у Клавдии Марцеллы родился сын — Марк Валерий Мессала Барбат, отец Мессалины, супруги императора Клавдия.
Второй брак
После смерти первого мужа Клавдия Марцелла выходит замуж за Павла Эмилия Лепида, консула-суффекта 34 до н. э. и цензора 22 до н. э. и ок. 10 до н. э. рожает сына — Павла Эмилия Регилла.
Дальнейшая судьба Клавдии Марцеллы неизвестна.
Напишите отзыв о статье "Клавдия Марцелла Младшая"
Литература
- Публий Корнелий Тацит «Анналы», IV, 52
- Светоний «Жизнь двенадцати цезарей. Клавдий», 26
- Плутарх «Сравнительные жизнеописания. Антоний», 87
- Дион Кассий «Римская история», XLVIII 31, 3
- Corpus inscriptionum latinarum (CIL), VI 9000, X 5981
- Syme R. The Augustan aristocracy. Oxford, 1986
Ссылки
- [www.ancientrome.ru/genealogy/stemm/syme/augustus.htm Родословная таблица семьи Августа на портале Ancientrome]
- [ancientrome.ru/genealogy/person.htm?p=157 Клавдия Марцелла Младшая] (рус.). — биография на сайте [ancientrome.ru ancientrome.ru].
Отрывок, характеризующий Клавдия Марцелла Младшая
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
