Ли Ин Док Мария
| Ли Ин Док Мария (Мария Ли) | |
| 이인덕 마리아 | |
| Рождение |
1819 |
|---|---|
| Смерть | |
| Почитается | |
| Беатифицирована | |
| Канонизирована | |
| В лике | |
| День памяти | |
| Подвижничество | |
Ли Ин Док Мария или Мария Ли (кор. 이인덕 마리아; 1819, Сеул, Корея, — 31 января 1840, там же) — святая римско-католической церкви, мученица.
Биография
Мария Ли родилась в Сеуле в 1819 году в обедневшей аристократической семье. Под влиянием своей бабушки, также как и её мать Барбара Чо и старшая сестра Магдалена Ли, она приняла католицизм.
Мария Ли была арестована вместе со своей старшей сестрой Магдаленой Ли летом 1839 года и была подвергнута пыткам с целью добиться от неё отречения от католичества.
Мария Ли была казнена через обезглавливание в Сеуле 31 января 1840 года вместе с Петром Хон, Магдаленой Сон, Агатой Ли, Августином Пак и Агатой Квон.
Мать Магдалены Ли позднее умерла в тюрьме, а старшая сестра Ли Ин Док Мария была казнена 29 декабря 1840 года.
Прославление
Мария Ли была беатифицирована 5 июля 1925 года римским папой Пием XI и канонизирована 6 мая 1984 года римским папой Иоанном Павлом II вместе с группой 103 корейских мучеников.
День памяти в католической церкви — 20 сентября.
Источник
- [english.cbck.or.kr/index.php?mid=newsletter&document_srl=3856 Catholic Bishops’ Conference of Korea Newsletter No. 75 (Summer 2011)] (англ.)
Напишите отзыв о статье "Ли Ин Док Мария"
Отрывок, характеризующий Ли Ин Док Мария
Человек во фризовой шинели, подняв кверху руку, кричал:– Важно! пошла драть! Ребята, важно!..
– Это сам хозяин, – послышались голоса.
– Так, так, – сказал князь Андрей, обращаясь к Алпатычу, – все передай, как я тебе говорил. – И, ни слова не отвечая Бергу, замолкшему подле него, тронул лошадь и поехал в переулок.
От Смоленска войска продолжали отступать. Неприятель шел вслед за ними. 10 го августа полк, которым командовал князь Андрей, проходил по большой дороге, мимо проспекта, ведущего в Лысые Горы. Жара и засуха стояли более трех недель. Каждый день по небу ходили курчавые облака, изредка заслоняя солнце; но к вечеру опять расчищало, и солнце садилось в буровато красную мглу. Только сильная роса ночью освежала землю. Остававшиеся на корню хлеба сгорали и высыпались. Болота пересохли. Скотина ревела от голода, не находя корма по сожженным солнцем лугам. Только по ночам и в лесах пока еще держалась роса, была прохлада. Но по дороге, по большой дороге, по которой шли войска, даже и ночью, даже и по лесам, не было этой прохлады. Роса не заметна была на песочной пыли дороги, встолченной больше чем на четверть аршина. Как только рассветало, начиналось движение. Обозы, артиллерия беззвучно шли по ступицу, а пехота по щиколку в мягкой, душной, не остывшей за ночь, жаркой пыли. Одна часть этой песочной пыли месилась ногами и колесами, другая поднималась и стояла облаком над войском, влипая в глаза, в волоса, в уши, в ноздри и, главное, в легкие людям и животным, двигавшимся по этой дороге. Чем выше поднималось солнце, тем выше поднималось облако пыли, и сквозь эту тонкую, жаркую пыль на солнце, не закрытое облаками, можно было смотреть простым глазом. Солнце представлялось большим багровым шаром. Ветра не было, и люди задыхались в этой неподвижной атмосфере. Люди шли, обвязавши носы и рты платками. Приходя к деревне, все бросалось к колодцам. Дрались за воду и выпивали ее до грязи.
Князь Андрей командовал полком, и устройство полка, благосостояние его людей, необходимость получения и отдачи приказаний занимали его. Пожар Смоленска и оставление его были эпохой для князя Андрея. Новое чувство озлобления против врага заставляло его забывать свое горе. Он весь был предан делам своего полка, он был заботлив о своих людях и офицерах и ласков с ними. В полку его называли наш князь, им гордились и его любили. Но добр и кроток он был только с своими полковыми, с Тимохиным и т. п., с людьми совершенно новыми и в чужой среде, с людьми, которые не могли знать и понимать его прошедшего; но как только он сталкивался с кем нибудь из своих прежних, из штабных, он тотчас опять ощетинивался; делался злобен, насмешлив и презрителен. Все, что связывало его воспоминание с прошедшим, отталкивало его, и потому он старался в отношениях этого прежнего мира только не быть несправедливым и исполнять свой долг.
