Ортакёй (Стамбул)
Ортакёй (тур. Ortaköy, в переводе на англ. Middle Village, дословно Средняя деревня) — исторический район в Бешикташе в Стамбуле, Турция, расположенный посередине европейского берега пролива Босфор. Ранее тут располагалась маленькая деревня. В районе Ортакёй расположено несколько значимых исторических и культурных памятников (мечеть Ортакёй, особняк Эсмы Султан, дворцовый комплекс Ферие и другие).
Содержание
История
Древнейшие упоминания о постройках на территории современного Ортакёя относят к IX веку[1]. Постоянное поселение появилось в Ортакёе в середине XVI века, когда султан Сулейман I начал переселять сюда турков. В 1556 году оттоманский архитектор Синан построил Турецкие бани, являющиеся в настоящее время одними из самых древнейших построек в Ортакёе, дошедших до наших дней[2].
В XIX веке султан Абдул-Азиз построил на берегу Босфора большой дворец Чыраган, для которого ему пришлось снести большинство мусульманских жилых домов, располагавшихся на побережье. Также в это время появляются такие постройки, как мечеть Ортакёй, особняк Эсмы Султан.
Знаменитый немецкий архитектор Бруно Таут в первой половине XX века жил в доме, который он построил специально для себя в Ортакёе.[2]
В середине XX века происходит массовый отток национальных меньшинств из Ортакёя. Сперва, после появления государства Израиль, сильно сократилось еврейское население, а после восстаний 1955 года в Стамбуле значительно уменьшилось население других, в частности, армян и греков.
С второй половины XX века, особенно после открытия Босфорского моста в 1973 году, европейская часть которого выходит в Ортакёй, возрастает поток транспорта через Ортакёй.
В 90-х годах XX века начинается становление Ортакёя как культурного центра. Он сочетает в себе черты мусульманской, еврейской, христианской и католической культур и религий. Место становится привлекательным для туристов, также начинается его развитие как развлекательного центра.
В 2004 году Ортакёй был местом, где Джордж Буш держал речь во время саммита НАТО.
Ортакёй сегодня
В настоящее время Ортакёй позиционируется как культурно-развлекательный центр с центром на площади Ортакёй на побережье Босфора. Здесь же расположена мечеть Ортакёй. На площади и в её окрестностях много кафе, сувенирных магазинов, ночных клубов, галерей искусств. Вдоль набережной по направлению к дворцу Долмабахче расположились Галатарайский университет и отель Чыраган, занимающий отреставрированные здания одноименного дворца.
Напишите отзыв о статье "Ортакёй (Стамбул)"
Примечания
- ↑ Ortaköy, Dünden Bugüne Beşiktaş. — Tarih Vakfı. — Ekim 1998 (тур.)
- ↑ 1 2 Erhan İşözen Ortaköy. — Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi. — Tarih Vakfı. — 1994. — ISBN 975-7306-00-2.
Ссылки
- [www.ortakoy.gov.tr/ Ortaköy government site] (тур.)
Отрывок, характеризующий Ортакёй (Стамбул)
24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.
Давая и принимая Бородинское сражение, Кутузов и Наполеон поступили непроизвольно и бессмысленно. А историки под совершившиеся факты уже потом подвели хитросплетенные доказательства предвидения и гениальности полководцев, которые из всех непроизвольных орудий мировых событий были самыми рабскими и непроизвольными деятелями.
Древние оставили нам образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, и мы все еще не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода не имеет смысла.
