Уденио, Фабиана
| Фабиана Уденио | |
| Fabiana Udenio | |
| Профессия: | |
|---|---|
| Карьера: |
1978 — по наши дни |
Фабиана Уденио (итал. Fabiana Udenio, родилась 21 декабря 1964 года, в Буэнос-Айресе, Аргентина) — это аргентинская актриса и секс-символ кино и телевидения. Фабиана наиболее известна по роли Элотты Фагины (пародия на девушку Джеймса Бонда) в фильме «Остин Пауэрс: Международный человек-загадка».
Биография
Фабиана Уденио родилась в Буэнос-Айресе и переехала в Италию, где в возрасте 13 лет получила корону «Miss Teen Italy». Роли Фабианы включают самые разнообразные амплуа, фильм «Летняя школа» (1987), об итальянских студентах, где она исполнила роль Анна-Марии Мазарелли или роль Sunblock 5000 Woman в фантастическом экшене «Робокоп 2» (1990), в фильме ужасов Невеста реаниматора (1990) в роли журналистки Франчески Денелли, Элотты Фагины в фильме «Остин Пауэрс: Международный человек-загадка» (1997), Дон На в фильме «Крестный сын» (1998).
Её роли телевидения включают Джульетту на канале ABC в мыльной опере «Одна жизнь, чтобы жить» (1985—1986), а также участие в научно-фантастических фильмах 90-х, Вавилон-5 в роли Адиры Тайри и Амазонка Питера Бенчли в роли Пиа Клэр.
Она появлялась в качестве гостя на многих телевизионных шоу, включая «Полный дом», «Кошмары Фредди», «Квантовый скачок», «Смертельная битва: Завоевание», «Чирс», «Вавилон-5», «Без ума от тебя», «Крылья» и «Великолепная семерка». В настоящее время она снимается в «Беверли-Хиллз, 90210: Новое поколение».
Фабиана Уденио вышла замуж за Роберта Маклеода и брак длился в течение четырёх лет. Фабиана подала на развод 5 февраля 2009 года, по причине непримиримых разногласий в семейной жизни.
Избранная фильмография
| Год | Русское название | Оригинальное название | Роль | |
|---|---|---|---|---|
| 1978 | ф | Отель «Цветок страсти» | Leidenschaftliche Blümchen | Джина |
| 1994—1998 | с | Вавилон-5 | Babylon 5 | Адира Тайри (2 эпизода) |
| 1997 | ф | Остин Пауэрс: Международный человек-загадка | Austin Powers: International Man of Mystery | Элотта Фагина |
| 2005 | с | Зоуи 101 | Zoey 101 | Моник (1 эпизод) |
| 2008 | с | C.S.I.: Место преступления Майами | CSI: Miami | Аманда Раваро (1 эпизод) |
| 2008—2011 | с | Беверли-Хиллз, 90210: Новое поколение | 90210 | Этуса Ширази (7 эпизодов) |
Напишите отзыв о статье "Уденио, Фабиана"
Ссылки
- Фабиана Уденио (англ.) на сайте Internet Movie Database
Отрывок, характеризующий Уденио, Фабиана
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
