Натансон, Исидор Павлович

Исидор Павлович Натансон
Дата рождения:	8 февраля 1906(1906-02-08)
Место рождения:	Цюрих, Швейцария
Дата смерти:	3 июля 1964(1964-07-03) (58 лет)
Место смерти:	Ленинград, РСФСР, СССР
Страна:	СССР
Научная сфера:	математический анализ
Место работы:	ЛИТМО
Учёная степень:	доктор физико-математических наук
Альма-матер:	Ленинградский университет
Научный руководитель:	Г. М. Фихтенгольц
Известен как:	автор классических монографий «Теория функций вещественной переменной» и «Конструктивная теория функций»

Исидор Павлович Натансон (8 февраля 1906, Цюрих — 3 июля 1964, Ленинград) — советский математик.

Биография

Родился 8 февраля в Швейцарии. Родители — Павел Николаевич Натансон и Вера Яковлевна Раппапорт (племянница Ан-ского). В том же году семья вернулась в Россию. Примерно в 1915 году переехали в Петроград и сняли квартиру на 8-oй Советской (тогда — Рождественской) улице.

В 1929 году женился на Елизавете Петровне Соколовой.

Окончил Ленинградский университет (1929), ученик Григория Фихтенгольца. С 1930 г. преподавал, вместе с Леонидом Канторовичем и Дмитрием Фаддеевым, в Ленинградском институте промышленного строительства, с 1934 г. заведовал кафедрой в Ленинградском институте точной механики и оптики. Доктор физико-математических наук (1937), профессор (1939). В 1943 г. в эвакуации в Барнауле начал работать в Ленинградском инженерно-строительном институте. В 1957 г. перешёл в Ленинградский университет, с 1960 г. заведовал кафедрой математического анализа.

Профессором математики был также сын И. П. Натансона Гаральд Исидорович Натансон (1930—2003).

Похоронен на Красненьком кладбище.

Книги

• «Теория функций вещественной переменной» (1941, 4 переиздания)
• «Конструктивная теория функций» (1949)

Научно-популярных книги:

• «Простейшие задачи на максимум и минимум» (1950)
• «Суммирование бесконечно малых» (1953),

Учебник

• «Краткий курс высшей математики» (1963, множество переизданий).

Литература

• Б. З. Вулих, М. К. Гавурин, С. М. Лозинский, “Исидор Павлович Натансон (некролог)”, УМН, 20:1(121) (1965), 171–175
• Виктор Залгаллер. [www.vestnik.com/issues/2004/0303/win/zalgaller.htm Человек долга, достоинства и мудрости] // «Вестник» (Бостон), № 5 (342), 3 марта 2004 г.

Внешние ссылки

• [www.mathnet.ru/php/person.phtml?option_lang=rus&personid=27107 Натансон, Исидор Павлович] на Math-Net.ru
• [museum.ifmo.ru/person/232/205/0/person_232.htm Виртуальный музей НИУ ИТМО]

Отрывок, характеризующий Натансон, Исидор Павлович

– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.