Коэн (фамилия)
 |
Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать.
Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К улучшению/1 марта 2016. |
Ко́эн (ивр. כהן, англ. Cohen) — фамилия еврейского происхождения, распространенная среди коэнов, то есть потомков рода первого еврейского первосвященника Аарона. Слово «коэн» также применяется к мужчинам из этого сословия еврейских священнослужителей.
Ирландская фамилия Коэн — Coan, Cohen, Cogan, Kogan, Cowan, — англизированная фамилия, происходящая от клановых имен McCogaháin, O’Cadháin или кельтского (Уэльс) личного имени Coagan (тоскливый), — с еврейской фамилией не связана, однако в английском написании не отличается от распространенного перевода еврейской фамилии Коэн (см. выше).
Содержание
Этимология
Еврейская фамилия происходит от еврейского термина ко́эн или кохе́н (ивр. כֹּהֵן, мн. ивр. כֹּהֲנִים, коани́м), обозначающего еврейское сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. Коэны исполняли священнослужение сначала в Скинии, а впоследствии в Иерусалимском храме. Статус коэна передаётся по наследству по отцовской линии, при условии соблюдения ряда определённых ограничений.
После разрушения Иерусалимского храма коэны утратили большинство своих функций, кроме участия в благословении коэнами народа во время ежедневной молитвы (в Израиле), и во время дополнительной молитвы Мусаф (в диаспоре), а также совершения обряда выкупа первенца. При чтении Свитка Торы в синагоге коэн вызывается первым.
Как правило, коэны стремились сохранить свою фамилию «Коэн» и производные от неё («Коган», «Каганович» и др.[1][2][3]).
Этимологически связанные фамилии
- Коген
- Коган
- Кохановский
- Каган
- Каганович
- Каганов
- Каганер
- Кац, Кацев, Кацович, Кацовер, Каценко, Кацнельсон и т. п.[4]
- Катсон
- Каждан
- Кахана, Кахане, Кагана, Кагане
- Кан, Кон, Канович
- Койген
- Кун венг. Kún
- Койген
- Кохан
Традиционные еврейские фамилии коэнов
- Авриши
- Алмаджриби
- Аронис (Аренс)
- Каплан
- Адлер
- Каценелленбоген (de:Katzenellenbogen)
- Сакельдотти
- Шапиро
- Шиф (Шифф)
- Раппопорт
- Таннуджи
- Яханун
Образованные от нотрикона
- Азулай — по некоторым мнениям акроним библейского стиха, относящегося к коэнам «жену блудницу и опороченную не возьмут» (ивр. אשה זונה וחללה לא יקחו, Лев. 21:7). Представляется, однако, более вероятной версия о происхождении фамилии от местности Бзулай в Марокко.
- Барон — нотарикон «бен Аарон». Не путать с ивритской фамилией Бар-Он ивр. בר און — букв. сын-силы.
- Блок — «Бен Лейб Коэн» («сын Лейба-коэна»)
- Брик — «Бен Рабби Йосеф Коэн» («сын рабби Йосефа-коэна»)
- Зах, Зак, Закс — «зэра коаним» («семя коэнов»)
- Мазе — «мизэра Аарон» («из семени Аарона»)
- Бакша — «бнэй кдошим шель Аарон» («сыны святых [потомков] Аарона»)
Напишите отзыв о статье "Коэн (фамилия)"
Примечания
- ↑ [www.eleven.co.il/article/12147 Кохен] — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ [dlib.rsl.ru/viewer/01003987919#?page=324 Коген] — статья из Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона
- ↑ [www.jewishencyclopedia.com/articles/4454-cohen Jewish Enciclopedia (1911)] (англ.)
- ↑ [dlib.rsl.ru/viewer/01003987919#?page=212 Кац] — статья из Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона
Ссылки
- Михаэль Дорфман. [www.jew.spb.ru/ami/A397/A397-042.html Как быть, когда придет мессия?]
- Михаэль Дорфман. [www.jew.spb.ru/ami/A396/A396-051.html Лиля Брик из семени Аарона]
- Михаэль Дорфман. [www.jew.spb.ru/ami/A395/A395-081.html Не из Лондона, не из Берлина…]
- Михаэль Дорфман. [www.jew.spb.ru/ami/A394/A394-033.html Как фамилия Моше Рабейну?]
Отрывок, характеризующий Коэн (фамилия)
Выехав на торную, большую дорогу, примасленную полозьями и всю иссеченную следами шипов, видными в свете месяца, лошади сами собой стали натягивать вожжи и прибавлять ходу. Левая пристяжная, загнув голову, прыжками подергивала свои постромки. Коренной раскачивался, поводя ушами, как будто спрашивая: «начинать или рано еще?» – Впереди, уже далеко отделившись и звеня удаляющимся густым колокольцом, ясно виднелась на белом снегу черная тройка Захара. Слышны были из его саней покрикиванье и хохот и голоса наряженных.– Ну ли вы, разлюбезные, – крикнул Николай, с одной стороны подергивая вожжу и отводя с кнутом pуку. И только по усилившемуся как будто на встречу ветру, и по подергиванью натягивающих и всё прибавляющих скоку пристяжных, заметно было, как шибко полетела тройка. Николай оглянулся назад. С криком и визгом, махая кнутами и заставляя скакать коренных, поспевали другие тройки. Коренной стойко поколыхивался под дугой, не думая сбивать и обещая еще и еще наддать, когда понадобится.
Николай догнал первую тройку. Они съехали с какой то горы, выехали на широко разъезженную дорогу по лугу около реки.
«Где это мы едем?» подумал Николай. – «По косому лугу должно быть. Но нет, это что то новое, чего я никогда не видал. Это не косой луг и не Дёмкина гора, а это Бог знает что такое! Это что то новое и волшебное. Ну, что бы там ни было!» И он, крикнув на лошадей, стал объезжать первую тройку.
Захар сдержал лошадей и обернул свое уже объиндевевшее до бровей лицо.
Николай пустил своих лошадей; Захар, вытянув вперед руки, чмокнул и пустил своих.
– Ну держись, барин, – проговорил он. – Еще быстрее рядом полетели тройки, и быстро переменялись ноги скачущих лошадей. Николай стал забирать вперед. Захар, не переменяя положения вытянутых рук, приподнял одну руку с вожжами.
– Врешь, барин, – прокричал он Николаю. Николай в скок пустил всех лошадей и перегнал Захара. Лошади засыпали мелким, сухим снегом лица седоков, рядом с ними звучали частые переборы и путались быстро движущиеся ноги, и тени перегоняемой тройки. Свист полозьев по снегу и женские взвизги слышались с разных сторон.
Опять остановив лошадей, Николай оглянулся кругом себя. Кругом была всё та же пропитанная насквозь лунным светом волшебная равнина с рассыпанными по ней звездами.
«Захар кричит, чтобы я взял налево; а зачем налево? думал Николай. Разве мы к Мелюковым едем, разве это Мелюковка? Мы Бог знает где едем, и Бог знает, что с нами делается – и очень странно и хорошо то, что с нами делается». Он оглянулся в сани.
– Посмотри, у него и усы и ресницы, всё белое, – сказал один из сидевших странных, хорошеньких и чужих людей с тонкими усами и бровями.
«Этот, кажется, была Наташа, подумал Николай, а эта m me Schoss; а может быть и нет, а это черкес с усами не знаю кто, но я люблю ее».
– Не холодно ли вам? – спросил он. Они не отвечали и засмеялись. Диммлер из задних саней что то кричал, вероятно смешное, но нельзя было расслышать, что он кричал.
– Да, да, – смеясь отвечали голоса.
– Однако вот какой то волшебный лес с переливающимися черными тенями и блестками алмазов и с какой то анфиладой мраморных ступеней, и какие то серебряные крыши волшебных зданий, и пронзительный визг каких то зверей. «А ежели и в самом деле это Мелюковка, то еще страннее то, что мы ехали Бог знает где, и приехали в Мелюковку», думал Николай.
