Бэд-Ривер (приток Миссури)
| Бэд-Ривер | |
 Река и её бассейн | |
| Характеристика | |
|---|---|
| Длина |
177 км |
| [tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Бэд-Ривер+(приток+Миссури) Водоток] | |
| Исток |
Слияние рек Норт-Форк-Бэд-Ривер и Саус-Форк-Бэд-Ривер |
| — Местоположение |
На юге округа Хокон |
| — Координаты |
44°02′06″ с. ш. 101°39′22″ з. д. / 44.0351472° с. ш. 101.656278° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.0351472&mlon=-101.656278&zoom=15 (O)] (Я) |
| Устье | |
| — Местоположение | |
| — Координаты |
44°21′13″ с. ш. 100°22′06″ з. д. / 44.353667° с. ш. 100.368472° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.353667&mlon=-100.368472&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 44°21′13″ с. ш. 100°22′06″ з. д. / 44.353667° с. ш. 100.368472° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.353667&mlon=-100.368472&zoom=12 (O)] (Я) |
| Расположение | |
| Страна | |
| Регион | |
|
| |
|
| |
Бэд-Ри́вер (англ. Bad River — Плохая река) — река в центральной части Южной Дакоты (США), правый приток Миссури, длина 177 км.
Берёт начало на юге округа Хокон (англ. Haakon County), от слияния рек Норт-Форк-Бэд-Ривер и Саус-Форк-Бэд-Ривер в 24 км к северу от Коттонвуда (англ. Cottonwood), и течёт на юго-восток, потом на востоко-северо-восток, мимо городов Мидленд (англ. Midland) и Капа (англ. Capa). Впадает в Миссури в городе Форт-Пирр (англ. Fort Pierre).
Бассейн реки известен депозитами отбеливающей глины и марганца.
См. также
Напишите отзыв о статье "Бэд-Ривер (приток Миссури)"
Примечания
|
Это заготовка статьи по географии Соединённых Штатов Америки. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Бэд-Ривер (приток Миссури)
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»
Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
