Ямбург (Ямало-Ненецкий автономный округ)
| Посёлок
Ямбург
|
Я́мбург — заполярный вахтовый посёлок общества «Газпром добыча Ямбург» в Надымском районе Ямало-Ненецкого автономного округа Тюменской области. Ямбург расположен в 148,5 километрах к северу от полярного круга на Тазовском полуострове, в районе впадения реки Нюдямонтопоепоко-Яха в Обскую губу.
Железнодорожной линией Ямбург связан с Новым Уренгоем (в поселке находятся подъездные пути от расположенной чуть южнее — железнодорожной станции «Ямбург»). Имеется порт на Обской губе.
История
Посёлок Ямбург получил своё название от Ямбургского месторождения, на котором он и был возведён газовиками в начале 1980-х годов.
Первый, «технологический», поход к Ямбургскому нефтегазоконденсатному месторождению, открытому геологами в 1969 году, состоялся в октябре 1980 года. Стояла задача проложить маршрут, установить металлические вешки. На двух вездеходах в путь отправились семеро работников Газопромыслового управления Надымгазпрома. Первые сто километров пути пролегали по наезженной дороге от посёлка газовиков Пангоды до самого дальнего, десятого, промысла на Медвежьем месторождении ПО «Надымгазпром». Далее — целина. На руках у первопроходцев имелась лишь приблизительная схема пути, но они сумели справиться с поставленной задачей.
Второй поход на Ямбург, осуществлённый строителями в навигацию 1981 года, завершился не особенно удачно. Строители прибыли к месту будущих промыслов по воде. Высадились чуть севернее, но оборудование, разгруженное с барж, так и не доставили к предполагаемому месту строительства посёлка: не хватило техники, чтобы пройти по зимнику.
В январе 1982 года на северной оконечности Медвежьего месторождения, в районе девятого промысла, была сформирована новая автотракторная колонна. Очередной пионерный выход на Ямбург происходил под контролем начальника производственного объединения «Надымгазпром» В. В. Стрижова. Снаряжением отрядов занимались руководители газопромыслового управления А. Г. Ананенков и З. С. Салихов. Руководителем санного поезда был назначен начальник производственно-диспетчерской службы ГПУ Григорий Павлович Заценко. На головном автомобиле колонны был закреплён транспарант — «Даёшь Ямбург!».
Колонна преодолела, ориентируясь на вешки, 300 километров бездорожья и в ночь с 23 на 24 января высадилась на берегу реки Нюдямонтопоепоко-Яха. Эта группа и выбрала место под строительство посёлка газодобытчиков Ямбург.
В сентябре 1984 года решением исполкома Тюменского областного Совета народных депутатов был образован посёлок Ямбург Ныдинского сельского Совета Надымского района. Тогда же организован трест «Ямбургстройгаздобыча», который занялся строительством посёлка и обустройством месторождения.
Утверждается генеральный план застройки Ямбурга. Первоначально он был рассчитан на город с населением в 30 тысяч человек. Но в 1986 году Правительством страны принято решение обустраивать и эксплуатировать Ямбургское нефтегазоконденсатное месторождение вахтовым методом. Такое решение стало результатом долгих и горячих споров теоретиков и практиков газодобычи. Примером вахтового метода разработки месторождений послужил опыт США по использованию вахтовых поселков на Аляске.
Ранее, в 1950-х годах в Ямало-Ненецком национальном округе существовала фактория Ямбург, обозначенная на карте в статье об Ямало-Ненецком национальном округе во втором издании Большой Советской Энциклопедии, том 49, стр 558.
Население
| Численность населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002 | 2010[2] | 2011[3] | 2012[4] | 2013[5] | 2014[6] | 2015[7] |
| 283 | ↘10 | →10 | ↗888 | ↘832 | ↘617 | ↗644 |
| 2016[1] | ||||||
| ↘92 |
Условия проживания
В Ямбурге постоянно находится около 5—6 тысяч человек, но никто из них не проживает там постоянно — это вахтовый персонал предприятия Газпром добыча Ямбург, либо подрядных организаций этой компании. Вахтовики работают на Ямбургском месторождении один или два месяца, после чего уезжают домой на межвахтовый отдых, который, обычно, длится около месяца.
Свободного доступа в Ямбург нет. На всех дорогах — проверка документов. Попасть в Ямбург можно при наличии заранее оформленного пропуска.[8]
В застройке Ямбурга использовался финский опыт планирования северных поселений. Были возведены жилые дома гостиничного типа и общежития. Большинство работников проживает в модулях. Модуль — это трёхэтажные корпуса четырех общежитий, соединенных теплыми переходами с общественным корпусом. Таких строений — четыре. Чтобы не растопить лед вечной мерзлоты, что приводит к погружению здания, строения возводятся на сваях. Между «дном» здания и почвой имеется просвет не менее 1,5 м. Все коммуникации (включая водопровод и канализацию) проходят по воздуху на опорах.
В общественных корпусах располагаются зимние сады, столовые, магазины, кулинарии, игровые помещения, спортзалы.
В поселке есть культурно-спортивный комплекс, включающий в себя концертный зал на 500 мест, библиотеку, спортивный зал с трибунами на 200 мест, несколько тренажерных залов, 25-метровый бассейн.
В Ямбурге возведен православный храм Апостола Иоанна Богослова — один из самых северных на планете. В августе 2001 года в поселке побывал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и освятил церковь.
Ямбург располагает мощной медсанчастью с современным оборудованием. Есть поликлиника, скорая помощь, больница, аптека, отделение восстановительного лечения.
Ямбург имеет свой аэропорт, автобусную и железнодорожную станцию. Автобусная и железнодорожная связь через Новый Уренгой, в Новом Уренгое размещена часть служб месторождения.
Галерея
- Jamburg.JPG
Въезд в посёлок
- Hafen von Jamburg.JPG
Порт
- Bahn Jamburg.JPG
Железнодорожная ветка в Ямбург
- Jamburg Ansicht.JPG
Центр посёлка
См. также
Напишите отзыв о статье "Ямбург (Ямало-Ненецкий автономный округ)"
Примечания
- ↑ 1 2 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
- ↑ [tumstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/tumstat/resources/22904e804154168ab3dff7367ccd0f13/часть+1.rar Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность населения и его размещение в Тюменской области]. Проверено 10 мая 2014. [www.webcitation.org/6PTJWMhJj Архивировано из первоисточника 10 мая 2014].
- ↑ [www.yamal-sport.ru/files/1d4f9e3ff43d1e215d63a2772ccf75c4.doc Оценка численности населения на начало 2011 года по муниципальным образованиям Ямало-Ненецкого автономного округа]. Проверено 30 января 2015. [www.webcitation.org/6VyBm6bvC Архивировано из первоисточника 30 января 2015].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2014/bul_dr/mun_obr2014.rar Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года]. Проверено 2 августа 2014. [www.webcitation.org/6RWqP50QK Архивировано из первоисточника 2 августа 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
- ↑ [www.autostop.grumbler.org/guidebook/regions/yamburg.shtml.win.ru Ямбург]
Ссылки
- [www.nadymregion.ru/district/settlements/Yamburg Сведения на сайте администрации района]
- [www.yagd.ru/manufacture/yamburg/ Газпром добыча Ямбург]
- [www.panoramio.com/photo/30811165 вид на Ямбург]
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Ямбург (Ямало-Ненецкий автономный округ)
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
