Чемпионат Финляндии по фигурному катанию 2016
Поделись знанием:
[2]
[6]
[9]
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
| Чемпионат Финляндии по фигурному катанию 2016 | ||
|---|---|---|
| Тип соревнования: | национальный чемпионат | |
| Дата: | 18 — 20 декабря 2015 года | |
| Сезон: | 2015—2016 | |
| Место проведения: |  Миккели
| |
| Победители | ||
| Мужское одиночное катание | ||
| Валттер Виртанен | ||
| Женское одиночное катание | ||
| Анни Ярвенпяа | ||
| Танцы на льду | ||
| Сесилия Тёрн / Юссивилле Партанен | ||
| Соревнования | ||
| Предыдущее: | Чемпионат Финляндии 2015 | |
| Последующее: | Чемпионат Финляндии 2017 | |
Чемпионат Финляндии по фигурному катанию 2016 (фин. SM2016, yksinluistelu ja jäätanssi) — соревнование по фигурному катанию среди спортсменов Финляндии сезона 2015—2016. Чемпионаты Финляндии по фигурному катанию проводятся уже с 1908 года. Результаты соревнований учитываются при отборе спортсменов, представляющих Финляндию на чемпионатах Европы и мира среди взрослых, а также на чемпионате мира среди юниоров.
Турнир прошёл в городе Миккели с 18 по 20 декабря 2015 года. Фигуристы соревновались в мужском и женском фигурном катании, а также в спортивных танцах на льду (соревнования в парном фигурном катании на национальном уровне в Финляндии не проводятся уже с 2004 года). Соревнования во всех дисциплинах проводились на «взрослом» и юниорском уровнях.
Содержание
Результаты
Мужчины
В соревнованиях среди мужчин победил, как и год назад, Валттер Виртанен. Дня него это уже третья золотая медаль национального чемпионата. Победитель прошлогодных национальных соревнований среди юниоров Роман Галай завоевал серебряную медаль. На третьем месте — Маттиас Верслуйс, чемпион позапрошлого года. В соревнованиях среди юниоров победил Каспери Рийхимяки[1].
| Место | Имя | Клуб | Сумма баллов |
SP | FS |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Валттер Виртанен | Kels | 193,32 | 1 | 1 |
| 2 | Роман Галай | Ltl | 184,23 | 2 | 3 |
| 3 | Маттиас Верслуйс | Mtk | 177,88 | 3 | 4 |
| 4 | Томи Пулккинен | Jtl | 173,31 | 6 | 2 |
| 5 | Бела Папп | Kuta | 168,17 | 4 | 5 |
| 6 | Виктор Зубик | Hsk | 146,41 | 8 | 6 |
| 7 | Юхо Пиринен | Taptl | 145,04 | 5 | 7 |
| 8 | Тино Олениус | Taptl | 138,68 | 7 | 8 |
Женщины
Среди женщин чемпионский титул был свободен, поскольку Кийра Корпи, прошлогодняя победительница чемпионата Финляндии и наиболее титулованная финская фигуристка последних лет, перед началом текущего сезона заявила о завершении своей спортивной карьеры по причине травмы. По мнению журналистов, впервые за многие годы соревнования среди женщин проходили в ожесточённой борьбе и завершились весьма непредсказуемо. После короткой программы уверенно лидировала Вивека Линдфорс, опережая ближайшую соперницу, Анни Ярвенпяа[fi], на шесть баллов. В интервью после короткой программы Линдфорс сказала, что «было бы здорово поехать на чемпионат Европы»[3], однако произвольную программу она откатала настолько неудачно, что даже не попала в число призёров, заняв в итоговой таблице лишь 4-е место (на предыдущем чиспионате она была третьей). Новой чемпионкой страны стала дебютантка национальных соревнований среди взрослых 15-летняя Анни Ярвенпяа — в столь юном возрасте чемпионат Финляндии в последний раз выиграла Сюзан Броман[en] в 1974 году[4]. Интересно, что Ярвенпяа стала чемпионом, не победив ни в обязательной, ни в произвольной программах: во второй день соревнований лучшие баллы набрала Йенни Сааринен, завоевавшая в результате серебряную медаль (как и в прошлом году). Бронзовая медаль — у чемпионки 2014 года Юулии Турккила, пропустившей из-за травмы предыдущий национальный чемпионат.
 Внешние изображения
| |
|---|---|
|
[img.yle.fi/uutiset/tampere/article8387850.ece/ALTERNATES/w580/taitoluistelu%20Anni%20J%C3%A4rvenp%C3%A4%C3%A4%20Tampereen%20Tappara%20taitoluistelu.jpg Анни Ярвенпяа (2015). Фото: Jukka Töyli / Yle] |
Ярвенпяа сказала после соревнований, что она смущена и счастлива, что победа в чемпионате стала для неё наградой за большую проделанную работу[4].
В соревнованиях среди юниоров победила Саллианна Ёзтюрк[5].
| Место | Имя | Клуб | Сумма баллов |
SP | FS |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Анни Ярвенпяа | Taptl | 154,91 | 2 | 3 |
| 2 | Йенни Сааринен | Taptl | 154,76 | 3 | 1 |
| 3 | Юулия Турккила | Hl | 151,71 | 4 | 2 |
| 4 | Вивека Линдфорс | Esjt | 151,66 | 1 | 4 |
| 5 | Розалийна Купаринен | Ltl | 131,30 | 8 | 5 |
| 6 | Любовь Ефименко | Tl | 126,81 | 5 | 6 |
| 7 | Каролина Лухтонен | Kels | 124,98 | 6 | 7 |
| 8 | Вилма Лехтинен | Ttk | 117,95 | 9 | 9 |
| 9 | Оливия Туува | Koujt | 113,47 | 12 | 8 |
| 10 | Ханна Кивиниеми | Taptl | 112,89 | 10 | 10 |
| 11 | Нелма Хеде | Hl | 112,36 | 7 | 12 |
| 12 | Эмилия Тойкканен | Hl | 107,37 | 11 | 11 |
| 13 | Сийри Коутола | Kuls | 89,85 | 13 | 13 |
Танцы
| Внешние изображения
| |
|---|---|
|
|
[img.yle.fi/urheilu/taitoluistelu/article8542947.ece/ALTERNATES/w580/Cecilia%20T%C3%B6rn%20ja%20Jussiville%20Partanen%202015 Сесилия Тёрн и Юссивилле Партанен] |
Чемпионами среди танцевальных пар стали Сесилия Тёрн и Юссивилле Партанен, серебряные призёры предыдущего чемпионата. Они с большим отрывом победили чемпионов прошлого года Олесию Карми и Макса Линдхольма[7]. В соревнованиях среди юниоров победила пара Кайса Укконен и Антонио Вийтанен[8].
| Место | Имя | Клуб | Сумма баллов |
SP | FS |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Сесилия Тёрн / Юссивилле Партанен | Hl | 143,56 | 1 | 1 |
| 2 | Олесия Карми / Макс Линдхольм | Hl | 131,64 | 2 | 2 |
Напишите отзыв о статье "Чемпионат Финляндии по фигурному катанию 2016"
Примечания
- ↑ [www.figureskatingresults.fi/results/1516/YLJTSM16/CAT002RS.HTM YL JT SM2016 18.-20.12.2015. SM-juniorit pojat. Result] (фин.) (Проверено 8 января 2016)
- ↑ [www.figureskatingresults.fi/results/1516/YLJTSM16/CAT005RS.HTM YL JT SM2016 18.-20.12.2015. SM-seniorit, miehet. Result] (фин.) (Проверено 8 января 2016)
- ↑ [yle.fi/novosti/novosti/article8542465.html Riikka Smolander. Lindfors taituroi SM-lyhytohjelman ykköseksi] // Сайт телерадиокомпании Yleisradio Oy. Служба новостей Yle. — 19 декабря 2015. (Проверено 11 января 2016) (фин.)
- ↑ 1 2 [yle.fi/novosti/novosti/article8543089.html Riikka Smolander. Taitoluistelun naisten SM-kullasta huima taistelu - 15-vuotias haastaja nousi voittoon] // Сайт телерадиокомпании Yleisradio Oy. Служба новостей Yle. — 20 декабря 2015. (Проверено 12 января 2016) (фин.)
- ↑ [www.figureskatingresults.fi/results/1516/YLJTSM16/CAT001RS.HTM YL JT SM2016 18.-20.12.2015. SM-juniorit tytöt. Result] (фин.) (Проверено 8 января 2016)
- ↑ [www.figureskatingresults.fi/results/1516/YLJTSM16/CAT004RS.HTM YL JT SM2016 18.-20.12.2015. SM-seniorit, naiset. Result] (фин.) (Проверено 8 января 2016)
- ↑ [yle.fi/novosti/novosti/article8542948.html Riikka Smolander. Törn-Partanen jäätanssin Suomen mestari - EM-kisoissa mahdollisuudet kymmenen parhaan joukkoon] // Сайт телерадиокомпании Yleisradio Oy. Служба новостей Yle. — 20 декабря 2015. (Проверено 9 января 2016) (фин.)
- ↑ [www.figureskatingresults.fi/results/1516/YLJTSM16/CAT003RS.HTM YL JT SM2016 18.-20.12.2015. SM-juniorit jäätanssi. Result] (фин.) (Проверено 11 января 2016)
- ↑ [www.figureskatingresults.fi/results/1516/YLJTSM16/CAT006RS.HTM YL JT SM2016 18.-20.12.2015. SM-seniorit, jäätanssi. Result] (фин.) (Проверено 8 января 2016)
Ссылки
- [www.figureskatingresults.fi/results/1516/YLJTSM16/index.htm YL JT SM2016 18.-20.12.2015 Mikkeli] (официальные результаты чемпионата Финляндии по фигурному катанию 2016). (Проверено 8 января 2016)
| ||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Чемпионат Финляндии по фигурному катанию 2016
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
