Навигационная цепочка

Навигационная цепочка (строка var → run → cups близ центра изображения) в файловом менеджере Nautilus.

Навигационная цепочка в файловом менеджере Dolphin.

Навигационная цепочка (дублирующее меню, «хлебные крошки», англ. Breadcrumbs) — элемент навигации (обычно в файловых менеджерах), представляющий собой путь по файловой системе от корня до рабочего каталога, который в данный момент просматривает пользователь.

Название «хлебные крошки» является иронической отсылкой к немецкой сказке «Гензель и Гретель», в которой дети, когда их завели в лес во второй раз, не смогли найти обратную дорогу, так как на этот раз вместо маленьких камешков они оставляли за собой хлебные крошки, впоследствии склёванные лесными птицами.

Обычно представляет собой полосу в верхней части программы примерно такого вида:

Имя диска: → Папка → Подпапка → Текущая папка

Все элементы, кроме последнего, обычно являются ссылками на соответствующее расположение.

На сайтах разделы цепочки указывают на категории и подкатегории сайта. Данный вид навигации очень рекомендуется^[кем?] для сайтов с большим количеством категорий и подкатегорий. Последним элементом является, как правило, название материала. Многие^{[какие?]} SEO-гуру рекомендуют удалять из цепочки этот элемент. В хлебных крошках достаточно показать полный путь до статьи, чтобы читатель мог быстро перейти на уровень (уровни) выше. Так же большим плюсом в плане SEO-оптимизации будет наличие на сайте хлебных крошек с микроразметкой.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Ссылки

• [www.artlebedev.ru/kovodstvo/sections/49/ § 49 ководства — Дублирующая навигация] Артемий Лебедев, 2000.
• [usabili.ru/news/2009/09/23/breadcrumb_trail.html Нужна ли строка навигации на сайте?] Елена Лунная, 2009
• [dev-4-web.ru/jquery-breadcrumb Навигация типа «Хлебные крошки» (breadcrumb) с помощью jQuery]

Отрывок, характеризующий Навигационная цепочка

Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».