Первый дивизион чемпионата мира по хоккею с шайбой 2009
Поделись знанием:
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
| Первый дивизион чемпионата мира по хоккею с шайбой 2009 2009 IIHF World Championship Division I | |
|---|---|
| |
| Подробности турнира | |
| Страны проведения |  Литва /  Польша
|
| Города проведения | Вильнюс, Торунь |
| Время проведения | 11 — 17 апреля |
| Число команд | 12 |
| Хронология | |
|
| |
Чемпионат мира по хоккею с шайбой 2009 года в I-м дивизионе — спортивное соревнование по хоккею с шайбой под эгидой ИИХФ, проходившее с 11 по 17 апреля 2009 года в Вильнюсе (Литва) и Торуне (Польша). Победители групп получили право играть в ТОП-дивизионе чемпионата мира 2010 года. Команды, занявшие в группах последние места перешли во второй дивизион чемпионата мира 2010 года.
Содержание
Арены
Матчи группы A проходили в «Сименс Арена». Матчи группы B проводились в ледовом дворце «Тор-Тор».
| Сименс Арена Вместимость: 8 750 |
Тор-Тор Вместимость: 4 500 |
|---|---|
|
|
| Литва — Вильнюс
|
Польша — Торунь
|
Участвующие команды
В чемпионате принимали участие 12 национальных команд — девять из Европы, две из Азии и одна из Океании. Сборные Румынии и Австралии пришли из второго дивизиона, сборные Словении и Италии пришли из ТОП-дивизиона, остальные команды пришли с прошлого турнира первого дивизиона.
- Группа A
| Сборная | Квалификация |
|---|---|
 Словения
|
Заняла 15-е место в ТОП-дивизионе и вылетела оттуда в 2008 году |
 Казахстан
|
Заняла 2-е место в группе А первого дивизиона в прошлом году |
 Япония
|
Заняла 3-е место в группе В первого дивизиона в прошлом году |
| Литва
|
Хозяева, заняла 4-е место в группе В первого дивизиона в прошлом году |
 Хорватия
|
Заняла 5-е место в группе B первого дивизиона в прошлом году |
 Австралия
|
Заняла 1-е место в группе В второго дивизиона и поднялась оттуда в 2008 году |
- Группа B
| Сборная | Квалификация |
|---|---|
 Италия
|
Заняла 16-е место в ТОП-дивизионе и вылетела оттуда в 2008 году |
 Украина
|
Заняла 2-е место в группе В первого дивизиона в прошлом году |
| Польша
|
Хозяева, заняла 3-е место в группе А первого дивизиона в прошлом году |
 Великобритания
|
Заняла 4-е место в группе А первого дивизиона в прошлом году |
 Нидерланды
|
Заняла 5-е место в группе A первого дивизиона в прошлом году |
 Румыния
|
Заняла 1-е место в группе А второго дивизиона и поднялась оттуда в 2008 году |
Группа А
| Команда, выходящая в ТОП-дивизион чемпионата мира 2010 года | |
| Команда, переходящая во второй дивизион чемпионата мира 2010 года |
Таблица
| М | Сборная | И | В | ВО | ПО | П | ШЗ | ШП | РШ | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Казахстан |
5 | 5 | 0 | 0 | 0 | 29 | 6 | +23 | 15 |
| 2 | Словения |
5 | 4 | 0 | 0 | 1 | 21 | 7 | +14 | 12 |
| 3 | Япония |
5 | 3 | 0 | 0 | 2 | 21 | 8 | +13 | 9 |
| 4 | Литва |
5 | 2 | 0 | 0 | 3 | 20 | 23 | −3 | 6 |
| 5 | Хорватия |
5 | 1 | 0 | 0 | 4 | 11 | 25 | −14 | 3 |
| 6 | Австралия |
5 | 0 | 0 | 0 | 5 | 7 | 40 | −33 | 0 |
Результаты
Время местное (UTC+3).
| 11 апреля 2009 13:00 |
Хорватия
|
1 : 7 (1:1, 0:4, 0:2) |
Япония
|
Сименс Арена, Вильнюс 300 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187901_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
Судья: Антонин Йержабек | ||||
|
|
||||
| 20 мин | Штраф | 20 мин | ||
| 16 | Броски | 39 | ||
| 11 апреля 2009 16:30 |
Австралия
|
0 : 6 (0:3, 0:3, 0:0) |
Словения
|
Сименс Арена, Вильнюс 1000 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187902_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
Судья: Юрай Конц | ||||
|
|
||||
| 10 мин | Штраф | 12 мин | ||
| 6 | Броски | 46 | ||
| 11 апреля 2009 20:00 |
Литва
|
1 : 5 (0:2, 0:1, 1:2) |
Казахстан
|
Сименс Арена, Вильнюс 7300 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187903_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
Судья: Пэт Смит | ||||
|
|
||||
| 53 мин | Штраф | 20 мин | ||
| 23 | Броски | 39 | ||
| 12 апреля 2009 13:00 |
Япония
|
7 : 1 (3:0, 3:1, 1:0) |
Австралия
|
Сименс Арена, Вильнюс 250 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187904_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
Судья: Рихард Шютц | ||||
|
|
||||
| 10 мин | Штраф | 26 мин | ||
| 59 | Броски | 12 | ||
| 12 апреля 2009 16:30 |
Казахстан
|
6 : 1 (3:0, 3:1, 0:0) |
Хорватия
|
Сименс Арена, Вильнюс 1200 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187905_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Юрай Конц | ||||
|
|
||||
| 10 мин | Штраф | 10 мин | ||
| 34 | Броски | 8 | ||
| 12 апреля 2009 20:00 |
Словения
|
8 : 2 (0:0, 4:0, 4:2) |
Литва
|
Сименс Арена, Вильнюс 5400 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187906_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Антонин Йержабек | ||||
|
|
||||
| 22 мин | Штраф | 38 мин | ||
| 26 | Броски | 33 | ||
| 14 апреля 2009 13:00 |
Казахстан
|
3 : 1 (1:0, 1:1, 1:0) |
Япония
|
Сименс Арена, Вильнюс 300 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187907_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Антонин Йержабек | ||||
|
|
||||
| 20 мин | Штраф | 14 мин | ||
| 36 | Броски | 20 | ||
| 14 апреля 2009 16:30 |
Словения
|
4 : 2 (1:0, 1:2, 2:0) |
Хорватия
|
Сименс Арена, Вильнюс 600 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187908_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Рихард Шютц | ||||
|
|
||||
| 10 мин | Штраф | 22 мин | ||
| 43 | Броски | 13 | ||
| 14 апреля 2009 20:00 |
Австралия
|
3 : 9 (0:5, 1:2, 2:2) |
Литва
|
Сименс Арена, Вильнюс 6400 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187909_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Пэт Смит | ||||
|
|
||||
| 20 мин | Штраф | 24 мин | ||
| 24 | Броски | 60 | ||
| 15 апреля 2009 13:00 |
Япония
|
1 : 2 (0:1, 1:1, 0:0) |
Словения
|
Сименс Арена, Вильнюс 300 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187910_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Пэт Смит | ||||
|
|
||||
| 14 мин | Штраф | 20 мин | ||
| 25 | Броски | 15 | ||
| 15 апреля 2009 16:30 |
Казахстан
|
13 : 2 (5:0, 2:0, 6:2) |
Австралия
|
Сименс Арена, Вильнюс 400 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187911_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Рихард Шютц | ||||
|
|
||||
| 12 мин | Штраф | 14 мин | ||
| 63 | Броски | 7 | ||
| 15 апреля 2009 20:00 |
Литва
|
7 : 2 (2:1, 1:0, 4:1) |
Хорватия
|
Сименс Арена, Вильнюс 7400 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187912_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Юрай Конц | ||||
|
|
||||
| 12 мин | Штраф | 30 мин | ||
| 45 | Броски | 28 | ||
| 17 апреля 2009 13:00 |
Хорватия
|
5 : 1 (1:0, 2:1, 2:0) |
Австралия
|
Сименс Арена, Вильнюс 350 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187913_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Юрай Конц | ||||
|
|
||||
| 8 мин | Штраф | 6 мин | ||
| 37 | Броски | 19 | ||
| 17 апреля 2009 16:30 |
Словения
|
1 : 2 (0:1, 0:1, 1:0) |
Казахстан
|
Сименс Арена, Вильнюс 4800 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187914_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Юрай Конц | ||||
|
|
||||
| 10 мин | Штраф | 10 мин | ||
| 18 | Броски | 29 | ||
| 17 апреля 2009 20:00 |
Япония
|
5 : 1 (1:0, 3:1, 1:0) |
Литва
|
Сименс Арена, Вильнюс 8700 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187915_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Пэт Смит | ||||
|
|
||||
| 43 мин | Штраф | 77 мин | ||
| 34 | Броски | 23 | ||
Лучшие бомбардиры
| Игрок | И | Г | П | О | Штр | +/− |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Такеши Саито |
5 | 5 | 4 | 9 | 27 | +7 |
| Вадим Краснослободцев |
5 | 3 | 6 | 9 | 0 | +9 |
| Митя Шивиц |
5 | 5 | 3 | 8 | 2 | +5 |
| Томаж Разингар |
5 | 4 | 4 | 8 | 0 | +6 |
| Евгений Рымарев |
5 | 5 | 2 | 7 | 6 | +5 |
| Андрей Гаврилин |
5 | 3 | 4 | 7 | 2 | +8 |
| Илья Соларёв |
5 | 3 | 4 | 7 | 4 | +8 |
| Дариус Леленас |
5 | 4 | 2 | 6 | 20 | +4 |
| Роман Старченко |
5 | 4 | 2 | 6 | 2 | +5 |
| Максим Беляев |
5 | 3 | 3 | 6 | 8 | +5 |
Примечание: И = Количество проведённых игр; Г = Голы; П = Голевые передачи; О = Очки; Штр = Штрафное время; +/− = Плюс-минус
По данным: [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187000_85B_7_0.pdf IIHF.com]
Лучшие вратари
В списке вратари, сыгравшие не менее 40 % от всего игрового времени их сборной.
| Игроки | Мин | Бр | ПШ | КН | %ОБ | И"0" |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Алексей Кузнецов |
180:00 | 61 | 3 | 1.00 | 95.08 | 0 |
| Андрей Хочевар |
299:15 | 106 | 7 | 1.40 | 93.40 | 1 |
| Масахито Харуна |
239:02 | 90 | 7 | 1.76 | 92.22 | 0 |
| Нериюс Дауксевичюс |
220:00 | 119 | 13 | 3.55 | 89.08 | 0 |
| Мэтт Эззи |
209:19 | 182 | 25 | 7.17 | 86.26 | 0 |
Примечание: Мин = Количество сыгранных минут; Бр = Броски; ПШ = Пропущено шайб; КН = Коэффициент надёжности; %ОБ = Процент отражённых бросков; И"0" = «Сухие игры»
По данным: [stats.iihf.com/Hydra/187/IHM187000_85A_7_0.pdf IIHF.com]
Индивидуальные награды
Лучшие игроки:
- Вратарь: Андрей Хочевар
- Защитник: Аарон Келлер
- Нападающий: Вадим Краснослободцев
Группа B
| Команда, выходящая в ТОП-дивизион чемпионата мира 2010 года | |
| Команда, переходящая во второй дивизион чемпионата мира 2010 года |
Таблица
| М | Сборная | И | В | ВО | ПО | П | ШЗ | ШП | РШ | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Италия |
5 | 5 | 0 | 0 | 0 | 26 | 4 | +22 | 15 |
| 2 | Украина |
5 | 3 | 1 | 0 | 1 | 18 | 6 | +12 | 11 |
| 3 | Великобритания |
5 | 2 | 1 | 0 | 2 | 17 | 12 | +5 | 8 |
| 4 | Польша |
5 | 2 | 0 | 2 | 1 | 14 | 9 | +5 | 8 |
| 5 | Нидерланды |
5 | 1 | 0 | 0 | 4 | 9 | 16 | −7 | 3 |
| 6 | Румыния |
5 | 0 | 0 | 0 | 5 | 1 | 38 | −37 | 0 |
Результаты
Время местное (UTC+2).
| 11 апреля 2009 13:00 |
Великобритания
|
2 : 4 (0:0, 1:1, 1:3) |
Украина
|
Тор-Тор, Торунь 508 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192901_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
Судья: Эдуард Одиньш | ||||
|
|
||||
| 14 мин | Штраф | 20 мин | ||
| 26 | Броски | 57 | ||
| 11 апреля 2009 16:30 |
Румыния
|
0 : 11 (0:5, 0:4, 0:2) |
Италия
|
Тор-Тор, Торунь 403 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192902_74_4_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
Судья: Морган Юханссон | ||||
|
|
||||
| 30 мин | Штраф | 14 мин | ||
| 20 | Броски | 47 | ||
| 11 апреля 2009 20:00 |
Нидерланды
|
1 : 3 (0:1, 1:1, 0:1) |
Польша
|
Тор-Тор, Торунь 2995 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192903_74_2_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Мартин Райхерт | ||||
|
|
||||
| 26 мин | Штраф | 45 мин | ||
| 23 | Броски | 41 | ||
| 13 апреля 2009 13:00 |
Италия
|
5 : 2 (3:0, 2:1, 0:1) |
Великобритания
|
Тор-Тор, Торунь 709 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192904_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
Судья: Скотт Бокал | ||||
|
|
||||
| 18 мин | Штраф | 20 мин | ||
| 26 | Броски | 36 | ||
| 13 апреля 2009 16:30 |
Украина
|
5 : 1 (1:0, 3:0, 1:1) |
Нидерланды
|
Тор-Тор, Торунь 512 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192905_74_4_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Морган Юханссон | ||||
|
|
||||
| 33 мин | Штраф | 18 мин | ||
| 57 | Броски | 19 | ||
| 13 апреля 2009 20:00 |
Польша
|
7 : 0 (2:0, 4:0, 1:0) |
Румыния
|
Тор-Тор, Торунь 2611 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192906_74_4_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Эдуард Одиньш | ||||
|
|
||||
| 18 мин | Штраф | 24 мин | ||
| 50 | Броски | 10 | ||
| 14 апреля 2009 13:00 |
Италия
|
4 : 0 (3:0, 0:0, 1:0) |
Нидерланды
|
Тор-Тор, Торунь 402 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192907_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Эдуард Одиньш | ||||
|
|
||||
| 8 мин | Штраф | 12 мин | ||
| 53 | Броски | 20 | ||
| 14 апреля 2009 16:30 |
Румыния
|
0 : 8 (0:0, 0:3, 0:5) |
Великобритания
|
Тор-Тор, Торунь 532 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192908_74_2_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Мартин Райхерт | ||||
|
|
||||
| 14 мин | Штраф | 12 мин | ||
| 19 | Броски | 50 | ||
| 14 апреля 2009 20:00 |
Украина
|
2 : 1 (Б) (1:1, 0:0, 0:0, 0:0, 1:0) |
Польша
|
Тор-Тор, Торунь 3215 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192909_74_5_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Скотт Бокал | ||||
|
|
||||
| 28 мин | Штраф | 16 мин | ||
| 36 | Броски | 38 | ||
| 16 апреля 2009 13:00 |
Великобритания
|
3 : 2 (3:0, 0:1, 0:1) |
Нидерланды
|
Тор-Тор, Торунь 694 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192910_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Скотт Бокал | ||||
|
|
||||
| 10 мин | Штраф | 22 мин | ||
| 39 | Броски | 26 | ||
| 16 апреля 2009 16:30 |
Украина
|
7 : 0 (2:0, 3:0, 2:0) |
Румыния
|
Тор-Тор, Торунь 452 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192911_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Мартин Райхерт | ||||
|
|
||||
| 6 мин | Штраф | 10 мин | ||
| 53 | Броски | 20 | ||
| 16 апреля 2009 20:00 |
Польша
|
2 : 4 (1:0, 0:2, 1:2) |
Италия
|
Тор-Тор, Торунь 3248 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192912_74_4_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Морган Юханссон | ||||
|
|
||||
| 59 мин | Штраф | 26 мин | ||
| 29 | Броски | 31 | ||
| 17 апреля 2009 13:00 |
Нидерланды
|
5 : 1 (1:0, 2:0, 2:1) |
Румыния
|
Тор-Тор, Торунь 406 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192913_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Эдуард Одиньш | ||||
|
|
||||
| 26 мин | Штраф | 22 мин | ||
| 42 | Броски | 28 | ||
| 17 апреля 2009 16:30 |
Италия
|
2 : 0 (0:0, 1:0, 1:0) |
Украина
|
Тор-Тор, Торунь 1118 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192914_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Мартин Райхерт | ||||
|
|
||||
| 57 мин | Штраф | 10 мин | ||
| 17 | Броски | 39 | ||
| 17 апреля 2009 20:00 |
Польша
|
1 : 2 (OT) (0:0, 0:1, 1:0, 0:1) |
Великобритания
|
Тор-Тор, Торунь 2704 зрителей |
| [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192915_74_3_0.pdf Отчёт] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Судья: Морган Юханссон | ||||
|
|
||||
| 16 мин | Штраф | 14 мин | ||
| 32 | Броски | 28 | ||
Лучшие бомбардиры
| Игрок | И | Г | П | О | Штр | +/− |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Роланд Рамозер |
5 | 5 | 3 | 8 | 6 | +7 |
| Тревор Джонсон |
5 | 3 | 5 | 8 | 2 | +7 |
| Джейми Шафсма |
5 | 5 | 2 | 7 | 0 | 0 |
| Грег Чамберс |
5 | 1 | 6 | 7 | 4 | +1 |
| Никола Фонтаниве |
5 | 3 | 3 | 6 | 12 | +6 |
| Колин Шилдс |
5 | 2 | 4 | 6 | 14 | +4 |
| Лука Ансольди |
5 | 1 | 5 | 6 | 6 | +6 |
| Миколай Лопуский |
5 | 5 | 0 | 5 | 6 | +3 |
| Олег Шафаренко |
5 | 4 | 1 | 5 | 2 | +6 |
| Дэвид Кларк |
5 | 3 | 2 | 5 | 2 | −1 |
Примечание: И = Количество проведённых игр; Г = Голы; П = Голевые передачи; О = Очки; Штр = Штрафное время; +/− = Плюс-минус
По данным: [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192000_85B_5_0.pdf IIHF.com]
Лучшие вратари
В списке вратари, сыгравшие не менее 40 % от всего игрового времени их сборной.
| Игроки | Мин | Бр | ПШ | КН | %ОБ | И"0" |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Томас Трагуст |
240:00 | 108 | 2 | 0.50 | 98.15 | 3 |
| Константин Симчук |
183:51 | 80 | 4 | 1.31 | 95.00 | 0 |
| Кшиштоф Зборовский |
121:54 | 38 | 2 | 0.98 | 94.74 | 1 |
| Рафал Радзишевский |
182:43 | 90 | 6 | 1.97 | 93.33 | 1 |
| Джоди Леман |
261:30 | 144 | 10 | 2.29 | 93.06 | 1 |
Примечание: Мин = Количество сыгранных минут; Бр = Броски; ПШ = Пропущено шайб; КН = Коэффициент надёжности; %ОБ = Процент отражённых бросков; И"0" = «Сухие игры»
По данным: [stats.iihf.com/Hydra/192/IHM192000_85A_5_0.pdf IIHF.com]
Индивидуальные награды
Лучшие игроки:
- Вратарь: Томас Трагуст
- Защитник: Тревор Джонсон
- Нападающий: Андрей Михнов
Сборная всех звёзд:
- Вратарь: Томас Трагуст
- Защитники: Адам Боржецкий — Тревор Джонсон
- Нападающие: Миколай Лопуский — Роланд Рамозер — Олег Шафаренко
Напишите отзыв о статье "Первый дивизион чемпионата мира по хоккею с шайбой 2009"
Ссылки
- [www.iihf.com/channels/iihf-world-championship-oc09/home/division-i/group-a-statistics.html Официальные результаты и статистика. Группа A] (англ.). iihf.com.
- [www.iihf.com/channels/iihf-world-championship-oc09/home/division-i/group-b-statistics.html Официальные результаты и статистика. Группа B] (англ.). iihf.com.
- [www.hockeyarchives.info/mondial2009.htm Информация о чемпионате] (фр.). Hockeyarchives.info.
- [hokej.sfrp.cz/ms/ms2009.html Информация о чемпионате] (англ.). hokej.sfrp.cz.
|
||||||
Отрывок, характеризующий Первый дивизион чемпионата мира по хоккею с шайбой 2009
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.
Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
