Балой

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Балой
самоназв. — Балой
Этноиерархия
Общие данные
Письменность

(письменность)

Религия

Ислам (суннизм)

Современное расселение
Историческое расселение
Родовое село

БалойК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4709 дней]

Балой — небольшой чеченский тейп[1]. Иоганн Гюльденштедт считал, что черкесы называли карабулакскую реку Балсу (ныне Гехи, приток Сунжи, расположенный между двумя другими притоками Аргун и Асса[2]), поэтому орстхойцев, живших по реке Балсу, они называли балой[3]. В некоторых исторических документах XVIII века встречается также название баосурцы.

Родиной тейпа считается гора Балойн Лам[4]. От представителей тейпа предположительно произошли тейпы ялхарой, аьккхий и орстхой[4].

В настоящее время тейп как и многие крупные чеченские тейпы рассредоточен на всей территории Чечни. В частности представители тейпа проживает в городах Грозный, Аргун, Гудермес и селах Пседах, Бердакел, Курчалой, Гелдагана, Цоци-Юрт, Иласхан-Юрт, Ойсхара[4]. Также некоторая часть этого этнического общества проживает в Турции (например в Чардакхе и Стамбуле), Иране, Иордании и Сирии[4].

Напишите отзыв о статье "Балой"



Литература

  • Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII-начале XX века. «Наука», 1974, 275 с.
  • Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. «Наука», 1973, 208 с.
  • Сулейманов А. С. Топонимия Чечни. Изд. центр «Эль-Фа», Нальчик, 1997, 683 с.
  • Марьям Яндиева, Адам Мальсагов. Ингушетия и ингуши. Изд. Мемориал, 1999.

Примечания

  1. Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. с.170 и с.201.
  2. Советская этнография, Том 1968. с.41.
  3. Марьям Яндиева, Адам Мальсагов. Ингушетия и ингуши. с.161.
  4. 1 2 3 4 Сулейманов А. С. Топонимия Чечни. с.44.

Отрывок, характеризующий Балой

Пьер был в таком состоянии неясности мысли, что при слове «удар» ему представился удар какого нибудь тела. Он, недоумевая, посмотрел на князя Василия и уже потом сообразил, что ударом называется болезнь. Князь Василий на ходу сказал несколько слов Лоррену и прошел в дверь на цыпочках. Он не умел ходить на цыпочках и неловко подпрыгивал всем телом. Вслед за ним прошла старшая княжна, потом прошли духовные лица и причетники, люди (прислуга) тоже прошли в дверь. За этою дверью послышалось передвиженье, и наконец, всё с тем же бледным, но твердым в исполнении долга лицом, выбежала Анна Михайловна и, дотронувшись до руки Пьера, сказала:
– La bonte divine est inepuisable. C'est la ceremonie de l'extreme onction qui va commencer. Venez. [Милосердие Божие неисчерпаемо. Соборование сейчас начнется. Пойдемте.]
Пьер прошел в дверь, ступая по мягкому ковру, и заметил, что и адъютант, и незнакомая дама, и еще кто то из прислуги – все прошли за ним, как будто теперь уж не надо было спрашивать разрешения входить в эту комнату.


Пьер хорошо знал эту большую, разделенную колоннами и аркой комнату, всю обитую персидскими коврами. Часть комнаты за колоннами, где с одной стороны стояла высокая красного дерева кровать, под шелковыми занавесами, а с другой – огромный киот с образами, была красно и ярко освещена, как бывают освещены церкви во время вечерней службы. Под освещенными ризами киота стояло длинное вольтеровское кресло, и на кресле, обложенном вверху снежно белыми, не смятыми, видимо, только – что перемененными подушками, укрытая до пояса ярко зеленым одеялом, лежала знакомая Пьеру величественная фигура его отца, графа Безухого, с тою же седою гривой волос, напоминавших льва, над широким лбом и с теми же характерно благородными крупными морщинами на красивом красно желтом лице. Он лежал прямо под образами; обе толстые, большие руки его были выпростаны из под одеяла и лежали на нем. В правую руку, лежавшую ладонью книзу, между большим и указательным пальцами вставлена была восковая свеча, которую, нагибаясь из за кресла, придерживал в ней старый слуга. Над креслом стояли духовные лица в своих величественных блестящих одеждах, с выпростанными на них длинными волосами, с зажженными свечами в руках, и медленно торжественно служили. Немного позади их стояли две младшие княжны, с платком в руках и у глаз, и впереди их старшая, Катишь, с злобным и решительным видом, ни на мгновение не спуская глаз с икон, как будто говорила всем, что не отвечает за себя, если оглянется. Анна Михайловна, с кроткою печалью и всепрощением на лице, и неизвестная дама стояли у двери. Князь Василий стоял с другой стороны двери, близко к креслу, за резным бархатным стулом, который он поворотил к себе спинкой, и, облокотив на нее левую руку со свечой, крестился правою, каждый раз поднимая глаза кверху, когда приставлял персты ко лбу. Лицо его выражало спокойную набожность и преданность воле Божией. «Ежели вы не понимаете этих чувств, то тем хуже для вас», казалось, говорило его лицо.