TrueBSD
Поделись знанием:
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
| TrueBSD | |
 | |
 Рабочий стол TrueBSD 2.0-RC2 | |
| Разработчик |
Соколов Алексей (soko1) |
|---|---|
| Семейство ОС | |
| Последняя версия |
2.0-RC2 (15 ноября 2008 года) |
| Тип ядра | |
| Лицензия | |
| Состояние | |
| Веб-сайт |
[truebsd.pw truebsd.pw] |
TrueBSD — это операционная система (LiveDVD), основанная на коде FreeBSD. Начиная с версии 2.0, основывается на FreeBSD 7. TrueBSD способна загружаться с DVD-диска, без участия накопителя на жёстких магнитных дисках. Установка ПО производится стандартной для FreeBSD системой портов и пакетов.
Цель проекта
Предоставить пользователям простую в обращении настольную операционную систему, включающую в себя все возможности ядра FreeBSD и свободно-распространяемого программного обеспечения.
Состав
В состав TrueBSD входит следующее программное обеспечение:
- Оконные менеджеры KDE3, GNOME, Openbox, ion3, wmii, evilwm;
- Веб-браузеры firefox, konqueror, opera, elinks, lynx;
- FTeP-клиенты ftp, gftp;
- Клиенты СУБД MySQL и PostgreSQL;
- Mail/News-клиент kmail, claws-mail;
- IM/IRC-клиенты Pidgin, kopete, tkabber, qutIM;
- Текстовые редакторы emacs, vim/gvim, gedit, geany;
- Текстовый процессор AbiWord, OpenOffice.org Writer;
- Программа просмотра рисунков gqview;
- Поддержка box-модемов;
- Программы для проверки файловых систем;
- Программы по восстановлению файловых систем;
- Программы для тестирования компьютера и сети;
- Сетевые утилиты (LAN, modem, Bluetooth, dial-up, VPN, Wireless);
- Удаленное управление (ssh, telnet, rdesktop);
- Сканеры портов (и сервисов) Nessus, nmap;
- Файерволлы ipfw, iwpf, pfq;
Варианты поставки
Начиная с версии 2.0-RC1 TrueBSD распространяется на одном DVD диске.
Краткая история версий
- TrueBSD 2.0-RELEASE.
- TrueBSD 2.0-RC2 15 ноября 2008.
- TrueBSD 2.0-RC1 — 23 ноября 2007.
- TrueBSD 0.11-RELEASE — 11 ноября 2006.
- TrueBSD 0.1-RC1 — 7 июля 2006.
- TrueBSD 0.1-BETA2 19 июня 2005.
- TrueBSD 0.1-BETA1 2 июня 2005.
Напишите отзыв о статье "TrueBSD"
Ссылки
- [truebsd.pw Официальный сайт проекта]
- [community.livejournal.com/truebsd/ Сообщество русскоязычных пользователей]
- Обзоры
- Юрий «bober» Раззоренов. [www.xakep.ru/post/43627/default.asp Чертенок на рабочем столе: обзор BSD систем, ориентированных на конечного пользователя]. xaker.ru (16 мая 2008). Проверено 14 октября 2013. [www.peeep.us/21992f6e Архивировано из первоисточника 14 октября 2013].
- Сергей Яремчук. [www.samag.ru/archive/article/2144 BSD для пользователя, или Обзор TrueBSD] // Системный администратор : журнал. — 2008. — № 2 (63).
| ||||||||||||||||
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий TrueBSD
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
